WikiDer > Зубайда Яздани

Zubaida Yazdani

Зубайда Яздани
زبیدھ یسدانی
Родился
Зубайда Яздани
ИзвестенИсторик, писатель
Родители)

Зубайда Яздани (27 апреля 1916 - 11 июня 1996) был индийским историком, специализирующимся на истории Декана в Индии. Она была профессиональным историком, предмет, который она читала в Оксфорд и в котором она около 30 лет читала лекции в Индии. Она была одной из первых азиатских женщин, поступивших в Оксфордский университет.[1] Она является автором двух книг и множества научных статей по истории Индии.

биография

Зубайда Яздани была одной из первых азиатских женщин, поступивших в Оксфордский университет.[1] Она является автором двух книг и множества научных статей по истории Индии. Ее книга под названием «Хайдарабад во время резиденции Генри Рассела 1811–1820».[2] был научным изложением системы индийского вспомогательного альянса. Другая ее книга под названием «Седьмой низам: падшая империя».[3] был мемуарами последнего Низама Хайдарабадского, а также исследованием конституционных и политических сложностей, которые окружали отношения индийских штатов с британской властью. Ее книги открыли новые горизонты и основывались на кропотливом использовании оригинальных документов, многие из которых не были замечены предыдущими исследователями.[2] Они потребовали пересмотра некоторых ранее принятых решений. Она также руководила переводом романа «Таубат ан-Нусух» с урду на английский язык. Это важная и новаторская работа на урду, написанная Назир Ахмад Дельви он был первым автором романов на урду, а также выдающимся ученым, чьи публикации способствовали образованию мусульманских мужчин и женщин. Зубайда Яздани также занималась общественной и просветительской работой. Она была одним из главных основателей колледжа в Хайдарабаде для малоимущих женщин.[1] Она также основала Хайдарабадскую школу языков и естествознания в Лондоне, где преподает учащимся начальной, младшей и средней школы урду, а также предметам учебной программы английский, математика, компьютерные исследования, французский и арабский языки для учащихся начальных и средних школ.[1][4]

Личная жизнь

Зубайда Яздани была старшей дочерью Гулам Яздани, Д. Литт. который сам был выдающимся историком и археологом. Он считается авторитетом в истории Декана и имел многочисленные публикации по истории южной Индии. Он был директором отдела археологии в правительстве Низама в Хайдарабаде и сыграл важную роль в сохранении пещер в Аджанте и Эллоре, которые являются шедеврами буддийского и индуистского религиозного искусства. Он был награжден Британским правительством OBE и Padma Bhushan (одна из высших гражданских наград Индии) правительством Индии [7]. Зубайда Яздани была замужем за Мир Ясин Али Хан, который был опытным поэтом урду и публиковался в ведущих литературных журналах Индии.[5]

Зубайда Яздани сдала Кембриджские экзамены для старших классов школы Махбубия с высокими оценками. Ее отец признал ее таланты и приехал с ней в Великобританию за свой счет, чтобы она смогла сдать вступительные экзамены в Оксфордский университет. Зубайда Яздани поехала в Оксфорд в 1935 году и сдала вступительные экзамены в колледж Святой Хильды, после чего была принята на собеседование. Она пишет собственными словами, что студенты «происходили в основном из британских средних классов и аристократии… не только с академической точки зрения сливки английского общества, но и по своим манерам… очень скромные и живые… с большим уважением относились к своим наставникам».[1]

Зубайда Яздани была одной из первых азиатских женщин, вступивших в Оксфордский университет и был современником Индира Ганди (покойный премьер-министр Индии). Ее собственный пример побудил других студентов Хайдарабади приехать в Оксфорд для получения высшего образования.[1] Когда много лет спустя во время интервью ее спросили о ее воспоминаниях об Индире Ганди, Зубайда Яздани ответила: «Она была очень застенчивой студенткой. Она мало говорила на лекциях и дискуссиях».[4]

Зубайда Яздани получила степень в Оксфорде в июне 1940 года. После начала Второй мировой войны она решила остаться и поступить в аспирантуру в Оксфорде. По ее собственным словам:

студенты обучались по обычным курсам, довольствовались обедом, состоящим из бутербродов с сыром и яблок, и пользовались убежищами только тогда, когда звучали сирены.[1]

Семья попросила ее вернуться из-за опасности, которую представляла война.

