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Apachen ist der Sammelname für die N'de, ein bereichsübergreifender indisches Volk aus dem südwestlichen Nordamerika, das im subarktischen Kanada beheimatet ist. Sie gehören zur Sprachfamilie der na-dene. Die N'de, wie ihre Nachbarn sind die Abendessen, Nachkommen eines Na-Dene-sprechenden Nomadenvolkes aus dem McKenzie-Becken in Kanada. Nachdem sie jahrhundertelang nach Süden ausgewandert waren, ließen sich diese Gruppen schließlich im südwestlichen Teil der heutigen Vereinigten Staaten nieder. Über die Ankunftszeit gehen die Meinungen auseinander, aber es ist sicher, dass hier im 15. und 16. Jahrhundert ein Volk lebte, das sich N'de nannte.
Apache ist ein Exonym, von a . kommend ZuñiWort, das "Feind" bedeutet. N'de ist der Name, den sie für sich selbst verwenden, und bedeutet so viel wie „Menschen“.
Die N'de sprechen die Sprache des südlichen Na-Dene und haben einige sprachliche Ähnlichkeiten mit den Athabasken in Alaska und Westkanada. Der zeitgenössische Begriff Apaches wird verwendet, um vom verwandten verwant . zu unterscheiden Abendessen (Navajo) aus Arizona, Utah und Colorado, die kulturelle und sprachliche Ähnlichkeiten aufzeigen.
The N'de, historisch gesehen ein harter und starker Nomaden, standen jahrhundertelang im ständigen Kampf mit den Spaniern und Mexikanern. Die ersten Razzien auf die Spanier in Sonora fanden Ende 17. Jahrhundert Platz. Nach mehreren Konfrontationen stellte das US-Militär fest, dass die „Apachen“ sowohl grausame und unversöhnliche Kämpfer als auch erfahrene Strategen waren.
Geschichte
Die ursprüngliche Lebensweise der N'de ist eine Mischung aus Jagd und Landwirtschaft, aber die meiste Zeit haben sie gejagt und organisiert Überfälle, vor allem auf ihren pueblo-Nachbarn. Sie lebten nicht als eins Menschen zusammen. Verschiedene Familien oder Stämme mal zusammen gelebt, aber genauso oft zu Fuß gelebt Krieg miteinander. Sie lebten auch traditionell im Krieg mit den Dineh, einem Volk, das ebenfalls zu den Athabasken gehört.
Es Pferd von den Spaniern nach Amerika importiert war ein wichtiges Instrument der (Raub-)Handel.
19. Jahrhundert
Im Februar 1861, cochise, ein Chiricahua-Apache, eingeladen von Lieutenant George N. Bascom zu gehen Apache-Pass kommen. Ohne es zu ahnen, nahm Cochise fünf Verwandte mit. Die Apachen wurden zu Unrecht des Viehdiebstahls und der Entführung eines Jungen beschuldigt. Die wahren Täter waren coyoteros. Cochise und seine Familie wurden als Geiseln genommen, aber Cochise gelang die Flucht, indem er mit seinem Messer ein Loch in das Zelt schnitt. Cochise nahm drei Weiße gefangen, um sie gegen seine Verwandten als Geisel einzutauschen, aber Bascom weigerte sich. Er weigerte sich auch, als Cochise eine Infanteriekompanie belagerte. Dann tötete und verstümmelte Cochise seine Gefangenen mit Lanzen »auf spanische Art«. Bascom ließ Cochises Cousins und seinen Bruder erhängen. Dies verursachte ein Vierteljahrhundert ununterbrochenen Guerillakrieg"die mehr Opfer fordern würde als jeder Indianerkrieg."
Im Jahr 1861 Mangas Colorado (Red Sleeves) der große Kriegsführer der Apachen. Er war groß tall Mimbreño und dann 71 Jahre alt. 1852 hatte er Santa Fe "Ewiger Frieden und Freundschaft" mit den Vereinigten Staaten. Er hatte Anhänger im Südosten Arizona und südwestlich von New-Mexiko. Seine Tochter war mit Cochise verheiratet. Cochise war auch ungewöhnlich groß und breitschultrig, aber nicht so groß wie Mangas. Nach der 'Bascom-Affäre' schlossen sich die Stämme zusammen, um die Amerikaner zu vertreiben. erschien 1862 General Carleton mit Tausenden vor OrtBlauröckeaus Kalifornien. Dreihundert Soldaten wurden im Apache Pass angegriffen, aber sie konnten sich mit ihren „Wagengewehren“ verteidigen und Mangas wurde schwer verletzt. Cochise brachte Mangas nach Janos in Mexiko, wo er sich erholte. Mangas sprach bei einem Friedenstreffen von Captain Edmond Shirland. Furchtlos, immerhin war von Waffenstillstand die Rede, betrat Mangas allein das Lager in Fort McLean. Er wurde gefangen. General Joseph West befahl seinen Wachen, Mangas nachts zu töten. Zuerst wurde er mit heißen Bajonetten an Füßen und Beinen gefoltert, dann mit Musketen und Pistolen erschossen. Sein Kopfhaut wurde genommen, sein Kopf abgehackt und gekocht, sein Schädel zu einem Phrenologe nach Osten geschickt und seine verstümmelte Leiche in einen Graben geworfen. Dem offiziellen Bericht zufolge wurde Mangas bei einem Fluchtversuch getötet. Dann begann Cochise seinen Guerillakrieg.
