WikiDer > Hrīkya

Āhrīkya
Переводы
Hrīkya
английскийотсутствие стыда
отсутствие сознания
бесстыдство
санскритआह्रीक्य
(IAST: Ахрикья)
палиАхирика
Кхмерскийអហិរិក, អហិរិកៈ
(UNGEGN: Ахек-Рек, Ахек-Рекак)
тибетскийངོ་ཚ་ མེད་ པ །
(Wylie: нго тша мед па;
THL: ngotsa mepa)
Глоссарий буддизма

Hrīkya (Санскрит; пали: Ахирика; Тибетский фонетический: нготса мэпа) это Буддист термин, который переводится как «отсутствие стыда», «отсутствие совести» и т. д. В традиции Тхеравады Ахирика определяется как отсутствие отвращения к физическому или словесному проступку.[1] В традиции Махаяны Ахрикья определяется как отказ от проступка по совести.[2][3]

Шрикья идентифицируется как:

Пояснения

Тхеравада

в Висуддхимагга (XIV, 160), ахирика (бессознательность) определяется вместе с аноттапа (бесстыдство) следующим образом:

Здесь нет сознательного угрызения совести, поэтому это бессознательность (ахирика). Это бесстыдство, поэтому это бесстыдство (аноттапа). Из них ахирика отличается отсутствием отвращения к телесным проступкам и т. Д. Или нескромностью. Аноттаппа обладает характеристикой отсутствия страха из-за них, или он имеет характеристику отсутствия беспокойства о них ...[4]

Нина ван Горком поясняет:

Два четасика - бесстыдство и безрассудство - кажутся очень близкими по значению, но имеют разные характеристики. Бесстыдство не уклоняется от зла, потому что не стыдится его и не гнушается. «Параматтха Манджуса» сравнивает его с домашней свиньей, которая не питает отвращения к грязи. Омрачения (килеса) подобны нечистоте, они нечисты, нечисты. Бесстыдство не терпит омрачений, будь то привязанность, отвращение, невежество, алчность, зависть, тщеславие или любой другой вид нездоровья.
Что касается безрассудства, то он не ненавидит зла ​​и не отступает от него, потому что не видит опасности акусала и не боится его последствий, таких как несчастное перерождение. «Параматтха Манджуса» сравнивает безрассудство с молью, которую привлекает огонь, хотя это для нее опасно. Порабощены ли мы приятными переживаниями? Из-за них мы можем даже совершать зло телом, речью или разумом. Тогда безрассудство не боится опасности акусала, его не волнуют последствия акусала.[4]

Махаяна

В Абхидхарма-самуччая состояния:

Что такое бесстыдство (ахрикья)? Это не сдерживание себя, принимая извращения как норму. Это эмоциональное событие, связанное со страстью-похотью (рага), отвращение-ненависть (двеша) и недоумение (моха). Он помогает всем основным и ближайшим эмоциям.[2]

Александр Берзин поясняет:

Никакое моральное чувство собственного достоинства (ngo-tsha med-pa, отсутствие чувства чести) не является частью любой из трех ядовитых эмоций. Это отсутствие всякого смысла воздерживаться от деструктивного поведения из-за заботы о том, как наши действия отражаются на нас самих. Согласно с Васубандхуэта вспомогательная осведомленность означает отсутствие ценностей. Это неуважение к положительным качествам или к людям, которые ими обладают.[5]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Бхиккху Бодхи (2003), стр.
  2. ^ а б Гюнтер (1975), Kindle Locations 931–932.
  3. ^ Кунсанг (2004), стр. 28.
  4. ^ а б Горком (2010), Определение невежества, бесстыдства, безрассудства и беспокойства
  5. ^ Берзин (2006)

Источники

  • Берзин, Александр (2006), Первичные умы и 51 ментальный фактор
  • Бхиккху Бодхи (2003), Всеобъемлющее руководство Абхидхаммы, Издательство Париятти
  • Гюнтер, Герберт В. И Лесли С. Кавамура (1975), Разум в буддийской психологии: перевод «Ожерелья ясного понимания» Е-шес ргьял-мтшан Издательство Дхармы. Kindle Edition.
  • Кунсанг, Эрик Пема (переводчик) (2004). Ворота к знаниям, Vol. 1. Североатлантические книги.
  • Нина ван Горком (2010), Четасикас, Золаг
  • Рис Дэвидс, T.W. И Уильям Стид (ред.) (1921–25), Пали-английский словарь Pali Text Society. (Чипстед: Общество палийских текстов).

внешние ссылки