К тому времени Суэцкий канал был закрыт, и было бы чрезвычайно опасно возвращаться по этому маршруту, поскольку в Европе и на Ближнем Востоке бушевала война. Поэтому ей пришлось ехать в Индию через США. Ей пришлось ехать в США из Великобритании через Атлантику на корабле, который уклонился от немецких подводных лодок, которые патрулировали Атлантический океан и потопили 175 военных кораблей союзников и 3500 торговых судов. Она вернулась на восточное побережье Индии в Калькутту после почти трехмесячного опасного путешествия через Нью-Йорк, Сан-Франциско и Гонконг. Ее обрадованные родители ушли из Хайдарабад в Калькутту, чтобы принять ее.

По возвращении домой в Хайдарабад она была назначена лектором (1942), а затем читателем (1947) истории в Женском колледже Османийского университета.[6] Там она начала занятия магистратуры. Она преподавала там много лет, а также проводила и публиковала исследования, пока преподавала там.

Зубайда Яздани, однако, очень хотел получить послевузовское образование. Индийскому преподавательскому составу со стажем более 10 лет разрешен двухлетний отпуск с полной оплатой. В марте 1963 года она уехала в Великобританию и начала посещать аспирантуру в Школе восточных и африканских исследований Лондонского университета, а затем перешла в Оксфордский университет, где закончила аспирантуру в колледже Святой Хильды.

С 1967 по 1969 год она была старшим читателем в женском колледже Османийского университета, а также исполняла обязанности директора. Затем она стала читателем истории в колледже искусств Османийского университета и, наконец, возглавила исторический факультет.[1]

Зубайда Яздани вышла на пенсию в 1976 году и приехала в Великобританию со своим мужем Мир Ясин Али Хан, потому что двое из ее сыновей Хуссейн и Хасан уже проживали в Великобритании. Затем она написала (вместе с Мэри Кристал) свою вторую книгу «Седьмой низам: падшая империя».

Зубайда Яздани скончалась в Лондоне 11 июня 1996 года.[7]

Научно-литературная работа

Зубайда Яздани опубликовала свою первую книгу «Хайдарабад во время резиденции Генри Рассела 1811–1820».[2] Книга была основана на ее Б.Литте. защитил диссертацию в Оксфордском университете. Это была научная работа, основанная на первоисточниках, которые были доступны в Бодлианской библиотеке в Оксфорде, где хранились статьи Рассела и Палмера. Она была первой, кто подробно изучил эти объемные статьи. Рашбрук Уильямс (CBE, FRSA), который был научным сотрудником All Souls College, Оксфорд, написал в предисловии к книге, что это исследование открывает новые горизонты и требует пересмотра ранее принятых суждений и представляет собой беспристрастное и тщательное исследование предмета.

Зубайда Яздани издала вторую книгу под названием «Седьмой низам: падшая империя».[3] в 1985 году. Книга представляет собой исследование Хайдарабада при Седьмом Низаме (1911–48), величайшем из правителей Хайдарабада Асаф Джахи. Он также включает исследование политики британского правительства в отношении индийских штатов. Он также показывает влияние двух мировых войн на британскую политику до того момента, когда Индия и Пакистан стали независимыми. Книга представляла собой научный труд, основанный на оригинальных документах, которые были получены из библиотеки Управления Индии в Лондоне, а также на оригинальных документах Низама, которые ей предоставила семья Низама. Многие из этих работ никогда не изучались до публикации этой книги. Книга является источником всех материалов и содержит обширные ссылки.

