WikiDer > Ангата

Angata

Ангата
Ангата, Пророчица, Тайна острова Пасхи, опубликовано 1919.jpg
Ангата во время Экспедиция маны, 1914
Родившийсяc. 1853
Остров Пасхи
УмерДекабрь 1914 г.
Ханга Роа, Остров Пасхи
ИзвестенВосстание Ангаты
Супруг (а)Даниэль Ману Хеу Ророа
Пакомио Маори Уре Кино

Ангата, полное имя Мария Ангата Вери Тахи`а Пенго Харе Кохо[1] (c. 1853 - декабрь 1914 г.) был Римский католик Рапа Нуи религиозный лидер из Остров Пасхи в конце 19 - начале 20 века. Пережив пророческое видение, в котором Бог повелел ей вернуть землю и скот, она возглавила безуспешное восстание на острове против Компания Уильямсон-Бальфур, намереваясь создать теократия сосредоточены на католицизме и духовных ценностях Рапа Нуи.

Преобразование

Ангата родился около 1853 года в клане Миру.[2] Между 1864 и 1866 годами французы Picpus миссионеры обосновались на Остров Пасхи и обратил многих рапа-нуи в христианство в период резкого сокращения численности населения, вызванного набегами перуанских рабов и распространением европейских болезней.[3]

В 1871 году Ангата и ее первый муж, Даниэль Ману Хеу Ророа, отправились в Мангарева в Острова Гамбье с отцом Ипполит Руссель. От этого брака у нее было двое детей. По сообщениям, ее муж избил ее так сильно, что она навсегда стала горбатой. Ее двоюродные братья убили его в отместку за издевательства.[2][4]

На Мангареве она начала выучивать христианские писания наизусть. Отец Руссель научил ее стать катехизатор или учитель-мирянин для новой Конгрегации Святых Сердец Иисуса и Марии.[2][4]

Вернуться на остров Пасхи

Пакомио в традиционной набедренной повязке, декабрь 1886 г.

Когда в октябре 1879 года Ангата вернулась на остров Пасхи, она работала со-катехизатором и помощником Николаса Пакарати и Пакомио Маори Уре Кино (около 1816 / 1836–1908 / 1909), за которых она вышла замуж на Мангареве. Они стали главными духовными лидерами острова в отсутствие постоянного миссионера.[5][6][7] У Ангаты и ее второго мужа было шестеро детей. Дети якобы унаследовали европейские Баскский черты характера от их отца, несмотря на то, что Ангата и Пакомио заявляют о чистокровном происхождении из Рапа Нуи.[8]

В 1892 году Ангата организовала многих женщин на острове, чтобы поддержать свою кузину. Симеон Риро Кайнга (оба были членами клана Миру) на должность ‘Арики или Король Рапа Нуи против конкурирующего истца Энрике Ика, тоже Миру. Должность осталась вакантной после смерти Атаму Текена, который уступил остров Чили в 1888 году. Утверждалось, что он был избран в основном из-за его красивой внешности, но значительная часть его успеха была также связана с сильным влиянием Ангаты на людей.[9][10][11]

Риро безуспешно пытался вернуть себе суверенитет коренных народов в отсутствие прямого чилийского контроля с 1892 по 1896 год. Однако Чили подтвердила свои претензии, и остров позже был сдан в аренду Энрике Мерле и его скотоводческой компании. Они ограничили доступ островитян к большей части своей земли, за исключением обнесенного стеной поселения в Ханга Роа, которую им не разрешили покинуть без разрешения. Молодой король попытался протестовать против злоупотреблений компании, но умер при подозрительных обстоятельствах в Вальпараисо.[9][12]

Восстание 1914 г.

Управляющий Мерле объявил король на острове вне закона, хотя Энрике Ика и Моисес Туу Херевери были ненадолго избраны королями.[13][14] Ангата возьмет на себя номинальное руководство кланом Миру и возглавит оппозицию под контроль компании.[15][16] В Компания Уильямсон-Бальфур позже взял под контроль ранчо у Мерле и продолжил жестокое обращение с народом Рапа Нуи.[17] В 1914 году Ангате было пророческое видение о смерти Мерле. Это вдохновило ее на безуспешное восстание против компании, заявив, что Бог хочет, чтобы островитяне отвоевали остров, убили скот на ранчо и устроили пир.[18][19][20] 30 июня 1914 года она отправила своего зятя Даниеру Марию Тив Хаукену к менеджеру компании Генри Перси Эдмундсу с заявлением о том, что туземцы намереваются вернуть землю и скот у компании.[21]

Восстание было подавлено 5 августа, когда чилийское военное судно Banquedano прибыл и арестовал четырех главарей. Команданте Альманзор Эрнандес заявил, что Рапа Нуи «полностью оправданно сделали все, что они сделали». Позже он сказал, что рад, что они не убили Эдмундса. Никто из местных жителей не был наказан, трое из заключенных вождей были освобождены, но ее зять Даниера был депортирован с острова.[18]

