WikiDer > Уильям Скорсби Рутледж

Уильям Скорсби Рутледж, ~ 1910 год.

Уильям Скорсби Рутледж, ФРГ (1859–1939) был британским этнографом, антропологом и авантюристом. С его женой, Кэтрин Рутледж, он выполнил первые этнографии Кикую (Восточная Африка) и люди Рапа Нуи (Остров Пасхи).

Ранние годы

Уильям был первым ребенком Уильяма Рутледжа и Анны Софии Твайкросс, которые познакомились и поженились в Мельбурн, Австралия. Он был назван в честь британского полярного исследователя и китобоя. Доктор Уильям Скорсби, друг семьи. Скорсби провел свои ранние годы в "Воклюзе" в Ричмонд, Виктория, прежде чем вернуться в Англию примерно в 1867 году со своими родителями и тремя младшими сестрами после смерти брата отца и делового партнера. Его семья тогда жила в "Ярра-Ярра", на Аппертон-роуд, 3, Истборн, Сассекс.

Уильям был двоюродным братом британского сейсмографа, Джон Милн(1850–1913), работавшие в Японии во время Реставрация Мэйдзи.

Его отцовская семья имела корни в Новая Шотландия где его прадед, Мистер Джастис Томас Чендлер Халибертон, был депутатом и автором важной истории этой области: «Историко-статистический отчет Новой Шотландии». Эти два тома были опубликованы Хоу в 1830 году.^[1]

Образование

После окончания в 1882 г. Крайст-Черч, Оксфордский университет, Рутледж изучал медицину в Больница университетского колледжа, Лондон. В 1883 году он получил премию физиологии. Он также был избран в Королевское географическое общество, а в 1888 г. получил премию Эрихсена за практическую хирургию. Он не завершил Медицинское образование.

В последующие годы он был избран в другие клубы, а именно в Королевское крейсерское общество антикваров, Геологическое общество, то Королевский антропологический институт и как сотрудник Королевское географическое общество (1900^[2]). Последний хранит коллекцию из восьми коробок с почти неопубликованными заметки на полях, эскизы, карты и фотографии Routledges.

В 1906 году Скорсби Рутледж женился на выпускнице Оксфорда. Кэтрин Пиз и произошло необычайное, но проблемное сотрудничество, которое длилось 20 лет, в результате чего был получен незаменимый массив научных работ, по большей части выдержавших испытание временем.

Как этнограф и антрополог Скорсби Рутледж всю жизнь посещал и документировал примитивные культуры которые менялись и исчезали в начале 20 века. Оба Routledges сделали это с безотлагательностью, которая показала, что они понимают, как быстро история этих культур будет потеряна навсегда, поскольку волнения глобализации начали происходить, когда западные идеи были представлены в ранее изолированных районах (с доступом к отдаленным районам землю новыми дорогами или морскими путями, что является основным фактором).

Микмак (микрофоны) Ньюфаундленда

Как антрополог он сначала работал среди Микмак (Мик-маки) Ньюфаундленда. Это было отмечено в Времена В 1915 году Скорсби Рутледж жил с Мик-маками в Центральном Ньюфаундленде, где он изучал охоту и ремесло по дереву. Скорсби Рутледж позже описал в книге, которую он написал вместе со своей женой Кэтрин на Кикуйю, о путешествии в течение четырех месяцев в экспедиции по охоте на бобра с Mic-Mac в густо засаженной деревьями стране.

Кикуйю в Восточной Африке

В 1902 году Скорсби Рутледж посетил Кикую племя Кения, в бывшем Британская Восточная Африка. Он установил фиксированный базовый лагерь в Форт Холл тогда это был удаленный район, расположенный в шестидесяти милях к северо-востоку от Найроби. В лагере была каменная комната для фоторабот. Информация о местных обычаях была собрана, когда он путешествовал по стране с членами племени и вечером, когда всех приветствовали у большого костра перед его палаткой.^[3]В этой поездке он собрал 36 артефактов, которые подарил Британский музей.

В 1906 году во время поездки в Неаполь, чтобы осмотреть руины Помпеи, он встретил Оксфорд Кэтрин Пиз и ученый вскоре после этого поженились.

