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Indianen
Indische Typen aus Nordamerika
Inti Raymic (Inka Fest der Sonne) in Sacsayhuaman, Cusco, Peru, Südamerika

Amerikanische Ureinwohner (Surinam-Niederländisch: Eingeborene) sind das Original, Ureinwohner von Amerika. Kolumbus, das in 1492 dachte in Indienwar am Ende (seine Absicht war es, von der Atlantischer Ozean überqueren und so in Indien ankommen), nannten die Einwohner inhabitants Indianer - amerikanische Ureinwohner.

Etymologie

Da die Bezeichnung "Indianer" eigentlich Südostasien bezeichnet, sind mehrere alternative Namen in Mode gekommen.

In dem Vereinigte Staaten führte die US-Regierung und Wissenschaftler in die 60er Jahre des 20. Jahrhunderts der Begriff Amerikanischer Ureinwohner (Indianer) für die Gruppen unter der Verantwortung der Büro für indische Angelegenheiten fiel. Ein weiterer Grund war die Verwechslung mit Bewohnern von indisch Abstieg, der auch auf Englisch Indianer werden genannt. Diese neue Terminologie wurde jedoch nicht allgemein geschätzt, da sie ohne Beteiligung der Beteiligten übernommen wurde und weil sie von den amerikanischen Ureinwohnern und den Ureinwohnern von verwendet wurde Alaska, Hawaii, Puerto Rico und die Inseln in der Pazifik wurden zusammengeworfen. Aus einem 2005 von der UNS. Statistik Amt Umfrage ergab, dass fast 50 % der amerikanischen Ureinwohner es vorziehen, "Amerikanische Indianer" genannt zu werden, während etwas mehr als 37 % "Indianer" bevorzugen.[1][2] So nennen sie es besonders Rein raus fühlen sich eher wie "Native American" als "American Indian".

Heute werden beide Begriffe verwendet.[(seit wann?] Es Büro für indische Angelegenheiten verwendet den Begriff seit 2005 Indianer an statt Amerikanischer Ureinwohner.[3]

Der Name First Nations/Nation Premieren wird verwendet in Kanada. In Lateinamerika werden die Indianer offiziell indigenas (Eingeborene) erwähnt. In der wissenschaftlichen Welt spricht man auch von Indianern oder Indianern.[Quelle?]

Das Eskimos (manchmal Rein raus erwähnt, obwohl sich dieses Wort streng genommen nicht auf die Yupik im Alaska)[4] wegen ihrer starken Ähnlichkeiten mit verschiedenen Nördliche indigene Völker Russlands übrigens oft (in Politik und Wissenschaft) nicht als amerikanische Ureinwohner angesehen, wenn auch als "amerikanische Ureinwohner".

Das Emanzipation Ethnische Namensgebung ist sowohl in Kanada als auch in den USA zunehmend Sache der indigenen Gemeinschaften selbst, die in kultureller und politischer Hinsicht immer selbstbewusster werden. Also gib indigenen Völkern die von der US-amerikanischen und kanadischen Regierung offiziell anerkannt wurden und sich als vollwertigen politischen und kulturellen Staat betrachten, werden zunehmend nicht mehr (wie in den USA) Stämme (Stämme) oder (wie in Kanada) Bands genannt werden, aber Nationen (Nationen oder Staaten). Auch werden die Namen, die die Europäer (oder umliegende indigene Völker) in der Vergangenheit eingeführt haben, zunehmend durch die Namen ersetzt, die sich die Völker selbst gegeben haben. Anstatt von Irokesen Zum Beispiel spricht man jetzt häufiger von Haudenosaunee. Andere Namensänderungen sind Lakota (Dakota / Nakota) für Sioux, Mexiko für Azteken, Ñudzahui für gemischtes Zeichen und Mapuche für Araukaner.

Im Niederländischen wird "Indisch" nicht großgeschrieben, da es keine Nation, sondern mehrere ethnische Gruppen bezeichnet (wie bei Zigeuner der Fall ist).

König Wilhelm I. von den Niederlanden seinerzeit in einigen seiner berufen königliche Dekrete die Einwohner von Niederländisch-Ostindien als "Indianer". Der gemeinsame Begriff wurde jedoch für beide "nativ" Eingeborene wenn Kastanienbraun. Aufgrund ihres Mangels an Kleidung, die oft auf eine Schamschürze (genannt Kwei oder Kweju) beschränkt war, waren die Ureinwohner Surinams Kreolen auch "nacktes Gesäß" genannt, wobei die Indianer "rotes Gesäß" und die Maroons "schwarzes Gesäß" genannt wurden. Leiharbeiter (lesen Kulis) von Britisch-Indien waren in Surinam Hindustani angerufen, während die raus Niederländisch-Ostindien dann wieder Javanisch erwähnt wurden.

Drei Hauptbereiche

Nordamerika

Indianer 1916 in Kalifornien

Bei der Ankunft von Kolumbus, Nordamerika in mehrere Kulturregionen unterteilt. Am bekanntesten sind die aus dem hohen Norden (Arktisgebiet) und die der Prärien des Mittleren Westens, die Great Plains. In den Plains lebten die meisten Menschen an den Flüssen und waren Bauern. Bauern lebten auch im Osten und Südwesten Nordamerikas. Die Hauptkulturen waren Mais, Bohnen und Kürbisse. Dieses sogenannte drei Schwestern stammten ursprünglich aus Mexiko. Außerdem im Südwesten Baumwolle und im Osten unter anderem Sonnenblumen kultiviert. Tabak wurde in fast allen heutigen Vereinigten Staaten und Südkanada gepflanzt.

