WikiDer > Аляскерос

Alaskeros

В Аляскерос находятся Филиппинский сезонные трудовые мигранты в Соединенные Штаты и их потомки. Они работали в лосось консервные заводы в Аляска летом и на фермах в Вашингтон, Орегон, и Калифорния в остальное время года. Аляскерцы сыграли важную роль в формировании первых возглавляемых филиппинцами союз в США Профсоюз консервных рабочих и сельскохозяйственных рабочих, местный 7 (Сиэтл, Вашингтон).[1]

История

После Испания отказался от Филиппинские острова в США под Парижский мирный договор 1898 г., Филиппинцы стали американскими гражданами и получили возможность мигрировать в США в поисках лучшей жизни, обеспечивая при этом дешевую рабочую силу для сельского хозяйства и рыбоконсервной промышленности.[2] Большое количество этих иммигрантов сначала начали нанимать для работы подрядчиками на консервных заводах и рудниках лосося на Аляске. На консервных заводах филиппинцы работали с другими группами Азиаты погрузка и разгрузка грузовиков; и линейные работы, состоящие из сортировки, потрошения, очистки и упаковки рыбы. Задачи по обслуживанию и эксплуатации были возложены на белых. После переговоров Джентльменское соглашение с Японией в 1908 г. Закон об исключении китайцев по сути, филиппинцы прибыли в США в значительном количестве, заняв место большого количества Китайский и Японский рабочие на консервных заводах.[3]

Жизнь в США

Международный район Сиэтла стал домом для Аляскероса в холодные месяцы года. Они будут жить в отеле и пансионат комнаты, чтобы сэкономить деньги перед отплытием на север, чтобы работать на консервных заводах с конца весны до конца лета. Население Аляскероса в Вашингтоне выросло с 1910 по 1930 год с 1700 до 3500 человек. Около 1000 филиппинцев были наняты японскими и китайскими гражданами в 1921 году для работы на аляскинском промысле, и к середине 1930-х годов они стали преобладающим населением на консервных заводах. Несмотря на это, очень немногие филиппинцы стали подрядчики, поскольку они не смогли продвинуться мимо позиции мастер. В основном это было связано с тем, что должности подрядчиков занимали в основном японские и китайские сотрудники. Они вошли в консервную промышленность раньше филиппинцев и сохранили свои рабочие места, в то время как филиппинцы работали как неквалифицированные рабочие на механизированных заводах. Филиппинцы зависели от того, что им предоставляли китайские и японские подрядчики, и от их недостаточного знания английский язык а также разница в заработной плате между США и Филиппинами оставляла их, чтобы ими можно было воспользоваться. Подрядчики продавали им предметы, которые должны были быть вознаграждены рабочим, такие как продукты питания, рабочие принадлежности, постельные принадлежности и жилье.[4] Иногда подрядчики уходили, не выплачивая филиппинским рабочим зарплату в конце сезона, оставляя их без денег и без возможности уйти. Некоторые филиппинские мастера взимали с рабочих половину месячной заработной платы в качестве гонорар искателя для работы на консервном заводе. К сожалению, плохое обращение с собратьями по национальности со стороны более компетентных работников - обычное дело в мигрант общество.[5]

Аляскеры сталкивались с меньшей дискриминацией на Аляске, чем в Нижнем 48, в основном из-за коренных эскимосов и большой азиатской общины, которая уже существовала в этом районе. Некоторые работники консервного завода постоянно жили на Аляске, женившись на Эскимосский женщин и создание там собственных сообществ. В 1935 году они сформировали филиппинское сообщество Джуно.[6] Из-за изображений, представленных американскими педагогами на Филиппинах, у некоторых филиппинцев сложилось впечатление, что путь в американское общество можно легко получить через брак, часто обращаясь к «цветным женщинам» и избегая белых женщин из-за социальных проблем, которые может взбудоражить.[7] В Калифорния и ВашингтонБелое негодование против филиппинцев росло. Филиппинцев часто изображали как сексуальные угрозы, которые хотели смешать с белым и Мексиканские женщины, и опасения по поводу "гибридизация"вызвало несколько расовые беспорядки прийти в голову. Белые пытались изгнать филиппинцев из своих общин. Инцидент возле Уотсонвилл, Калифорния, в 1930 г. был самым разрекламированным, в нем участвовало 400 белых дружинники напал на филиппинский танцевальный клуб, многих избил, одного убил. В Законодательный орган штата Калифорния ответил изменением законы против смешанного брака, запрещающих браки между белыми филиппинцами, аналогично законам 12 других штатов США.

В 1953 г. Верховный суд вынесено решение в пользу члена профсоюза Эрнесто Мангаоанг, который был заключен в тюрьму вместе с 30 другими жителями Аляскеро коммунист последствия и установленные права на жительство для тысяч филиппинских американцев, которые въехали в США до того, как Филиппины обрели независимость в 1946 году.[8]