Туши туши крупного рогатого скота перед домом на Ханга Роа, 1914

Восстание, которое должно было установить царство божье основанный на понимании Рапа Нуи, имел негативный эффект, спровоцировав чилийское правительство на введение более сильной администрации. Был назначен отдельный колониальный чиновник (не связанный с компанией). Остров был открыт для иммиграции с материка, что снизило влияние коренных островитян.[22][23]

Несмотря на эти изменения, движение за независимость продолжается на острове и по сей день.[24][25][26] Стены, ограничивающие Рапа Нуи и Ханга Роа, были снесены в 1966 году.[27]

Вовремя Экспедиция Маны на остров Пасхи в 1914 году английский антрополог Кэтрин Рутледж встретился и поговорил с Ангатой в разгар ее восстания. Рутледж пытался отговорить «пророчицу», как она называла ее и ее народ, от продолжения набегов и убийства домашнего скота на острове.[19] Она описывает Angata во время их интервью:

[S] он была хрупкой старухой с седыми волосами и выразительными глазами, отчетливо привлекательной и притягательной личностью. На шее у нее висел какой-то религиозный медальон, красный крест, кажется, на белом фоне, а поддерживающая ее дочь несла маленькую фотографию Спасителя в оксфордской раме. Во время интервью она очень дружелюбно держала меня за руку, обращаясь ко мне «Катерина». ... Когда я говорил о набегах, ее лицо ожесточилось, а глаза приобрели вид фанатика; она сказала что-то о «Боге» жестом вверх, который был у нее привычкой, произнося Его имя. Я поспешил снять напряжение, сказав, что «мы все должны поклоняться Богу», и был счастлив, обнаружив, что мне разрешили участвовать в Божестве. Ее манеры снова смягчились, и, взглянув на небо, она провозгласила с твердой уверенностью, которая была в своем роде возвышенной: «Бог никогда не позволит канакам быть убитыми или раненными».

— Рутледж 1919, п. 145

Ангата умерла в декабре 1914 года, через несколько месяцев после встречи с Рутледжем.[2] На ее похоронах 29 января 1915 года присутствовал английский антрополог.[28][29] Похоронена на кладбище Церковь Святого Креста, Ханга Роа, рядом с другими ранними католическими миссионерами: Эжен Эйро, Николас Пакарати и Себастьян Энглерт.[30][31]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ван Тилбург 1994, п. 34; Ван Тилбург 2003, п. 295;
  2. ^ а б c d Пакарати 2015aС. 16–17.
  3. ^ Гоншор 2008С. 64–66.
  4. ^ а б Фишер 2005, стр. 129–130, 143, 147, 167–172
  5. ^ Фишер 2005С. 129–130, 166.
  6. ^ Фишер 1997С. 128–129.
  7. ^ Пакарати 2015a, стр. 6–7.
  8. ^ Лэнгдон 1995С. 110–112.
  9. ^ а б Гоншор 2008С. 66–70.
  10. ^ Фишер 2005, п. 147.
  11. ^ Макколл 1997С. 115–116.
  12. ^ Фишер 2005С. 152–154.
  13. ^ Пакарати 2015aС. 13–16.
  14. ^ Пакарати 2015bС. 3–14.
  15. ^ Пакарати 2015b, п. 11.
  16. ^ Фишер 2005, п. 154.
  17. ^ Фишер 2005С. 156–164.
  18. ^ а б Фишер 2005С. 166–172.
  19. ^ а б Ван Тилбург 2003С. 148–163.
  20. ^ Дельсинг 2004С. 26–28.
  21. ^ Дельсинг 2004С. 26–28, 30.
  22. ^ Макколл 1992С. 17–23.
  23. ^ Макколл 1997, п. 117.
  24. ^ Гоншор 2008С. 185–193.
  25. ^ Симонетти, Марсело (16 октября 2011 г.). "Лос Доминиос дель Рей". La Tercera. Сантьяго. В архиве из оригинала 11 ноября 2016 г.. Получено 26 марта 2017.
  26. ^ Нельсен, Аарон (30 марта 2012 г.). «В поисках независимости: кто будет править каменными головами острова Пасхи?». Время. Нью-Йорк. В архиве из оригинала 27 марта 2017 г.. Получено 26 марта 2017.
  27. ^ Фишер 2005, п. 216–217.
  28. ^ Рутледж 1919, п. 149.
  29. ^ Ван Тилбург 2003, п. 175.
  30. ^ «Церковь Святого Креста в Ханга Роа». Представьте себе остров Пасхи. В архиве из оригинала 28 марта 2017 г.. Получено 27 марта 2017.
  31. ^ Фишер 2005, стр. 41, 143, 146, 148, 151, 158, 165, 166, 167, 168, 169, 171, 177, 180, 184–5, 193, 208, 250–251

Библиография