Предисловие к книге написано Гордон Джонсон (Директор Кембриджского университетского центра исследований Южной Азии и президент Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии (2015–2018 гг.)), Который написал, что в исследовании описывается не только жизнь последнего Низама, но и сложности отношения индийских штатов с британской властью, что часто игнорируется в индийской истории. Доктор Гордон написал, что исследование, таким образом, способствует нашему пониманию современных политических событий на субконтиненте.[3]

Зубайда Яздани также руководила переводом с урду на английский язык романа Таубат ан Нусух, написанного Назир Ахмад Дельви кто был первым романистом урду. Назир Ахмед был современником Сэр Сайед Ахмад Хан и был озабочен реформой и образованием мусульман, особенно мусульманок. Многие считают «Таубат аль-Нусух» первым романом, написанным на урду.

Зубайда Яздани также написала множество статей и докладов, которые были представлены на научных конференциях.

Социально-воспитательная работа

Зубайда Яздани всегда была вовлечена в социальную и просветительскую работу, особенно в интересах малообеспеченных слоев населения. Однако выделяется ее работа в создании женского колледжа.[1] В то время как Зубайда Яздани работала читателем истории в женском колледже Османийского университета, она заметила, что из-за увеличения числа женщин, желающих поступить, малоимущие женщины сталкиваются с трудностями при поступлении в существующие женские колледжи. В Хайдарабаде было создано отделение Федерации женщин с университетским образованием под названием Культурная ассоциация университетских женщин, и она была назначена его секретарем. Зубайда Яздани представила Ассоциации свое предложение о создании нового женского колледжа, и это предложение было принято Шри Деви, директором Женского колледжа, которая очень поддержала проект. Однако ассоциация была обеспокоена нехваткой ресурсов для такого предприятия, поскольку на это предложение не было выделено ни рупии. Зубайда Яздани ходила по домам, чтобы собрать средства от богатых людей и предприятий.[6] Она также смогла убедить учителей согласиться преподавать в колледже с условием, что в течение первого года они будут получать от 20 до 25 рупий в месяц. В то время это была чрезвычайно низкая зарплата учителей. Также не было здания для предлагаемого колледжа. Поэтому она обратилась в библиотеку Sultan Bazar, потому что их здания были пусты весь день, и администрация библиотеки согласилась временно разрешить колледжу использовать их здания. Затем в колледж начали поступать около 35 студентов [10]. Инцидент, произошедший в это время, свидетельствует о непоколебимой решимости и самоотверженности Зубайды Яздани.[6] Библиотека Sultan Bazaar в конце концов захотела вернуть свои комнаты и решила покинуть колледж, заперев двери в здание. Они не слушали никаких запросов из колледжа. Зубайда Яздани, как всегда, решительно подошла к этому кризису. Она сказала студентам, чтобы они пошли домой и что для них это каникулы в колледже, и что они должны вернуться в то же место на следующий день, и они будут проинформированы о новом местоположении колледжа. Она также сказала учителям, чтобы они вернулись на следующий день в обычное время, а затем они перейдут в новое помещение. Учителя были поражены тем, что не было никаких новых зданий, в которые можно было бы переехать. Затем она пошла домой, взяла с собой сына-подростка, взяла его с собой и пошла на встречу с президентом и секретарем библиотеки сэра Низамата Юнга. Она просила сдать в аренду колледжу залы и комнаты библиотеки. Президент и секретарь библиотеки сказали, что мы сформируем комитет и сообщим вам их решение. Зубайда Яздани сообщила им, что к моменту формирования комитета колледж будет готов. Затем президент и секретарь задали ей еще вопросы о колледже. Они были так впечатлены ее решимостью и самоотверженностью, а также тем, что она не собиралась принимать отрицательный ответ, что в тот же день они дали ей ключи от залов и комнат. На следующий день, когда студенты и преподаватели вернулись в колледж, их встретила улыбающаяся Зубайда Яздани, которая указала им дорогу к новому зданию колледжа. В конце концов колледж переехал на более постоянное место жительства. Под ее руководством в колледже открылись уроки истории, экономики и социологии для девочек из малообеспеченных семей. Затем были начаты занятия по естествознанию, открыты библиотека и лаборатория с очень хорошими результатами. Зубайда Яздани хотела, чтобы колледж был связан с университетом Османии. Для этого предложения требовалось 1 лакх рупий (100 000 рупий). Носитель офиса ассоциации выпускников университета Османии Рай Шанкар Джи взял полноценный колледж под спонсорство Ассоциации. А в 1961 году, несмотря на противодействие, U.W.C.A. колледж был связан с Османийским университетом. Сейчас он носит название на хинди Sarojini Naidu Vanitha Maha Vidyalaya, один из крупнейших женских колледжей в штате Телангана. Он расположен в районе Нампалли в Хайдарабаде.