Кэтрин и Скорсби вместе вернулись в Африку еще на два года и в 1910 году совместно издали книгу под названием «С доисторическими людьми Акикую из Британская Восточная АфрикаКэтрин также с энтузиазмом и чуткостью восприняла антропологическую работу, заявив, что судьбу кикуйю будут определять Британский парламент и надеялись, что читатели книги в Британии преодолеют безразличие к своим собратьям-подданным. Британская империя. Во введении к книге она говорила о настоятельной необходимости точного и полного учета местных обычаев. Она также заметила, что впечатления как от мужчины, так и от женщины на похожие темы были очень полезны.

Рутледжи охватывали различные аспекты культуры с главами о социальной и политической жизни (где Кэтрин сосредоточилась на положении женщин), одежде, земле и сельском хозяйстве, отарах и стадах, еде и кулинарии и войне. искусства и ремесла также были записаны методы строительства хижин, разведения огня, музыки и изготовления гончарных изделий. Разделы, посвященные религии и фольклору в книге, отражают верования кикуйю о том, как они стали тем, кем были. 136 фотографий и иллюстраций навсегда запечатлели людей кикуйю и их обычаи. Несколько ключевых представителей племени кикуйю были выделены как бесценные для их исследования. Routledges собрали артефакты Кикую, включая колчаны, стрелы и другое оружие, керамику, инструменты и украшения для тела, которые в конечном итоге были переданы Британскому музею и Музей Питта Риверса в Оксфорде.

Взгляд Скорсби Рутледжа на их работу в Восточной Африке в предисловии заканчивался наблюдением, что изучение кикуйю может предложить британцам понимание и живую реальность их саксонских предков, чьи курганы тогда изучали в Англии.

Остров Пасхи (Рапа Нуи)

По предложению британский музей, Рутледжи отправились в необычную экспедицию (1914–1915). В 1913 году они построили яхту на заказ, которую назвали Мана или «Великий Дух». Это был великолепный 90-футовый Шхуна откуда они затем отплыли Фалмут, Англия, потратив более года на морское путешествие, которое пересекло под парусами половину земного шара. По пути к Тихий океан они прошли через Патагония Пассаж в Южная Америка, собирая артефакты, которые сейчас хранятся в музее Питт-Риверс. В 1914 году они наконец прибыли на остров Пасхи. Путешествие на Mana, которое в конечном итоге преодолело 100000 миль только под парусами, привело к тому, что Скорсби Рутледж был награжден Кубком вызова Королевский круизный клуб, который не был награжден с 1876 года. В то время общественный интерес к гигантским статуям острова, моаи и поэтому британские СМИ следили за их историей. В 1914 году было неизвестно, как статуи стали доминировать в пустынном ландшафте изолированного тихоокеанского острова, который находится в 3 510 км (2180 миль) к западу от Чили и общей площадью 164 км (63 кв. Мили).^[4]

Времена 1915 г. был опубликован отчет, в котором описывалось прибытие Рутледжей в Англию из Остров Пасхи после плавания 100 000 миль на шхуне-яхте Mana. В статье упоминалось, что во время рейса на борту яхты находились 23 человека. Кэтрин написала книгу с описанием поездки «Тайна острова Пасхи: история экспедиции», которая вошла во второе издание. В последующие годы она намеревалась написать более академическую работу, которая так и не появилась. Скорсби и Кэтрин были первыми квалифицированными учеными, которые провели археологические исследования острова. Большая часть их исследований выдержала испытание временем.

И снова своевременный визит Рутледжей на остров Пасхи сохранил культурную и историческую информацию, которая в противном случае была бы утеряна. Материальные свидетельства их экспедиции можно увидеть в виде артефактов, бумаг и фотографических изображений.

Полинезия

Кэтрин и Скорсби позже отправились в Мангарева и восток Полинезия в 1921-1923 годах, но работа, которую они сделали, никогда не была опубликована, поскольку их отношения стали напряженными. Они надеялись определить происхождение Рапа Нуи до того, как туда прибыли миссионеры, и информация, легенды и предания были утеряны. Пример их работы отражен в словарных карточках Королевского географического общества и в большой модели каноэ с выносной опорой из Мангарева который выставлен на первом этаже Музей Питта Риверса.