Великая депрессия

Заработная плата для низкоквалифицированных рабочих мест, таких как консервный завод на Аляске, ухудшился после крах фондового рынка в 1929 г., в начале Великая депрессия. Филиппинские студенты составляли значительную часть работников консервного завода и были среди тех, кто больше всего пострадал, поскольку им приходилось заниматься сезонные работы в других местах, что оставляло мало времени на уроки или вообще не оставляло времени на школу. К счастью, из-за сильного чувства общности в филиппинской культуре многие жители Аляскеро смогли положиться на свою традиционную систему взаимопомощи, чтобы помочь им пережить эти трудные времена. Как объяснил филиппинский ученый, «филиппинец может рассчитывать на помощь и защиту со стороны своей семьи и родственной группы, [но] у него также есть обязательства перед ними».[9]Американцы постоянно беспокоились о потере работы, и многие люди, которые в противном случае работали бы вместе в группах, соревновались друг с другом за рабочие места и безопасность. В 1935 г. на законопроект Уэлча было выделено 300 000 долларов США. возвращаюсь на родину Филиппинцы предлагают бесплатно отправить их обратно на Филиппины, если они добровольно захотят вернуться. Только 5% филиппинцев воспользовались предложением. Правовой статус тех, что остались, были изменены правительством США через Закон Тайдингса-Макдаффи, от граждан к иностранцам, освобождая их от какой-либо государственной помощи. Это действие также ограничило иммиграцию филиппинцев до 50 в год. Это не ограничивало их возможности служить в Военные США, или даже призывались по призыву в 1942 году. Эти ограничения на иммиграцию были отменены в 1952 году с введением Закон Маккаррана-Уолтера, который также предусматривал неквоту иммиграции для родственников филиппинских американцев. К 1975 году филиппинцы составляли вторую по численности группу иммигрантов после мексиканцев.[10]

Профсоюзы

Экономический спад и нестабильная рабочая среда заставила Аляскерос объединяться и отстаивать свои права. Профсоюз консервных рабочих и сельскохозяйственных рабочих был создан 19 июня 1933 года в Сиэтле и представлял филиппинских рабочих консервных заводов Аляски. Вскоре после этого CWFLU был зафрахтован как местный номер 18527 Американская федерация труда (AFL). К 1937 году CWFLU объединился с Объединенным консервным заводом, сельским хозяйством, упаковщиком и союзными рабочими Америки (UCAPAW) под управлением Конгресс промышленных организаций (CIO), став UCAPAWA-CIO Local 7, превращаясь в Local 37 Международного союза грузчиков и складов (ILWU) к лету 1950 г.

Вначале CWFLU очень медленно объединяла Филиппинское сообщество разнорабочих на консервных заводах. Только когда в 1936 году были убиты два профсоюзных лидера, филиппинцы сплотились за профсоюз за более высокую заработную плату, лучший рабочий день и санитарные условия. условия труда для своих членов. К 1938 г. контрактная система был ликвидирован, и с этого момента прием на работу на консервные заводы осуществлялся через профсоюзный зал. Когда началась Вторая мировая война, профсоюзная деятельность была ограничена филиппинскими рабочими, а японские рабочие были интернированы. Многие из рабочих консервного завода записывались в армию или находили работу в оборонной промышленности, в то время как государственное управление чрезвычайными ситуациями запретило забастовки и инициировало замораживание зарплат. Еще одна волна иммигрантов прибыла на консервные заводы в 1970-х годах, и была создана отдельная организация под названием Ассоциация консервных рабочих Аляски (ACWA). Местный 37 был реформирован, и к 1980 году реформаторы получили контроль над профсоюзом, который в 1987 году был изменен на IBU / ILWU, регион 37, который фактически был слиянием Союза грузчиков и Тихоокеанского союза лодочников внутреннего плавания.[11]

использованная литература

  1. ^ Фреска, Хрусталь. "Союз консервных рабочих и сельскохозяйственных рабочих 1933-39: их сила в единстве". Сиэтлский проект гражданских прав и истории труда.
  2. ^ Патасил, Джуди; Геварра, Руди-младший; Туйай, Феликс (2010). Филиппинцы в Сан-Диего. Издательство Аркадия. п. 9.
  3. ^ Чжао, Сяоцзянь; Парк доктор философии, Эдвард Дж. У. (26 ноября, 2013). Американцы азиатского происхождения: энциклопедия социальной, культурной, экономической и политической истории [3 тома]: энциклопедия социальной, культурной, экономической и политической истории. ABC-CLIO.
  4. ^ Пятница, Крис (11 июня 2010 г.). Организация труда американцев азиатского происхождения: консервная промышленность лосося тихоокеанского побережья, 1870-1942 гг.. Издательство Темплского университета. С. 128–131.
  5. ^ Эспириту, Йена (17 июня 2010 г.). Жизнь филиппинских американцев (электронная книга Google). Издательство Темплского университета. п. 12.
  6. ^ Фрэнк, Сара (2005). Филиппинцы в Америке. Публикации Лернера. п. 72.
  7. ^ Пятница, Крис (11 июня 2010 г.). Организация труда американцев азиатского происхождения: консервная промышленность лосося тихоокеанского побережья, 1870-1942 гг.. Издательство Темплского университета. п. 134.
  8. ^ Чжао, Сяоцзянь; Парк доктор философии, Эдвард Дж. У. (26 ноября 2013 г.). Американцы азиатского происхождения: энциклопедия социальной, культурной, экономической и политической истории [3 тома]: энциклопедия социальной, культурной, экономической и политической истории. ABC-CLIO. п. 82.
  9. ^ Испания-Марам, Линда (2013). Создание мужественности в Маленькой Маниле Лос-Анджелеса: рабочий класс филиппинцев и популярная культура в Соединенных Штатах. Издательство Колумбийского университета. п. 17.
  10. ^ Эмбер, Кэрол Р .; Эмбер, Мелвин; Скоггард, Ян (2005). Энциклопедия диаспор: культуры иммигрантов и беженцев во всем мире. Том I: Обзоры и темы; Том II: Сообщества диаспоры. Springer Science & Business Media. п. 246.
  11. ^ Чжао, Сяоцзянь; Парк Phd, Эдвард Дж. У. (26 ноября 2013 г.). Американцы азиатского происхождения: энциклопедия социальной, культурной, экономической и политической истории [3 тома]: энциклопедия социальной, культурной, экономической и политической истории. ABC-CLIO. С. 82–83.

дальнейшее чтение

Архивы

внешние ссылки