WikiDer > Алсидес Аргуедас

Alcides Arguedas
Алсидес Аргуедас

Алсидес Аргуедас (15 июля 1879 г. в г. Ла-Пас - 6 мая 1946 г. в г. Чулумани) был Боливийский писатель и историк. Его литературные произведения, оказавшие глубокое влияние на общественную мысль Боливии в первой половине двадцатого века, затрагивают вопросы, связанные с национальная принадлежность, смешанные браки, и дела коренных народов. Его самая значительная работа, Raza de bronce («Бронзовая гонка») (1919), считается одним из самых влиятельных литературных произведений Боливии и предшественником индигенизм.

Предпосылки и политические и дипломатические роли

Сын Фруктуозо Аргуедаса и Сабины Диас, Аргуедас учился в школе Аякучо, а затем в школе права и политологии (1904 г.). Мэр Университета Сан-Андрес и социология в Ла-Пас.

Еще будучи студентом, он начал работать в различных СМИ, начиная с перуанской газеты. Эль Комерсио, переходя к столбцам для Эль Диарио, недолговечный Revista de América и Эль Мундиаль, и в конечном итоге стал заместителем редактора Эль Дебате в 1915 г.[1]

Как дипломат, он был вторым секретарем Посольства Боливии в Париже (1910 г.), где он встретился Рубен Дарио и Франсиско Гарсия Кальдерон и будет иметь в качестве начальника экс-президента Исмаэль Монтес. Впоследствии его отправили в Лондон.

После возвращения в Боливию он был избран депутатом Либеральная партия Боливии в 1916 году и служил представителем Боливии при создании Лига Наций (1918). Он также был генеральным консулом в Париже (1922 г.) и полномочным министром в Колумбии (1929 г.), откуда был уволен за критику президента. Эрнандо Силес (1930).

Он сохранял критическую позицию по отношению к определенным политическим администрациям, за что был отстранен от должности, сослан и даже избит тогдашним президентом. Херман Буш. Он стал сенатором от департамента Ла-Пас и в итоге возглавил Либеральную партию.

Под управлением президента Энрике ПеньярандаОн занимал пост министра сельского хозяйства, колонизации и иммиграции (1940 г.), а затем уехал в Венесуэлу в качестве полномочного министра (1941 г.).

Писатель

Аргуедас - один из самых известных писателей Боливии. Его работа часто цинично описывает отношения между боливийским обществом и его коренными народами. В своих книгах, полных социального анализа, он искал решение постоянного конфликта в своей стране. Некоторые из вопросов, над которыми он много размышлял, - конфликты между культурами, сложности метисы, а также иногда жестокие отношения между коренными народами и креолами / метисами - позже были подхвачены другими течениями мысли, в том числе индигенизм, хотя и с другой точки зрения.

Его первые литературные произведения относятся к студенческим временам, а первая опубликованная им книга была Писагуа, роман, появившийся в 1903 году. В следующем году он написал Вата-Вара. Его романическое производство продолжится Vida Criolla (1912) и завершаются Raza de bronce.

Его эссе Pueblo Enfermo («больные люди» или «больной город»), опубликованные в Барселона в 1909 году укрепил свое значение в латиноамериканской литературе, получив похвалу от таких крупных писателей, как Мигель де Унамуно и Амадо Нерво. Однако это вызвало споры в Боливии, и Франц Тамайо критически отреагировал на его идеи в серии редакционных статей, которые позже будут собраны в его книгу Pedagogía de la Educación nacional.[2] Аргуедас придумал термин «радикальный пессимизм» для своей позиции по вопросам коренных народов, объяснив, что это произошло из-за «смеси фатальных биологических законов, исторических причин и экологических обстоятельств, [которые] сделали коренных жителей атрофированной или немощной расой».[3] Неудивительно, что некоторые критики отождествляют Аргуедаса с некоторыми из наиболее неприятных аспектов Боливии его времени и отвергают его отношения с индигенизм [4]

Однако в своем самом важном романе Raza de bronce («Бронзовая раса»), Аргуедас излагает несколько тем, которые позже сыграли важную роль в развитии боливийской литературы: угнетение креолов и метисов против коренных народов, их способность восстать перед лицом этих злоупотреблений, социальное положение « чоло-метисы »(термин, который сейчас чаще используется в качестве ругательства, для тех метисов, чье коренное происхождение превышает европейское), а также разрыв между креольскими и коренными обществами в Боливии.

Аргуедас работал над этим романом почти до самой смерти. Хотя он опубликовал свое первое издание в 1919 году, он продолжал исправлять и редактировать его, пока не выпустил окончательное издание в 1945 году. Raza de bronce это эволюция его второго романа, Вата-Вара, который на момент публикации остался относительно незамеченным. Оглядываясь назад, несмотря на широко распространенную критику, эксперты назвали его одним из важнейших произведений боливийской литературы.

С годами Аргуедас обнаружил, что история является более непосредственным средством для размышления и интерпретации боливийской социальной реальности. Его первая историческая книга, La Fundación de la República, был опубликован в 1920 году. Это стало поворотным моментом в жизни Аргуедаса: отсюда история и политика вышли на первый план, а его литературные работы стали второстепенными.

Первый том его Общая история Боливии был опубликован два года спустя под эгидой промышленника и миллионера. Саймон И. Патино. Он завершил только пять из восьми запланированных томов этой коллекции, начиная с колониального периода и заканчивая бурной эпохой 19-го века. каудилизм.

Аргуедас получил Римская премия во Франции за его автобиографическую книгу La danza de las sombras в 1935 г.

Смерть

Он умер в Чулумани, район Ла-Пас.

Важные работы

  • Pueblo Enfermo 1909 (социальный комментарий)
  • Raza de bronce (1919) (роман)
  • La Fundación de la República (1920) (история)
  • Общая история Боливии (1922) (история)
  • Política y la Guerra del Chaco (1926) (история)
  • La dictadura y la anarquía (1926) (история)
  • Los caudillos bárbaros (1929) (история)
  • La danza de las sombras (1934) (воспоминания)

Рекомендации

  1. ^ Пас Солдан, Эдмундо (2006). Cronología de Arguedas en la edición de la Biblioteca Ayacucho de Raza de bronce. Каракас.
  2. ^ Родригес, Хуньяскар. "Huñascar Rodríguez en el encuentro Somos Sur". Кочабамба.
  3. ^ Хосе Мигель Овьедо. Historia de la literatura hispanoamericana. 3. Постмодернизм, авангардия, регионализм., Редакция Alianza, Мадрид, 2001 г., стр.115
  4. ^ Осорио, Оскар (2005), Альсидес Аргуедас: El dolor de ser boliviano, заархивировано из оригинал на 2010-10-17

внешняя ссылка