Зу-буру-даббеда, вписанный дзу-буру5-dib-bé-da, является наиболее полным образцом небольшой группы текстов схожей тематики из древних Месопотамия. Состоит из Аккадский, это сборник заклинаний против полевых вредителей, таких как саранча, кузнечики, личинки насекомых, долгоносики и другие паразиты, существа, известные как «великие собаки Нинкилим, »С авторством некоего Папсуккал-ша-икбо-уль-инни, ученого и священнослужителя Вавилон и Борсиппа.
Текст
Внесен в список Руководство экзорциста,[я 1] выздоровел от Ниневия, Ашшур, Вавилон, Сиппар и Урук и каталог апотропных и профилактических ритуалов, известных как Намбурби из Ниневии он был начертан на четырех досках. Это один из многих текстов, восстановленных только из Библиотека Ашшурбанипала. В тексте приводится серия призывов к различным божествам, умоляющих их отклонить различные темы бога Нинкилима:[1]
Прими, о Восточный Ветер, который предотвращает [урон от бури!] Ешьте вкусную пищу, пейте [сладкую жидкость!] Избавьтесь от больших собак [Нинкилим] саранчи, чьи пасти - Потоп, [буря], мыши, чьи уста - это Потоп, [буря!] Подойди [вокруг] к этому участку сельскохозяйственных угодий и уведи их [прочь. . . !] Возьми их за руку, [забери их! Снимите их] к защелке небес! Жарьте их, [. . . их!] По приказу Мардук, [владыка экзорцизма] по приказу Адад, [царь изобилия] по приказу Нинурта, прежде всего один из E-kur![я 2]
Есть последовательность Шуилья- молитвы и заклинания («ка.иним.ма») различным богам и четырем ветрам в шаблонной структуре. Последняя часть серии знакомит с ритуалами, один из которых включает окуривание зараженного поля кадилом из можжевельника. В письме[я 3] к Саргон II его губернатором Ассур, Ab-illi-Ešarra, он цитирует распоряжения царя о проведении именно такой ритуальной окуривания.[2] Последний ритуал включает в себя семидневную паузу, принесение в жертву белого ягненка, костер, заваленный различными подношениями, и бережное обращение с обугленными останками. Табличка содержит призыв: «Невежественный ученый, не знающий мудрых искусств и не сведущий в мудрости, не должен видеть (этого)!» Затем он завершается списком оборудования, необходимого для выполнения ритуалов.[1]
^ абА.Р. Джордж и Дзюнко Танигучи (2010). «Собаки Нинкилима, часть вторая: Вавилонские ритуалы для борьбы с полевыми вредителями». Ирак. LXXII: 79–148.
^К. Рэднор (2003). «Ритуальная борьба с саранчой в SAA 1103». НАБУ (3): 74–76.
Лекарства от всех похожих болезней, полностью, Все симптомы болезней, Рецепты, касающиеся болезней женщин. * До того времени, когда, став Мастером всего Искусства Магии, вы будете владеть секретом. После этого вы научитесь слышать и интерпретировать комментарии, а также список соответствий, а также выполнять ритуалы как на шумерском, так и на аккадском языках.
А также рассуждать и дискутировать для достижения консенсуса
41–43
Тому, кто энергичен, мудр и проницателен к Великому Знанию, Два Бога, Владыки (Эа и Мардук) дадут Обширное Понимание. Этому эти боги дадут ангела-хранителя, имя которого будет произнесено до самых отдаленных времен. Скопировано и сопоставлено с древнейшей копией. Табличка Кисира-dНабу, сын dШамаш-ибни, волшебник Эшары.