Сын Зубайды Яздани Хуссейн Али Хан, который в детстве часто был ее компаньоном в поездках по сбору средств, написал о ней следующее:[8] "Об основании женского колледжа; она чувствовала необходимость в таком учреждении, поскольку не было подходящих мест и возможностей для женщин, в которых она твердо верила. Когда она решила что-то, что ее сильно волновало, не было Она остановила ее, и в ее жизненном словаре не было слова вроде "НЕТ". В старые времена женщинам было не принято ходить в дома богатых или влиятельных мужчин или видеть их лично, поэтому я был очень молодым подростком. сын обычно сопровождал ее в этих миссиях по сбору средств для дела у влиятельных банкиров, глав компаний, директоров и т. д. По мере необходимости ее харизма и сила убеждения в убеждении великих и хороших были подобны магии, и они были подобны замазке в ее руках, и на это было необычайно смотреть ".

Зубайда Яздани также основала Хайдарабадскую школу языков и наук в Хакни в Лондоне. Школа была открыта в феврале 1981 года, потому что к ней обратились родители детей из Хайдарабада и Пакистана с просьбой преподавать урду.[4] Она и ее муж Мир Ясин Али Хан первоначально вели уроки, но через несколько месяцев Управление образования Внутреннего Лондона посетило школу и предоставило грант. После этого школа смогла нанять больше учителей. Школа обучает учащихся начальной, младшей и средней школы на урду до уровня O и A. В школе также преподавались английский, арабский и естественные науки. Школа закрылась через несколько лет после смерти Зубайды Язданис.

Зубайда Яздани также была представителем различных ассоциаций урду и истории и публиковала исследования в академических журналах.[6]

Книги

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час я Колледж Святой Хильды (1987–1988). Отчет и Хроника. Воспоминания хранятся в библиотеке с архивом ASM.
  2. ^ а б c Яздани, Зубайда (1976). Хайдарабад во время проживания Генри Рассела 1811–1820 гг. Пример системы дочернего альянса. Напечатано в University Press, Оксфорд.
  3. ^ а б c Яздани, Зубайда (с Мэри Кристал) (1985). Седьмой Низам: Падшая Империя. Напечатано в издательстве Кембриджского университета.
  4. ^ а б c Лич, Джой (1985). «Интервью с госпожой Али Хан (фамилия в браке)». Смотритель квартала приходского священника.
  5. ^ Еженедельник Рави Брэдфорд (11 мая 1996 г.). "Наваб Мир Ясин Али Хан". Рави.
  6. ^ а б c d Публикации Siasat, Хайдарабад (1963 г.). "Профессор Зубайда Яздани". Siasat.
  7. ^ Рави Уикли Брэдфорд (22 июня 1996 г.). «Ушла из жизни писательница урду и английского языка Зубайда Яздани».
  8. ^ Хуссейн Али Хан (8 октября 2017 г.). "Зубайда Яздани".