WikiDer > Божественность

Divinity
Для использования в других целях см. Божественность (значения).
"Божественное" перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Божественный (значения).
Елизавета I и три богини (Юнона, Минерва, и Венера), к Исаак Оливер, c. 1558

Божественность или божественный вещи, которые либо связаны, либо посвящены, либо исходят из божество.[1][2] Что является божественным, а что нет, можно определить в общих чертах, поскольку это используется разными людьми. системы убеждений.

Корень слова божественный буквально благочестивый (от латинского deus, ср. Дьяус, тесно связанный с греческим Зевс, div в Персидский и дева в санскрит,[нужна цитата] но использование значительно варьируется в зависимости от обсуждаемого божества.

Для конкретных связанных академический условия, см. Божественность (учебная дисциплина), или же Божественный (англиканский).

Использование

Божественность как качество имеет два различных значения:

Между этими видами использования происходит перекрытие, потому что божества или божественные сущности часто идентичны или идентифицируются полномочиями и силами, которые им приписываются - во многих случаях божество является просто олицетворением силы или силы - и эти силы и силы затем могут быть расширены или предоставлены смертный лиц. Например, Иегова тесно связан с грозами и громом на протяжении большей части Ветхий Завет. Говорят, что он говорит громом, и гром рассматривается как знак его гнева. Затем эта власть была распространена на пророки подобно Моисей и Самуэль, которые вызвали грозу обрушиться на своих врагов. (Видеть Исход 9:23 и 1 Царств 12:18.) Божественность всегда несет в себе коннотации доброта, Красота, милосердие, справедливостьи другие позитивные просоциальные атрибуты. В монотеистический вероисповеданий есть эквивалентная когорта вредных сверхъестественное существа и силы, такие как демоны, дьяволы, африти т. д., которые условно не называются божественными; демонический вместо этого часто используется. Пантеистический и политеистический веры не делают такого различия; боги и другие существа превосходный власть часто бывает сложной, неблагородной или даже иррациональный мотивы их действий. Обратите внимание, что в то время как условия демон и демонический используются в монотеистический веры как антонимы к божественный, они фактически получены из Греческий слово даймон (δαίμων), что само по себе переводится как божественность.

Есть три различных использования божественность и божественный в религиозном дискурс:

Юридическое лицо

Основная статья: Божество

В монотеистических верованиях слово божественность часто используется для обозначения исключительный Бог центральное место в этой вере. Часто слово принимает определенный артикль и пишется с заглавной буквы - "Божественность" - как будто это правильное имя или окончательный почетный. Божественный - с большой буквы - может использоваться как прилагательное для обозначения проявлений такого Божества или его сил: например, "купаясь в Божественном присутствии ..."

Условия божественность и божественный - без заглавной буквы и без определенного артикля - иногда используются для обозначения бога (ов)[3] или некоторые другие существа и сущности, которые не достигают абсолютной Божественности, но находятся за пределами человеческого царства. К ним относятся (далеко не исчерпывающий список):

Божественная сила или сила

Как отмечалось ранее, божества тесно связаны с приписываемой им трансцендентной силой (ями) или силой (ями),[4] настолько, что в некоторых случаях силы или силы могут быть задействованы независимо. Это приводит ко второму употреблению слова божественный (и менее распространенное использование божественность): для обозначения действия трансцендентной силы в мире.

В самом прямом виде действие трансцендентной силы подразумевает некую форму божественное вмешательство. Для пан- и политеистических верований это обычно подразумевает прямое действие того или иного бога на ход человеческих событий. На греческом легенда, например, это было Посейдон (бог моря), поднявший штормы, которые дул Одиссейкорабль сбился с курса на обратном пути, и Японский традиция считает, что посланный богом ветер спасли их от монгольского нашествия. Молитвы или умилостивления часто предлагаются конкретным богам пантеизмы для обеспечения благоприятного вмешательства на определенных предприятиях: например, безопасные путешествия, успех на войне или сезон обильных урожаев. Многие конфессии по всему миру - из японского Синтоизм и китайская традиционная религия, некоторые африканские обычаи и верования, происходящие от народов Карибского бассейна, верования коренных американцев - считают, что наследственный или же домашние божества предложить ежедневную защиту и благословения. В монотеистических религиях божественное вмешательство может принимать очень прямые формы: чудеса, видения, или же ходатайства благословенными фигурами.[нужна цитата]

