WikiDer > Зайна Анвар
 | Этот раздел биография живого человека требует дополнительных цитаты за проверка. (Октябрь 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Зайна Анвар | |
|---|---|
 Зайна Анвар на форуме AWID 2016 | |
| Родившийся | [когда?] |
| Национальность | Малазийский |
| Глава Сестры в исламе | |
| Предполагаемый офис 1988 | |
| Предшествует | Организация сформирована |
Зайна Анвар является известным малазийским лидером неправительственной организации, активистом и Мусульманская феминистка.[1] Она была руководителем организации гражданского общества. Сестры в исламе более двух десятилетий, прежде чем уйти в отставку. В 2013 году она была названа Международный музей женщин как одна из 10 самых влиятельных мусульманок.[2]
Фон
Зайна Анвар родилась в Джохор, своему отцу, Тан Шри Хаджи Анвар бин Абдул Малик и мать, Саода бте Абдулла, домохозяйка. Ее отец считался человеком, который дал Объединенная малайская национальная организация или же УМНО его название - первоначально United Malays Organization. Это было на встрече в Бату Пахат когда семь основателей Умно из Джохор-Бару встретил Датука Онн Джаафар призвать к объединению всех разрозненных малайских националистических групп того времени. Позже он стал личным секретарем Онна, когда Онн стал личным секретарем Джохора. Ментери Бесар.
Семья
В 1997 году ее отец умер за две недели до своего 100-летия, а через год - мать.
Ее старшая сестра Тан Шри Датук Зарина Анвар, председатель Комиссия по ценным бумагам Малайзии. Ее младший брат Ахмад Закии Анвар, известный малазийский художник.
Зайна получила образование в Школа для девочек Султана Ибрагима в Джохор-Бару. Ее любимыми предметами были английский и английская литература. Она сказала Звезда в интервью, что она не была прирожденным лидером, она была прирожденным бунтарем.
Однажды во время случайного визита в комнату для преподавателей она обнаружила, что против ее имени хмурый учитель написал: «Слишком приподнятое, слишком игривое, слишком разговорчивое, слишком непослушное». Из-за этих четырех ударов по ней она так и не стала старостой.
Она сказала Звезда газета в 2008 г .:[3]
Я всегда задавал вопросы, на которые они не могли ответить. Как почему (Стэмфорд) Raffles считался основателем Сингапур когда там были люди (уже жившие). "Черты, которые сегодня так хорошо ей служат, были уже там. Я совсем не боялся. Я был нонконформистом, непослушным ребенком. Я знал, что хочу быть журналистом после первой формы. Я был убежден в этом. Я хотел бросить школу и работать в редакции сразу после пятой формы.
Вместо этого ее уговорили присоединиться к пионерской группе начинающих журналистов тогдашнего Технологического института Мара в г. Шах Алам в 1972 г. (ныне Universiti Teknologi Mara, UiTM).
Сделав себе репутацию упертого журналиста в Новые времена пролива, она продолжала делать ее Магистра в Бостонский университет в США в 1978 году и прочтите Международный закон и Дипломатия на Школа права и дипломатии Флетчера, Университет Тафтса (также в США) до 1986 г.
По возвращении она присоединилась к Институт стратегических и международных исследований мозгового центра с 1986 по 1991 год, прежде чем стать главным программным директором отдела по политическим вопросам Секретариат Содружества в Лондон, где она запустила глобальную сеть и повысила свою политическую зрелость. Она воссоединилась с 1994 по 1996 год, уехала и два года работала фрилансером.
Сестры в исламе
Анвар был связан с Сестры в исламе в течение двух десятилетий в качестве его лидера. Она отвечала за превращение НПО из небольшой организации в глобальную, и ее приглашают выступать с докладами по всему миру.
В 1987 году группа женщин-юристов и друга-журналиста, включая Анвара, совместно основали новое движение, чтобы изучить проблемы мусульманских женщин с судами. В 1990 году движение официально стало называться «Сестры в исламе». Его цель заключалась в том, чтобы бросить вызов законам и политике, принятым во имя ислама, которые дискриминируют женщин. В конце концов, сфера деятельности «Сестры в исламе» расширилась и стала охватывать более широкие вопросы демократии, прав человека и конституционализма.