Ямайка

В 1920 году Скорсби отправился в экспедицию, чтобы пересечь Горы Джона Кроу на Ямайке, о чем свидетельствует неопубликованная переписка Королевского географического общества. В кратком отчете он дал Времена По возвращении в газету он описал трудности постоянно влажной известняковой местности с узкими проходами в скалах и пышной растительностью, которые мешали продвижению до такой степени, что средняя скорость передвижения составляла четверть мили в день. Он также чувствовал, что, если бы не случайное совпадение условий, улучшающих ситуацию с редкой засухой, он не заручился бы помощью местных жителей. Экспедиция завершилась до окончания засухи 20 апреля. Рутледж пересек хребет со стороны Рио-Гранде на восток в сопровождении группы Maroons и спортсмен, посетивший Ямайку, доктор Кэмпбелл.^[5]

Последние годы

Скорсби и Кэтрин расстались Сидней, Австралия, в 1923 году, хотя в течение нескольких лет они периодически жили вместе в обоих Лондон и "Эверс", их дом в сельской местности Хэмпшир. В конце концов они расстались в 1928 году, когда психическое заболевание Кэтрин привело к ее госпитализации. Это привело к печальному концу чрезвычайно продуктивного сотрудничества, которое обеспечило неоценимые исследования и сохранение антропология и этнография Кении и острова Пасхи.

Могила Скорсби на Кладбище Путни Вейл, Лондон в 2014 г.

Скорсби сохранил столько работ Кэтрин, сколько смог найти, пожертвовав их Британскому музею и музею Питта Риверса в Оксфорде.^[6]

Скорсби провел свои последние дни на острове Кипр, живу на вилле в Tjiklos, Кирения. Его документы были обнаружены дочерью друга на острове и также были отправлены в большую коллекцию, уже находящуюся в ведении Королевского географического общества.^[7][8]

Скорсби умер в Лондоне, где он похоронен в Putney Vale Кладбище. Надпись на его надгробии гласит: Wm. Исследователь Скорсби Рутледж, антрополог, единственный сын Wm. и Энн София Рутледж умерли в Лондоне 31 июля 1939 года в возрасте 80 лет. На его могиле добавлена ​​надпись на латыни: «Quo Modo Lucem Diemque Omnibus Hominibus Ita Omnes Terras Fortibus Viris Natura Aperuit». Это переводится как «Как свет и день для всех людей, так природа открывает все земли для храбрых людей».^[9]

Биографии

В 2003 г. Джо Энн Ван Тилбург, из UCLA, американец археолог, хорошо известная своими исследованиями Рапа Нуинаписал биография Кэтрин Рутледж Среди каменных гигантов: жизнь Кэтрин Рутледж и ее замечательная экспедиция на остров Пасхи. Хотя книга несколько интерпретировала характер Скорсби, она была основана на фактах и ​​большом количестве исследований.^[10]

Вскоре вышла еще одна книга, написанная Йель выпускник Дженнифер Вандербес. В обширной статье о путешествиях, написанной для Нью-Йорк Таймс, Далекая страна, окутанная тайной в конце 2003 года она не упоминает Routledges. Однако ее книга, Остров Пасхи, Роман, показывает более чем мимолетное сходство с историей Routledges и острова Пасхи.^[11][12][13]

Обе книги были интригующими и демонстрировали восхищение, которое испытывают писатели и читатели, когда они сталкиваются с этим великим приключением, действие которого происходит в те дни, когда скрытые миры впервые открывались для путешественников и ученых, и общее восхищение, которое люди испытывают по сей день в отношении острова Пасхи и его тайн. .

Примечания

Источники

• Национальный музей Австралии Коллекция Уильяма Скорсби Рутледжа [5]
• Джон Милн : Сейсмолог.
• Собрание журнала Royal Cruising Club [6]
• Майк Питтс; Экипаж Мана [7]