Soziale Organisation
Alle N'de lebten in Großfamiliengruppen (Familienclustern), die normalerweise in getrennten Wohnungen lebten. Eine Großfamilie bestand im Allgemeinen aus:
- ein Ehemann und eine Ehefrau;
- ihre unverheirateten Kinder;
- ihre verheirateten Töchter und ihre Ehemänner;
- die Kinder ihrer verheirateten Töchter.
Die Großfamilie (großer Familienhaushalt) ist somit durch die Abstammung der Frauen verbunden (matrilineare Gesellschaft). So mussten die Männer ihre eigene Familie verlassen, bevor sie in die neue Familie aufgenommen wurden. Als eine Tochter heiratete, wurde in der Nähe eine neue Residenz für sie und ihren Mann gebaut. Im westlichen N'th gab es einen Unterschied: Der Mann konnte seine Frau nach der Heirat in seine eigene Familie einführen.
Alle N'de-Männer praktizierten abwechselnd ausweichen - Dieses Tabu war normalerweise zwischen Schwiegermutter und Schwiegersohn am strengsten. Der Grad der Vermeidung war von Gruppe zu Gruppe unterschiedlich.
Mehrere Großfamilien arbeiteten als lokale Gruppe zusammen. Diese Gruppe führte eine Reihe von Zeremonien durch und arbeitete bei wirtschaftlichen und militärischen Aktivitäten zusammen. Die politische Kontrolle wurde hauptsächlich auf lokaler Ebene aufrechterhalten. Lokale Gruppen wurden von einem männlichen Anführer geleitet, der aufgrund seiner Effektivität und seines Rufs beträchtlichen Einfluss auf die anderen in der Gruppe hatte. Die Position des Leiters war nicht erblich und wurde oft von Mitgliedern verschiedener Großfamilien besetzt. Kein Gruppenmitglied musste jemals dem Anführer folgen. Die Kriterien der westlichen Apachen für einen guten Führer waren Fleiß, Großzügigkeit, Unparteilichkeit, Enthaltsamkeit, Gewissenhaftigkeit und ein guter Redner.
Initiationsriten
Während der Pubertätsriten für junge Mädchen an der N'de muss das Mädchen eine viertägige Zeremonie in einem wickiup singen vorgeschriebene Lieder und führen fast ununterbrochen einen bestimmten Tanz auf. Wie bei der Dineh wird das Mädchen "geknetet", um ihr die richtige weibliche Form zu geben, darf dabei aber nur durch einen Strohhalm trinken und nicht einschlafen. Am letzten Tag muss das Mädchen mit einem Korb voller Zeremonialgegenstände schnell herumlaufen, aus dem nach dem vierten Lied alle Anwesenden eine Feder nehmen und damit ostwärts gehen. Dann wird das Wickiup abgebrochen.
Häuser
Die N'de lebten in Häusern unterschiedlicher Bauweise und Form.
- Der erste ist der Tipi oder indisches Zelt für diejenigen, die auf der Ebene leben.
- Eine andere Form ist die wickiup, eine Art Tipi aus Zweigen, die von den Yucca-Pflanze und von Laub bedeckt. Diese Form kommt hauptsächlich im Hochland vor. Wenn ein Verwandter in einem Wickiup lebte und starb, wurde der Wickiup verbrannt.
- Das letzte Haus ist das hogan, aus Erde, die hauptsächlich in Wüstengebieten vorkommt. Selbst im Norden Mexikos blieb diese Art der Behausung kühl.
Jetzt
Die N'de sind als Volk noch sehr lebendig; in der amerikanischen Gesellschaft und unter anderen indigenen Völkern sind sie hauptsächlich als Apachen bekannt. Sie sind sehr aktiv im Bereich der Tourismus.
Die Chiricahua, die Mescalero und die Jicarilla leben jetzt in Reservierungen im US-Bundesstaat New-Mexiko.
Die Western Apaches leben in den Reservaten Fort Apache, Tonto Apache und San Carlos.
Siehe auch
Quellen
- Nationen und Stämme, Nordamerika Band, S. 142-143
- Braun, D. (1970), Begrabe mein Herz an der Flussbiegung, Niederländische Übersetzung, 1993, S.239-245
Externer Link
| Indianer Nordamerikas und ihre Führer | ||||
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