Сказал Анвар в интервью Звезда:
Как будто в исламе у женщин вообще нет никаких прав. Одна женщина спросила, если бы дом загорелся, ей пришлось бы тогда искать разрешения своего мужа бежать! Женщины не могут использовать здравый смысл даже для спасения своей (собственной) жизни. Это не может быть ислам. Бог справедлив. Ислам справедлив.
В ужасе от того, чему учили в керамиах, сестры-основательницы обратились к Коран чтобы узнать для себя, что говорят стихи, в отличие от различных толкований. То, что они обнаружили, было откровением. О многоженстве в Коране сказано: «Если вы не можете относиться к ним одинаково, женитесь только на одном».
Это был момент прозрения. Именно такой вопрос заставил нас захотеть прочитать Коран с новым объективом. Это был процесс освобождения, понимание того, что Коран обращается к женщинам, поднимает и расширяет их возможности.
Взносы
Зайна Анвар очень гордится тем, что «Сестры в исламе» открыли общественное пространство для дискуссий и дали женщинам возможность публично выразить свою озабоченность по поводу своих прав в Шьярия закон. Посредством своих форумов и образовательных программ организация «Сестры в исламе» продемонстрировала, что проблемы мусульманских женщин «не являются монополией религиоведов. Каждый имеет право говорить».
«Сестры в исламе» были в авангарде внесения неправительственной организацией поправок в исламский семейный закон. Он поддерживает равенство и справедливость для женщин, обсуждает одежду и скромность, право на опеку, женщин как судей, основные свободы в исламе, а также отступничество и свободу религии.
Организация выявила разнообразие интерпретаций ислам, а также посредством своих исследований и дискуссий с местными и международными властями, проанализировав их, чтобы определить, «каким мнениям мы хотим следовать и систематизировать».
Критика
На протяжении многих лет Анвар рисовала колючки, потому что она нетипична для образа «хорошей малайско-мусульманской леди». Быть одиноким не помогло.
Она стояла на своем, когда голоса мусульманского чиновничества, от Департамента исламского развития (Джаким) до государственных религиозных организаций и Исламская партия Малайзии, осудила ее организацию за отсутствие официальных исламских документов. С другой стороны, некоторые из более либеральных муфтий (высшее духовенство в соответствующих штатах) обратились к семинарам «Сестры в исламе».
В какой-то момент «Сестры в исламе» воспринимались за границей более серьезно, чем дома в Малайзия. Purdahодетые женщины из Иран кто недоверчиво слушал малазийские мусульманские официальные многоженство, нашел общий язык с сестрами ислама по этому вопросу.
Текущее участие
Хотя Анвар ушел с поста главы организации «Сестры в исламе», она остается в совете директоров. Она одновременно является директором проекта глобального движения за справедливость и равенство в мусульманской семье, которое было основано «Сестрами в исламе».
Она подвергалась критике со стороны государственных религиозных правительственных органов, таких как Меджлис Агама Ислам Джохор для сестер во взглядах Ислама на исламское наказание в Картика дело, в результате чего мусульманка была приговорена к наказанию палкой за употребление алкоголя. Анвара также допросили в отделе судебного преследования Управления уголовных расследований относительно позиции сестер в исламе по данному вопросу.[4]
Социальные отчисления
Анвар был назначен комиссаром Комиссия по правам человека Малайзии или же Сухакам. Однако она ушла, потому что чувствовала, что движение не имеет значения.
Она выступала на престижных зарубежных форумах, таких как Всемирный Экономический Форум в Давос, Швейцария, а Школа государственной политики Ли Куан Ю ежегодная серия лекций в Сингапуре. Она выступила с программной речью об исламе, правах человека и активизме на Гарвардский университет 8 апреля 2008 г. Она также выступила с речью на тему «Какой ислам, чей ислам? От женоненавистничества к равенству» на Колледж Уильяма и Мэри.
Рекомендации
- ^ Мусульманки требуют отмены репрессивных законов
- ^ «Сестры в исламе Зайнах Анвар среди 10 самых влиятельных мусульманских женщин», Звезда, 31 декабря 2013 г.
- ^ Сухани Азнам, "Сестра выходит", Звезда (Малайзия), 30 марта 2008 г.
- ^ «Бернама - Менты запрашивают СИС по поводу карты», Сестры в исламе.
внешняя ссылка
- "Интервью с Зайной Анвар"
- Работы Зайны Анвар или о ней в библиотеках (WorldCat каталог)
