WikiDer > Abtei Saint-Riquier
Das Abtei Saint-Riquier in dem Französisch Gemeinde Saint-Riquier entstand in der Merowinger Zeit dann Mönche von Wales, das in Irland erzogen wurden, im 6. Jahrhundert in Picardie es Evangelium gepredigt und viele haben sich dazu bekehrt Christentum.
Einer ihrer Bekehrten war Richarius, Rikier oder Richer (Latein: Ricarius). Er war Priester und Gründer der Abtei Saint-Riquier. Er wurde als Heiliger verehrt und ist heute besser bekannt als Saint-Riquier.
Richarius wurde als a geboren Heide Mitte des 6. Jahrhunderts in der Provinz Ponthieu Biene Amiens im Picardie im Nordwesten von Frankreich. Er war ein fränkisch Adliger und örtlicher Gutsbesitzer und wurde zum Christentum von st.cadoc und Fricor, zwei Missionare von Wales. (Anmerkung: Saint Cadoc starb 580, Richarius muss also um 560 geboren sein.)
Nach seiner Bekehrung wurde er selbst ein Evangelist wer war an der Verkündigung des Evangelium und die Heilung der Kranken. Im Jahr 625 gründete er die Abtei Centule (lateinisch Centula) in Pontieu. Diese Abtei folgte den klösterlichen Regeln von St.Kolumbanus von Luxus-Eule (Benediktiner).
Eines Tages kam der Frankenkönig Dagobert I besuchte das Kloster und Richarius beriet den König. Er war ehrlich und klar in seiner Ansprache an den König und sprach ohne Furcht oder Schmeichelei. Der König wurde dann ein Wohltäter des Klosters.
Als Richarius ein hohes Alter war, baute er sich im Wald von Crecy etwa fünfzehn Meilen von seinem Kloster entfernt. Er lebte dort wie einer Einsiedler mit seiner Schülerin Sigobart. Eines Tages (wahrscheinlich 26. April643) verabschiedete er sich von seinem Schüler und starb. Nach seinem Tod wurde sein Leichnam zunächst in einem Sarg aus einem Eichenstamm beigesetzt und dann in die Abtei Centula überführt.
Um dieses Kloster herum entwickelte sich eine kleine Stadt, auch Centula genannt. Im Mittelalter wurde die Stadt umbenannt Saint-Riquier. Heute hat es etwa 1200 Einwohner. Die Einwohner bezeichnen sich selbst noch als Centulois und die Stadt als Centule.
Karolingische Abtei
Die Blütezeit der Abtei fand unter der Herrschaft des Kaisers statt Karl der Große. Die Abtei wurde a Staatsabtei und die Renovierung der karolingischen Abtei wurde vollständig von Karl dem Großen selbst finanziert. Im Jahr 790 wurde Angilbert, der Liebhaber von Bertrada (eine Tochter von Kaiser Karl dem Großen), er Laienabt. Bauaktivitäten haben im Jahr begonnen 789 oder 790 und wurden abgeschlossen in 799. Es war die erste Kirche mit einem sogenannten Westwerk enthalten. Diese Abtei war ein Beispiel für viele andere (nationale) Abteien, die später gebaut wurden, einschließlich der Abtei von Corvey. Karl der Große ließ auch einen goldenen Schrein für die Reliquien des Heiligen Richard anfertigen und hat auch die Centula-Evangeliarium ließ es herstellen und schenkte es der Abtei Saint-Riquier. Dieses Centula-Evangeliarium wird heute in Abbeville und ist eines der acht Evangelien der sogenannten Ada-Gruppe.
Die Abtei wurde eine Verwaltungseinheit des Reiches und kontrollierte die gesamte Stadt. Diese Stadt hatte sowohl eine zivile als auch eine militärische Funktion und hatte eine Garnison von mehr als 100 Rittern.
Im 881 geplündert und zerstört Normannen die Abtei von Centula. Die Abtei wurde anschließend restauriert, aber um das Jahr 1000 drohte sie zu verfallen und wurde dann komplett neu aufgebaut.
Im 1131 die Abtei wurde vom Grafen in Brand gesetzt Hugo III. von Saint-Pol.
Von 1257 bis um 1292Auf Initiative von Pater Gilles de Machemont wurde die Abtei umfassend renoviert und unter anderem die Chorbögen und ein Teil der heutigen Querschiffe erhöht.
Im fünfzehnten Jahrhundert wurde die Abtei sukzessive durch die Bourguignons und 1421 von der Armagnacs. Im 1554 ein großes klassizistisches Gebäude, das an die Abtei angeschlossen war, brannte nieder.
Im sechzehnten Jahrhundert König Philipp II. von Spanien (Sohn des Kaiser Karl V) sind ihrerseits dafür verantwortlich, die Abtei während des Krieges gegen . in Brand zu setzen Frankreich, durch die die Mönche zerstreut wurden. Dies war eine große Katastrophe für die Abtei, die dann endgültig zu verschwinden drohte.
Im 17. Jahrhundert (zweite Hälfte) wurde die Abtei jedoch von Pater Charles Aligre fast vollständig restauriert und es folgte eine weitere Blütezeit. Dies endete jedoch abrupt aufgrund der Französische Revolution. Während der Französischen Revolution wurde die Abtei verkauft und teilweise abgerissen, später aber nach und nach wieder aufgebaut.
Im neunzehnten und einem großen Teil des zwanzigsten Jahrhunderts gab es eine Kleines Seminar und die Abtei wurde als Lazarett genutzt.
1972 stellte die Regionalregierung finanzielle Unterstützung bereit und die Abtei wurde zum "Departemental Museum and Cultural Center of the Abbey of Saint-Riquier". Dieses Museum hat eine Dauerausstellung über die Vergangenheit des ländlichen Lebens in eingerichtet Picardie (inkl. Landwirtschaft und Handwerk) und zusätzlich vier Wechselausstellungen pro Jahr.
Die Abteikirche
Die Abteikirche ist prominent auf dem Stadtplatz und steht in keinem Verhältnis zur bescheidenen Einwohnerzahl der Gemeinde (1200 Einwohner zu Beginn des 21. Jahrhunderts). Ihr Turm ist 50 m hoch. Es ist das Ergebnis des Baurauschs nach dem Hundertjähriger Krieg als viele Gebäude zerstört oder beschädigt wurden und aus den Spenden der zahlreichen Pilger, die wegen der Anwesenheit der Relikt von Richarius.
Die Fassade der Kirche ist ein Exponent der letzten Phase des Gotische Architektur) Das extravagant wird genannt. Der Innenraum ist viel nüchterner. Farbiges Glas fehlt komplett. Wie andere Kirchen entging sie der Zerstörung oder Beschlagnahme durch die Revolutionäre von 1789, indem sie sie der Pfarrkirche Saint-Riquier widmete.
Die Schatzkammer, die Teil einer älteren Kirche war, stammt aus dem 13. Jahrhundert und enthält ein Gemälde, das eine der bemerkenswertesten Legenden des Mittelalters illustriert: die Legende von den drei Toten und den drei Lebenden. Es wird vom Guide bei einer geführten Besichtigung der Schatzkammer erzählt.
Quellen
- (fr) aline magnien,Saint-Riquier - Eine große Benediktinerabtei, Editions Picard, Paris, 2009. ISBN 978-2-7084-0820-3
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