WikiDer > Anguiped
 | эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Декабрь 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
В Anguiped это разновидность божественности, которая часто встречается на магических амулеты из греко-римского периода и характеризуется наличием змей вместо ног.
Абраксас, самый распространенный вид ангипедов, изображается как существо с головой петух и змеи для ног, символизм считается Персидский происхождение. Иногда ниже написано Иао, форма Тетраграмматон - четыре буквы, используемые для обозначения имени Бога Иудаизм. Такие амулеты, а также использование имени Иао неоднократно в магических папирусах, скрижалях проклятий, драгоценных камнях и других амулетах свидетельствуют о синкретических культах, сочетающих элементы иудаизма с язычеством. в Талмуд, людей, отвернувшихся от иудаизма к таким культам, называют минимум - часто переводится как "еретики" или "отступники".[1][2][3]
В греко-римском искусстве оба Тифон и гиганты (примерно после 380 г. до н.э.)[4][5][6] часто условно изображаются как ангипеды. Распространенный религиозный мотив в Римская Германия и восточный Галлия изображает наездника Юпитер катание на бесконечно большом гиганте.[7]
использованная литература
- ^ Меркельбах и Тотти (1990–1992).
- ^ Барретт (2015).
- ^ Надя (2012).
- ^ Ганц (1996), п. 453.
- ^ Ханфманн (1992), Оксфордский классический словарь s.v. «Гиганты».
- ^ Фрейзер (1898), стр. 315–316, Примечание к Павсанию 8.29.3 «Что у великанов змеи вместо ног».
- ^ Der Römische Weg (2015). "Jupitergigantensäulen - eine gallo-römische Neuschöpfung" (на немецком).
дальнейшее чтение
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Anguipeds. |
- Барретт, Кейтлин Э. (2015). «Гипсовые перспективы на« магические жемчужины »: переосмысление значения« магии »'". Корнельская коллекция древностей. Библиотека Корнельского университета. Архивировано 26 мая 2015 года.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт) CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт) от Интернет-архив 26 мая 2015 г.
- Фрейзер, Дж. Г. (1898). Описание Греции Павсанием. Перевод с комментарием Дж. Г. Фрейзера. Комментарий к книгам VI-VIII. IV. Macmillan - через Интернет-архив.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Ганц, Тимоти (1996). Ранний греческий миф: путеводитель по литературным и художественным источникам. Издательство Университета Джона Хопкинса.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт) Два тома: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Том 1), ISBN 978-0-8018-5362-3 (Том 2).
- Ханфманн, Джордж М.А. (1992). "Гиганты". В Н. Г. Л. Хэммонд; Говард Хейс Скаллард (ред.). Оксфордский классический словарь (второе изд.). Oxford University Press. ISBN 0-19-869117-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Меркельбах, Райнхольд; Тотти, Мария, ред. (1990–1992). Abrasax: Ausgewählte Papyri Religiösen und Magischen Inhalts (на немецком). Westdeutscher Verlag.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Надь, БМ (2012). "Daktylios Pharmakites. Магические лечебные камни и кольца в греко-римском мире". В Чепреги, Ильдико; Бернетт, Чарльз (ред.). Ритуальное исцеление: магия, ритуалы и лечебная терапия от античности до начала современного периода.. Firenze: SISMEL edizioni del Galluzzo. ISBN 9788884504432.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
 | Эта статья, относящаяся к Древнеримский миф или легенда это заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |