WikiDer > Йосеф Рейнман

Yosef Reinman

Яаков Йосеф Рейнман американец Православный раввин писатель, историк и ученый. Его монографии и статьи публиковались во многих Еврейский периодические издания и его изучение Талмудический договорное право - это текст, используемый в ешивы По всему миру. При создании своего Руах Ами сериал, он пишет под псевдонимом Авнер Голд.

Рейнман является автором Sefer Шуфра Диштара, аналитическое исследование философии талмудического договорного права, которое используется в качестве текста в исследованиях ешивы. Он также является соавтором книги. Один народ, два мира: раввин-реформатор и ортодоксальный раввин исследуют разделяющие их вопросы с Реформа Раввин Аммиэль Хирш.[1] Свободно владея несколькими языками, Рейнман также стал известен как переводчик древних еврейских текстов на английский язык.

Он потомок Нарол Хасидский династия. Его первой женой была бывшая Шломце Рубин из Бруклина. Он живет в Лейквуде, штат Нью-Джерси, со своей женой Цвией, ранее проживавшей в Лос-Анджелесе.

Рейнман живет в Лейквуд Тауншип, Нью-Джерси.[2]

Руах Ами серии

При создании Руах Ами серия исторические романы, Рейнман использует псевдоним Авнер Голд.

В Руах Ами серия посвящена тяжелому положению Еврейский народ Европы в середине 17 века. Хотя главные персонажи в основном родом из Польши, сериал проходит во многие другие европейские страны, включая Турцию, Испанию, Австрию, Францию, Нидерланды и германские государства.

В серии «Руах Ами» 12 книг:

Обещанный ребенок

Эта книга, одна из первых книг Райнмана, является одной из самых коротких и простых из серии. Не так много внимания уделяется развитию личностей персонажей, и участники часто одномерны; либо очень хорошо, либо крайне плохо. Отсутствие «серых» персонажей - повторяющаяся тема в сериале, хотя с каждой проходящей книгой она становится все менее выраженной. Книга явно задумана как рассказ сама по себе, хотя она также создает основу для последующих книг.

Обещанный ребенок следует за Менделем Пуличевером, бездетным раввином из вымышленного польского городка Пуличев. После долгих надежд и молитв, он наконец-то получил благословение на ребенка, которого он назвал Шлойме (по прозвищу Шлоймеле его мать). Впоследствии Шлойме превращается в блестящего маленького мальчика и становится тостом города и наследником работы Менделя раввином города. К сожалению, мальчика похищает местный священник Збигнев Мзлатеславский, человек жестокий, завидующий счастью Менделя. Все усилия Менделя по поиску мальчика тщетны, поскольку он прячется в приюте и воспитывается как католик. В конце концов, Шлойм, выросший под именем Грегор Тал, достигает звания епископ в пределах Католическая церковь и мало помнит о своем раннем детстве.

Примерно 20 лет спустя тот же священник Мзлатеславский убедил кардинала, ответственного за Краков, Польша регион, что евреи из города должны быть изгнаны. Кардинал постановил, что между раввином и представителем церкви будут проводиться дебаты по поводу Талмуд и что евреи будут изгнаны, если, по его мнению, еврейский представитель проиграет дебаты. После того, как Мендель выбран в качестве представителя евреев, Мзлатеславский устраивает Шлоиме быть представителем церкви, тайно наслаждаясь идеей, что Шлойме победит своего отца и вызовет изгнание евреев из Кракова.

К несчастью для Мзлатеславского, «Грегор» (переодетый евреем) едет в Пуличев, чтобы разведать своего противника. Во время разговора с Менделе они обсуждают свое прошлое и в конце концов осознают правду - что они отец и сын. Вместе они вынашивают план разоблачения Мзлатеславского на дебатах. На дебатах «Грегор» объявляет о случившемся и умоляет кардинала пощадить евреев Кракова. Мзлатеславский опозорился и кардинал, назвав случившееся проявлением божественное провидение отменяет приказ о высылке. Затем Шлойме и Мендель возвращаются в Пуличев как отец и сын.

На сюжет повлияла легенда о Еврейский папа Андреас.

Переработанное и расширенное издание этой книги было переиздано в 2001 году (126 страниц).[3]

Мечта

Сон следует за Шлойме Пуличевер после событий, описанных в «Обетованном ребенке». Пуличевер приехал из Пуличева, чтобы изучить Талмуд и узнать больше о его еврейском наследии. Когда он возвращается в дом своих родителей, Пуличевер обнаруживает, что его мать больна, и замышляет заговор с целью дискредитации евреев города. В конце концов выясняется, что дискредитированный священник Збигнев Мзлатеславский травил мать Пуличевер и несет ответственность за антисемитские настроения, которые процветали в регионе. Хотя повествование от третьего лица, книга следует за Шлойме как за отдельную личность на протяжении всей истории, и читатель знает столько и только столько, сколько Шлойме делает по ходу истории. Как и «Пурпурное кольцо» (6-я книга серии), но в отличие от большинства других книг серии, эта книга полностью вымышленная, в ней очень мало реальной истории и она больше похожа на интригу / тайну, чем большинство разыгрываемых драм. в сериале.

Год меча

Третья книга этой серии обращается к гораздо более мрачной эпохе еврейской истории; в Казацкое восстание из Богдан Хмельницкий и его орды, во время которых Казаки убил целых 100 000 евреев.[4] Во время конференции в северной Польше Шлойме и его пасынок вынуждены бежать и почти попадают в ловушку казачьего нашествия. История рассказывает об их подвигах, и они стремятся выжить в одном из худших погромы за все время.

Сумерки

«Сумерки», четвертая книга серии, отличается от других книг серии тем, что она почти полностью задумана как переходная книга, связывающая ранние книги серии (через казачью революцию) с более поздними книгами серии, которые освещать исторические события, такие как Саббатай Зеви дело и испанская инквизиция. Сама книга содержит относительно незначительный сюжет о браке пасынка Шлойме Пуличевер, но в основном она служит для того, чтобы объяснить читателю сериала судьбы и будущее различных персонажей, представленных в первых трех книгах серии, и познакомить с некоторыми из тех, кто будут ключевыми персонажами в будущих книгах.

Самозванец

Эта книга рассказывает о приключениях Шаббесай Цви, с его первых дней в Смирна, Турция, и следит за его подвигами, утверждая, что он еврей Мессия. В отличие от других книг серии, в которых представлены вымышленные сюжеты (хотя и на фоне исторических сюжетов), эта книга находится на границе художественной и научной литературы. Хотя автор иногда допускает некоторую поэтическую дозволенность, и хотя в книге есть несколько вымышленных персонажей, подавляющее большинство информации и инцидентов, описанных в книге, исторически точны и основаны в первую очередь на описаниях, найденных в Джейкоб Эмденс' Торас Хаканаус, и Джейкоб Саспортасс' Зизит Роман Зеви.

Пурпурное кольцо

Пурпурное кольцо рассказывает о последствиях разгрома Шаббесай-Цви для евреев в далекой Польше. Группа влиятельных людей в районе Пуличева замышляет заговор против местных евреев, используя готовность евреев последовать за Цви в качестве еврейского короля как «доказательство» своей нелояльности польской короне. Книга названа в честь имени, которое дает себе эта клика.

Польский генерал Ян Собеский (впоследствии ставший королем Иоанн III Собеский Польши) играет небольшую, но решающую роль в истории.

Посланник из Вены

Эта книга представляет собой беллетристику усилий местных евреев по предотвращению их изгнания из Вены (в 1758 году).

Принц Маррано

Почти полностью оставив после себя семью Пуличеверов, эта книга следует за вымышленным Маррано Дон Педро Мануэль Луис Домингес де Монтеверде y Салурия (последнее состояние является вымышленным) в результате его ареста и судебного преследования со стороны испанская инквизиция. В 2008 году Голд вернулся в сериал с Долгая дорога к свободе, опубликовано ArtScroll. (Предыдущие тома этой серии были изданы CIS.) Возрожденная серия теперь называется «Страсбургская сага» по раввинскому фамилию серии, которая в предыдущих книгах была известна как семья Пуличевер. (Вполне возможно, что настоящая фамилия - Страсбург, а Пуличевер - просто производное от места жительства одной ветви семьи.

Долгая дорога к свободе

Эта книга рассказывает о семье Домингес после мученической смерти дона Педро в Принц Маррано.

Себастьян Домингес, молодой заключенный на севере Испании, вынужден принять христианство или быть сожжен заживо, поэтому Себастьян сбегает с помощью своего друга, одетого как святой отшельник. Затем отца Себастьяна сжигают заживо на костре. После этого Себастьяна снова ловят, но отпускают после угроз, споров, войны и соглашений между евреями и христианами.

Иоанн III Собескийныне король Польши, также играет роль в этой истории во время Битва за вену.

Скандал в Амстердаме

Продолжая с Долгая дорога к свободе, эта книга рассказывает о семье Домингес, пытающейся интегрироваться в сообщество маррано в Амстердаме.

Торговцы мехом

Эта книга является прямым продолжением «Скандала в Амстердаме». В этой книге Себастьян, Амос и Иммануил отправляются в Америку.

За день до Хануки в 1684 году в Баис Медраш в Амстердаме происходит шокирующее событие. Событие приводит к частным обвинениям и конфронтации, а также к возмущению общественности, которое угрожает изменить ход многих жизней. Возникающие сложности отправляют главных героев волнующей истории через Атлантический океан в дебри индийской страны в северной части штата Нью-Йорк.

История в Баис Медраш [Глава 2] основана на событии, свидетелем которого был автор.

Полуночные злоумышленники

Двое мужчин бежали через разрушенный еврейский квартал Будапешта, когда пылающие пушки австрийской армии обрушили на них смерть и разрушения. Одним из этих людей был раввин Цви Ашкенази, молодой гений, который однажды станет известен как Хахам Цви, гадол хадор, величайший раввин своего поколения. Другой был раввин Амос Страсбург. Вместе они пережили трагедию и смертельную опасность, а дружба, которую они сформировали, продлилась всю жизнь.

Полуночные злоумышленники следует по параллельным траекториям Хахам Цвибурной жизни и коварных сюжетов Нехемия Чаюн, откровенный ученик мессианского самозванца Шаббесая Цви. История достигает своей мучительной кульминации, когда двое столкновение в Амстердаме, что привело к одному из величайших общественных беспорядков в анналах европейского еврейства. Сосед поворачивается против соседа, друг против друга и брат против брата, когда хриплые битвы перетекают из синагог на улицы. В этой динамичной книге представлены приключения, драмы, тайны, конфликты и, прежде всего, захватывающий и вдохновляющий портрет одного из величайших раввинов современной еврейской истории.

Midnight Intruders - захватывающий новый этап в продолжающейся Страсбургской Саге, поскольку он впервые представляет гадола такого уровня. В повествовании этого исторического романа документально подтвержденные факты деятельности Хачама Цви сочетаются с фактами вымышленных персонажей. Информация о Хахаме Цви взята из Мегиллас Сефер, автобиографии его сына, раввина Яакова Эмдена, чья собственная история [как утверждается] будет представлена ​​в следующих томах саги.

Книжное сотрудничество

В 2000 г.[5] литературный агент представил раввина Рейнмана раввину Аммиэлю Хиршу, Реформа раввин и исполнительный директор Ассоциации реформаторских сионистов Америки (ARZA),[6] с идеей совместной работы над книгой, транслирующей точки зрения православных и реформаторов по различным вопросам. Их электронное письмо переписка в течение следующих 18 месяцев привела к книге Один народ, два мира: раввин-реформатор и ортодоксальный раввин исследуют разделяющие их вопросы.[7] Книга была расценена религиозными левыми как прорыв в признании православными религиозного плюрализма, в то же время вызвала критику в ортодоксальных кругах за готовность Рейнмана вести официальный раввинский диалог с Реформой.[8] Книга была осуждена Моэцес Гедолей а-Тора из Агудат Израиль Америки[9] и главы Бет Медраш Говоха, Лейквуд, Нью-Джерси, где Рейнман получил свое раввинское рукоположение.[10] Впоследствии Рейнман отказался от промо-тура по 14 городам после двух выступлений, оставив Хирша продолжить тур самостоятельно.[11][12]

Рекомендации

  1. ^ Хирш, Аммиэль; Райсман, Яаков Йосеф (2003). Один народ, два мира: раввин-реформатор и ортодоксальный раввин исследуют разделяющие их вопросы. Schocken Книги. ISBN 0-8052-1140-3.
  2. ^ Сотрудники. «Коррупционные аресты в Нью-Джерси ударили по сердцу сирийской еврейской общины Дила», Стар-Леджер, 23 июля 2009 г. По состоянию на 10 февраля 2011 г. «Это только обвинения. Все эти люди невиновны, пока их вина не будет доказана», - сказал Йосеф Рейнман, раввин и писатель из многочисленной ортодоксальной еврейской общины Лейквуда, которая находится менее чем в 20 милях. от сделки ".
  3. ^ Голд, Авнер; Голд, Авнер (1 января 1985). Обещанный ребенок. Серия Ruach ami (Перераб. И доп. Ред., 2-е изд.). Лейквуд, Нью-Джерси: C.I.S., Отдел публикаций. ISBN 9780935063103.
  4. ^ Виртуальный еврейский исторический тур - Украина
  5. ^ "В центре внимания автора: Аммиэль Хирш". Случайный дом. 2009. Получено 2 апреля 2011.
  6. ^ «Наше духовенство: Аммиэль Хирш, старший раввин». Бесплатная синагога Стивена Уайза. Архивировано из оригинал 15 апреля 2011 г.. Получено 2 апреля 2011.
  7. ^ Браварски, Сэнди (11 октября 2002 г.). «Соглашаясь не соглашаться». Еврейская неделя. Получено 2 апреля 2011.
  8. ^ Адлерштейн, Ицхок (весна 2003 г.). «Книга:« Один народ, два мира »Аммиэля Хирша и Йозефа Рейнмана» (PDF). Еврейское действие. Православный союз.
  9. ^ «Предлагаемое дополнение к повестке дня Агудахской конвенции». Еврейская пресса. 6 декабря 2002 г.. Получено 2 апреля 2011.
  10. ^ Браунфельд, Аллан К. (март – апрель 2003 г.). «Православное давление заставляет раввина отказаться от книжного тура; главный раввин Великобритании меняет книгу, названную« ересью »"". Американский совет по иудаизму. Получено 2 апреля 2011.
  11. ^ Рейнман, Йосеф (2003). «Не судите книгу по обложке». Еврейский закон. Получено 2 апреля 2011.
  12. ^ Пайн, Дэн (21 февраля 2003 г.). «Сотрудничество между реформами и харедим закончилось горьким шумом». jweekly.com. Получено 2 апреля 2011.

внешняя ссылка