Трансцендентная сила или мощь могут также действовать более тонкими и косвенными путями. Монотеистические религии обычно поддерживают некоторую версию божественное провидение, который признает, что божественность веры имеет глубокий, но непознаваемый план, всегда разворачивающийся в мире. Непредвиденные, ошеломляющие или, казалось бы, несправедливые события часто возлагаются на «волю Бога» с таким уважением, как Мусульманин иншаллах («как пожелает Бог») и христианское «Бог действует таинственным образом». Часто такие верования допускают возможность божественное возмездие а также там, где божество неожиданно принесет зло- добиваются справедливости с помощью обычных обычаев мира; от тонкого исправления незначительных личных ошибки, к такому масштабному разрушению, как уничтожение Содом и Гоморра или библейский Великий потоп. Другие веры еще более тонкие: доктрина карма поделился буддизм и индуизм это божественный закон похожий на божественное возмездие но без коннотации наказания: наши действия, хорошие или плохие, преднамеренные или непреднамеренные, отражаются на нас как часть естественной работы вселенная. Философский Даосизм также предлагает трансцендентный оперантный принцип - транслитерируемый на английском языке как дао или же дао, что означает «путь», который не является ни сущностью, ни существом как таковой, но отражает естественный текущий процесс в мире. Современное западный мистицизм и новый век философия часто использует термин «Божественное» как существительное в этом последнем смысле: неспецифический принцип или существо, которое дает начало миру и действует как источник или источник жизни. В этих последних случаях религии не поощряют почтение, как это происходит в монотеизмах; скорее, каждая из них предлагает путь действия, который приведет практикующего в соответствие с божественным законом: ахимса - «без вреда» - для буддийской и индуистской веры; де или же te - «добродетельное действие» - в даосизме; и любой из многочисленных практик мира и любви в мышлении нового века.[нужна цитата]

Смертные

Основная статья: Апофеоз

В третьем варианте воплощения божественности и божественной силы приписывают живым смертным людям. Известно, что политические лидеры заявляли о подлинной божественности в некоторых ранних обществах - древних Египетские фараоны быть главным случаем - взять на себя роль объекта поклонения и получить сверхчеловеческий статус и силы. Чаще и более актуально для недавней истории лидеры просто заявляют о какой-то форме божественного мандат, предполагая, что их правление находится в соответствии с волей Бога. Доктрина божественное право королей был введен еще в 17 веке, предполагая, что короли править по божественному велению; Японские императоры правили по божественному мандату до начала Японская конституция после Вторая Мировая Война.

В меньшей степени с политической точки зрения, в большинстве конфессий есть любое количество людей, которых, как полагают, коснулись божественные силы: святые, пророки, герои, оракулы, мученики, и просветленные существа, среди прочих. Святой Франциск Ассизскийв католицизме, как говорят, получил наставления непосредственно от Бог и считается, что он дает полное снисхождение всем, кто исповедует свои грехи и посещает его часовню в подходящий день. В греческой мифологии Ахиллесмать купала его в река Стикс дать ему бессмертие, и Геркулес - как сын Зевс - унаследованные почти божественные силы. В религиозных Даосизм, Лао-цзы почитается как святой, обладающий собственными силами. Различные люди в буддийской вере, начиная с Сиддхартха, считаются просветленными, и в религиозных формах буддизма им приписывают божественные силы. В Библии Христос назван Сыном Божьим и совершил божественные чудеса.

В общем, смертных с божественными качествами тщательно отделяют от божества или божеств в главном их религии. пантеон.[5] Даже христианская вера, которая обычно считает Христа тождественным Богу, проводит различие между Богом-Отцом и Христом-рожденным Сыном.[6] Однако существуют определенные эзотерические и мистические школы мысли, присутствующие во многих религиях: Суфии в исламе, Гностики в христианстве - адвайтан-индусы, Дзен-буддисты, а также несколько неспецифических взглядов, разработанных в философии нового века, которые утверждают, что все люди находятся в сущность божественным, или объединенным с Божественным нетривиальным образом. Такая божественность в этих верованиях могла бы естественным образом выразить себя, если бы она не была затемнена социальным и физическим мирами, в которых мы живем; его необходимо вывести на первый план с помощью соответствующих духовные практики.[7]

христианство

В традиционных Христианское богословие, божественность - это состояние или качество божественности и может обозначать божественную природу или характер.[нужна цитата] На иврите обычно используются следующие термины: "эль", "Элохим", а по-гречески обычно" theos "или" theias ". Божество в Библии считается самим Божеством или Богом в целом. Или это может иметь отношение к божеству.[8] Даже ангелы в Псалмы считаются божественными или Элохим, как духовные существа, в форме Бога.[нужна цитата]

в Новый Завет греческое слово θεῖον (теион) в Версия Дуэ, переводится как «божественность». Ниже приведены примеры:

  • Деяния 17:29
«Поэтому, будучи потомками Божьими, мы не должны полагать, что божественность подобна золоту, серебру или камню, гравюре искусства и умыслу человека».
  • Римлянам 1:20
«Ибо невидимые в нем вещи из сотворения мира ясно видны, понимаются созданными вещами; также его вечная сила и божественность: так что они непростительны».
  • Откровение 5:12
«Сказать громким голосом: Агнец закланный достоин получить силу, божественность, мудрость, силу, честь, славу и благословение».

