WikiDer > (Без названия) Синяя леди

(Untitled) Blue Lady
Без названия Навджота
(Без названия) Скульптура Синей Леди.jpg
(Без названия) Скульптура Синей Леди
ХудожникНавёт Альтаф
Серединарезной древесина тикового дерева, металл и индиго

Без названия, чаще называемый Синяя леди, 1999–2002 гг., Резной древесина тикового дерева, металл и индиго скульптура к МумбаиХудожник Навёт Альтаф.[1][2] На картине изображена богиня плодородие и окрашен в ярко-синий цвет, традиционный Индуистский цвет символизирующий божественность.[3] Скульптура «больше, чем жизнь» также является иллюстрацией «проблем, с которыми сталкиваются женщины, пытающиеся добиться признания своих знаний в некоторых областях. Индия."[1] Этот современный Южная Азия Работы можно увидеть в южноазиатской галерее сэра Кристофера Ондатье Королевский музей Онтарио в Торонто, Онтарио, Канада. Примечательно, что скульптура внесена в список знаковых сокровищ ROM.[3] и считается одним из самых важных произведений в коллекции музея южноазиатского искусства.[4]

В 2003 году (Без названия) Синяя леди был выставлен на Галерея Талвар в Нью-Йорк, которая в настоящее время представляет Альтаф, на ее первой персональной выставке в Соединенные Штаты озаглавленный В ответ на.... Скульптура была установлена ​​рядом с другими человеческими фигурами, похожими по своим монументальным масштабам и блестящими. индиго цвет, в обстановке почти театральной; вместе твердые, уверенные в себе женские фигуры стали знаковыми фигурами, чья настойчивая физика работала, чтобы «ниспровергнуть ... повествование о патриархальном господстве и превзойти способы художественной практики».[5] Выставка сыграла важную роль в освещении гендерных проблем работы Альтафа, который ставит под сомнение общепринятый язык эротизма, сексуальности и домашнего уюта посредством создания фигур, таких как (Без названия) Синяя леди, аномальной женственности.

Описание

Скульптура исследует контрастирующие идеи в культуре Южной Азии, одновременно предлагая современный взгляд на традиционное искусство Южной Азии. Дерево, из которого изготовлена ​​статуя, и окрашенный в синий цвет индиго - символические отсылки к ремесленным промыслам Южной Азии. Пышная женская форма также часто встречается в историческом южноазиатском искусстве. Благодаря сочетанию ручной работы и промышленности прошлое и настоящее объединяются и противопоставляются без видимого решения.[3]

Среди влияний, упомянутых в этой скульптуре, - «деревенские суды над ведьмами, богини плодородия и торговля индиго».[6] Скульптура также упоминается как «Кунти» в честь женщины из общины адиваси в Бастаре, Индия это было частью вдохновения Альтафа для работы.[1] В этом случае женщину объявили ведьмой и выставили на всеобщее обозрение для публичного унижения.[4] Альтаф описывает эту реальную женщину, Кунти, как нормальную, уверенную в себе женщину, которую дегуманизировали за то, что она обладала знаниями.[3]

Альтаф начал с рисования фигуры, а затем использовал глину для ее моделирования. Последняя скульптура, основанная на глиняной модели, вырезана из древесина тикового дерева. Поскольку невозможно было вырезать всю скульптуру из одного куска дерева, Альтаф вырезал туловище и голову как одно целое, а руки и ноги были вырезаны отдельно.[3] Тело скульптуры не одето, а голое. Ее руки протянуты в мудра; один кулак сжат, большой палец снаружи кулака, а другая рука раскрыта.[7] Это символизирует то, что у нее есть знания в зажатой руке, и она способна получать больше, а также распределять информацию другой открытой рукой.[3] Синяя леди сидит на стеллаже для сушки старинных бутылок; вдохновение, которое Альтаф черпал у художника Марсель Дюшанс готовыеособенно его первый готовый, стеллаж для сушки бутылок.[3]

Рекомендации

  1. ^ а б c «Последний шанс увидеть яркую восточную звезду»[постоянная мертвая ссылка], Королевский музей Онтарио. 20 мая, 2011. Проверено 18 февраля, 2013.
  2. ^ Познер, Майкл. «Потенциал кристаллизуется», Глобус и почта. 13 февраля, 2008. Проверено 18 февраля, 2013.
  3. ^ а б c d е ж грамм "Iconic: Blue Lady (видео)", Королевский музей Онтарио. Проверено 18 февраля 2013 г.
  4. ^ а б Митра, Шримойи и Сиддики, Амберин. «Поцарапая поверхность: разговор о современном южноазиатском искусстве в Торонто» В архиве 2015-01-09 в Wayback Machine, Nukta Art Magazine. Проверено 18 февраля 2013 г.
  5. ^ "Навёт Альтаф: В ответ на ...", Галерея Талвар, http://talwargallery.com/navjotresponse-pr/.
  6. ^ "Галерея сэра Кристофера Ондатже, Южная Азия: Уровень 3", Королевский музей Онтарио. Проверено 19 февраля 2013 г.
  7. ^ Лал, Прити Верма. «Индия в музеях Торонто», Почта Индии. 27 июля, 2012. Проверено 19 февраля, 2013.

внешняя ссылка