WikiDer > Храм Агастхисвар

Agastheeswar Temple

Храм Агастхисварар
Agastianpalli2.JPG
Изображение гопурама храма Агатиямпалли
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругНагапаттинам
БожествоАгастхисварар (Шива)
Место расположения
Место расположенияАгатиямпалли
СостояниеТамил Наду
СтранаИндия
Храм Агастхисвар находится в штате Тамил Наду.
Храм Агастхисвар
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты10 ° 21′28 ″ с.ш. 79 ° 50′48 ″ в.д. / 10,35778 ° с.ш. 79,84667 ° в. / 10.35778; 79.84667Координаты: 10 ° 21′28 ″ с.ш. 79 ° 50′48 ″ в.д. / 10,35778 ° с. Ш. 79,84667 ° в. / 10.35778; 79.84667
Архитектура
ТипДравидийская архитектура

Храм Агастхисварар (அகஸ்தீஸ்வரர் கோயில்) - это Индуистский храм посвященный Шива, расположенный в городе Агатиямпалли, Нагапаттинам район в Тамил Наду, Индия. Верховное божество почитается в каноническом труде тамильской шайвы седьмого века, Теварам, написанные тамильскими святыми поэтами, известными как Наянмарс и классифицируется как Паадал Петра Стхалам. Храм в местном масштабе называется Агастияр Ковил.

На нем есть несколько надписей, относящихся к средневековью. Чола и позже Пандья период. В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов в разное время и три ежегодных праздника. В храме есть несколько святынь, наиболее известными из которых являются святыни Агастишвары и его супруги Пакампириял Наяги. Ежегодный Брахмотсавам (главный фестиваль) посещают тысячи преданных издалека.

Этимология и легенда

Город Агастхиянпалли назван в честь Агастхисварара, главного божества храма Агастхисварар, Индуистский храм посвященный Шива. Седьмой век Шайва каноническая работа Теварам Аппар и Тиругнанасамбандар упоминают это место как «Тирумараикаду».[1][2][3]

По легенде, все Дэвы были собраны в Кайлас засвидетельствовать священный брак Шивы и Парвати из-за этого земля наклонилась к северу. Чтобы уравновесить это, Шива попросил мудреца Агастияр переехать на юг. Считается, что в этом месте Шива явился в своей брачной форме с Агастияром.[3]

История

Вимана верховного божества
Святыня внутри храма

Записанная история Агастиянпалли и регионов вокруг него обнаруживается в надписях в храме Агастхисварар и Храм Ведараньешварар. Надписи датируются периодом правления Раджараджа Чола I (985–1014 гг. Н. Э.), Раджендра Чола I (1012–1044 гг. Н.э.) и Кулотунга Чола I (1070–1120 гг. Н. Э.) С указанием различных даров храму.[1][4]

Агастиянпалли продолжал оставаться частью империи Чола, а регион Чола стал центром шиваизма во время правления Кулотунга Чола I (1070–1120 гг. Н. Э.).[5] После падения Чоласа во время правления Раджендра Чола II в XIII веке н.э. бывший регион Чола был захвачен борьбой за власть между Пандьями и Hoysalas.[6] Королевское покровительство храму продолжалось во время правления Наякс.[7][8][9] Надписи царя Пандьи Кулачекарна (1268-1309) указывают на то, что он исцелился от своих недугов после молитвы в храме. Он устроил фестиваль в Храм Ведараньешварар в ознаменование этого события.[10]

Архитектура

Святыня внутри храма

Храмовый комплекс Агастхисварар состоит из трех пракарам и трехъярусный раджагопурам. Центральное святилище обращено на восток и содержит изображение Агастхисварара (Шивы) в форме лингам Сделанный из гранита, храм Парвати в форме Пакампириял обращен на запад. Есть гранитные изображения божеств. Ганеша, Муруган, Нанди и Наваграха расположенный в холле, ведущем к святилищу, и, как и в других храмах Шивы в Тамил Наду, первый участок святилища Агастхисварар имеет изображения Дакшинамурти, Дурга и Чандикесварар. Также есть святыня с изображением Агастияр закреплено в нем. Второй участок окружен гранитными стенами, а резервуар внутри храма называется Агни Тиртам.[3]

Поклонение и религиозные обряды

Верховное божество почитается в каноническом труде тамильской шайвы седьмого века, Теварам, написанные тамильскими святыми поэтами, известными как Наянмарс и классифицируется как Паадал Петра Стхалам. Самбандар почитал Агатисварара в десяти стихах, классифицированных во втором Тирумураи.[10] Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и другие храмы Шивы в Тамил Наду, священники принадлежат к Шайва сообщество, подкаста браминов. Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день; Ушаткалам в 5:30, Каласанти в 8:00, Учикалам в 10:00, Саяракшай в 17:00, Ирандамкалам в 19:00. и Ардха Джамам в 20:00. Каждый ритуал состоит из четырех шагов: абхишека (священная ванна), алангарам (украшение), наиветханам (предложение еды) и Deepa Aradanai (размахивание лампами) как для Агастхисварара, так и для Аммана. Поклонение проводится под музыку с Нагасварам (трубочный инструмент) и тавил (ударный инструмент), религиозные наставления в Веды (священные тексты) читаются священниками и поклоняются поклоняющимся перед мачтой храма. Есть еженедельные ритуалы вроде сомаварам (Понедельник) и сукраварам (Пятница), двухнедельные ритуалы, такие как прадошам и ежемесячные фестивали, такие как Амавасай (день новолуния), Кирутигай, пурнами (день полнолуния) и сатурти.[3] Фестивали-близнецы, отмечаемые в дни полнолуния тамильского месяца Ади (июль - август) и тайского (январь - февраль), привлекают большое количество паломников со всего Тамил Наду. Паломники круглый год совершают святое купание на берегу моря, и это священное купание считается аналогичным практике поклонения в Рамешварам.[11]

Примечания

  1. ^ а б Айяр 1991, стр. 392–402.
  2. ^ Гхош 1998, стр. 62
  3. ^ а б c d «Храм Шри Агастхишварар». Динамалар. Получено 16 апреля 2011.
  4. ^ Гхош 1998, стр. 301
  5. ^ Айяр 1991, стр. 215
  6. ^ Гхош 1998, стр. 59-60.
  7. ^ «Журнал индийской истории». 82. Исторический факультет Университета Кералы. 2004: 33. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  8. ^ Додвелл, Генри (1920). Дуплекс и Клайв. Азиатские образовательные услуги. п. 166. ISBN 978-81-206-0394-3.
  9. ^ Национальная энциклопедия (1885 г.). Национальная энциклопедия. Libr. ред. Оксфордский университет. п. 287.
  10. ^ а б Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. п. 104.
  11. ^ Путеводитель по Южно-Индийской железной дороге с иллюстрациями (1926) Иллюстрированный путеводитель по южноиндийской железной дороге. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 171. ISBN 81-206-1889-0.

Рекомендации

внешняя ссылка