Слово, переведенное как «божество», «Божество» или «божество» в греческом Новом Завете, также является греческим словом θεότητος (theotētos), и один стих, содержащий это, таков: Колоссянам 2: 9

«Quia in ipso aliveat omnis plenitudo divinitatis [божественность] телесный». (Вульгата)
«Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно». (KJV)
«Потому что именно в нем обитает вся полнота божественного качества телесно». (СЗТ)
«Ибо в нем вся полнота божества живет в телесной форме». (СЕТЬ)
«Ибо все содержание божественной природы живет во Христе». (TEV)

Слово «божественный» в Новом Завете - это греческое слово θείας (theias), и является прилагательным от слова «божественность». Библейские примеры из Библия короля Якова ниже:

  • 2 Петра 1: 3
«По тому, как Его божественная сила дала нам все, что имеет отношение к жизни и благочестию, через познание Призвавшего нас к славе и добродетели».
  • 2 Петра 1: 4
«Тем самым даны нам великие и драгоценные обетования: с их помощью вы сможете стать причастниками божественной природы, избежав скверны мира похотью».

Святые последних дней

Основные статьи: Бог в мормонизме, План спасения (Святые последних дней), и Мормонская космология

Наиболее известная концепция божественных сущностей в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) Божество, божественный совет трех различных существ: Элохим (отец), Иегова (сын, или же Иисус), а Святой Дух. Джозеф Смит описал нетринитарный Божество с Богом Отцом и Иисусом Христом, каждый из которых имеет индивидуальное физическое тело, и Святой Дух как отдельная личность с духовное тело.[9][10] Смит также представил существование Небесная Мать в Дискурс короля Фоллета, но очень мало признано или известно за пределами ее существования.[11][12]

Мормоны верить в божественный потенциал человечества; Смит преподавал форму обожествление где смертные мужчины и женщины могут стать подобными богу через спасение и возвышение. Лоренцо Сноу кратко резюмировал это, используя куплет, который часто повторяется в Церкви СПД: «Каков человек сейчас, Бог когда-то был: как Бог сейчас, человек может быть».[13][14]

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ божественный - Dictionary.com.
  2. ^ божественный - Мерриам Вебстер.
  3. ^ См. Например "Великий олень: шумерское божество" Бобула Ида (Ежегодник древней и средневековой истории 1953)
  4. ^ обратите внимание на аргумент Августина о том, что божественность не является качеством Бога, но что «Бог есть [...] сама божественность» (Природа и благодать, часть I, вопрос 3, статья 3) «Является ли Бог таким же, как Его сущность или природа»
  5. ^ Иногда это спорный проблема, однако; видеть [1], например, для обсуждения статуса Японский император.
  6. ^ См., Например, "Божественность Иисуса Альфы" компании Peterson & McDonald (В центре внимания СМИ 25:4, 2002)
  7. ^ См., Например, «Двенадцать знаков вашей пробуждающейся божественности» В архиве 2 декабря 2013 г. Wayback Machine Джеффри Хоппе и Тобиас
  8. ^ божественность - Бесплатный словарь.
  9. ^ У. и 3. 130: 22 "Отец имеет тело из плоти и костей, такое же осязаемое, как и тело человека; также Сын; но Святой Дух не имеет тела из плоти и костей, но является Личностью Духа. Если бы это было не так, Святой Дух не мог бы обитать в нас."
  10. ^ "Божество", Верный вере, Церковь СПД, 2004 г.. Смотрите также: "Бог Отец", Верный вере, Церковь СПД, 2004 г.
  11. ^ «Глава 2: Наша Небесная Семья». Основы Евангелия. Церковь СПД. 2009 г.
  12. ^ Кимбалл, Спенсер В. (Май 1978 г.). «Истинный путь жизни и спасения». прапорщик. Церковь СПД.
  13. ^ Лунд, Джеральд Н. (Февраль 1982 г.). «У меня есть вопрос: часто ли повторяется заявление президента Лоренцо Сноу:« Каков человек сейчас, Бог когда-то был; как Бог сейчас, человек может быть "принят Церковью как официальная доктрина?". прапорщик.
  14. ^ Милле, Роберт Л.; Рейнольдс, Ноэль Б. (1998), «Верят ли Святые последних дней, что мужчины и женщины могут стать богами?», Христианство последних дней: 10 основных вопросов, Прово, Юта: Фонд древних исследований и мормонских исследований, ISBN 0934893322, OCLC 39732987

внешняя ссылка