Das stereotype Bild des "Inders" basiert auf der Prärievölker aus dem 19. Jahrhundert und ihre Auseinandersetzungen mit den europäischen Siedlern.

das 'Hügelbauer“ etwa 3500 v. Chr. bewohnt. bis ins 16. Jahrhundert die Gebiete der Riesige Seen, das Ohio und der Mississippi.

Zentralamerika

Das aztekisch Zeremonie zum Anzünden des "Neuen Feuers"

Zentralamerika (Mexiko bis einschließlich Panama) im Jahr 1492 wird von Archäologen und Historikern in zwei Hauptbereiche unterteilt, nämlich Mesoamerika (umfasst den zentralen und südlichen Teil Mexikos, Belize, Guatemala, El Salvador und Teile von Honduras, Nicaragua und Costa Rica) und Zentralamerika (bestehend aus dem modernen Bundesstaat Panama und großen Teilen von Costa Rica, Nicaragua und Honduras).

Mesoamerika ist das Gebiet berühmter Völker wie der Azteken und der Mayas. Es ist auch eine von sechs Regionen der Welt (die anderen sind die zentrale Anden, Ägypten, Mesopotamien, das Industal und China), wo schon sehr früh technologisch komplexe Kulturen entstanden. Die meisten Menschen hier lebten in Städten oder waren Bauern. Mittelamerika galt lange Zeit als "Übergangszone" zwischen den "Hochkulturen" Mesoamerikas und den Anden. Deshalb, Kolumbien und Ecuador oft hinzugefügt. Heute ist Mittelamerika isolierter und hat seinen eigenen Platz in der indigenen Geschichte. Auch hier lebten, als Kolumbus ankam, hauptsächlich Bauern.

Südamerika

Ebenfalls Südamerika ist, wie die oben genannten Gebiete, in Kulturregionen gegliedert. Die Anden und das Amazonasbecken sind die bekanntesten, aber sowohl kulturell als auch historisch gehören sie dazu die Karibik hiermit. Nur ganz im Süden (Patagonien) gab es keine Landwirtschaft, aber auch hier das Bild des nomadischen Indianers zu Pferd (bekannt aus dem gauchos) aus der Zeit nach der Ankunft der Europäer. Gleiches gilt für die großen Herden der nördlicheren Gebiete Pampas. Auch Rinder wurden von den Europäern importiert. Die Anden und Peru sind fast gleichbedeutend mit den Inkas. Dennoch sind sie relativ spät in diesem Bereich. Als die Spanier 1532 den Inkaprinzen besiegten Atahualpa Gefangene, das Inkareich existierte seit weniger als hundert Jahren, während es aus hochkulturellen Traditionen verschiedener Völker hervorging, die seit 3000 Jahren vor Christus oder früher in verschiedenen Berg- und Küstentälern lebten.

Präkolumbianische Geschichte

sehen Präkolumbianische Zeit für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Postkolumbianische Geschichte Nordamerikas

Krähe-Krieger, farbiges Foto von Edward S. Curtis, 1908

Mehrere Historiker glauben, dass die Intervention der Europäer in Nordamerika auf eine Völkermord im weiteren Sinne,[5][6]euphemistisch als „Bevölkerungsrückgang indigener Völker“ beschrieben.

1492-1800: äußere Besiedlung

Diese Periode kann eigentlich in zwei Unterperioden unterteilt werden. Die eine von 1492 bis etwa 1600 und die zweite von 1600/1650 bis 1800. Die erste Periode kann als die Zeit des ersten (endgültigen) Kontakts zwischen Amerika und Europa zusammengefasst werden, ein großer Bevölkerungsrückgang aufgrund von Epidemien und militärischen Auseinandersetzungen, von eine scheiternde europäische Kolonisierungspolitik und (gleichzeitig) die Bildung von Allianzen zwischen amerikanischem und europäischem Adel. Die zweite Periode könnte als "Kampf um Amerika" zusammengefasst werden. Erst von nun an gelingt es den Europäern, überall erfolgreiche Kolonien zu gründen. Dies liegt vor allem daran, dass die indische Bevölkerung fast überall stark zurückgegangen ist.

1492-1600

Obwohl Nordamerika um 1000 n. Chr. wurde bereits von der Wikinger, ihr Einfluss auf das Gebiet war nicht besonders groß. Vermutlich handelten sie hauptsächlich mit den amerikanischen Völkern (zB europäisches Eisen gegen Häute von Meeressäugern). Das hat die baskisch, bretonische, normannische und portugiesische Fischer etwa 500 Jahre später ebenfalls. Die Leute gingen in die Gewässer um Neufundland auf der Suche nach Kabeljau und vor allem nach dem Micmac (wohnhaft in den heutigen kanadischen Bundesstaaten New Brunswick und Nova Scotia), die Beothuk (Einwohner Neufundlands) und die Labrador-Eskimos handelten mit diesen frühen Europäern. Es ist möglich, dass diese europäischen Fischer vor Kolumbus Amerika erreichten. Es ist ein weitgehend verlorenes Stück amerikanischer Geschichte, das bemerkenswerte Dinge wie eine Mischsprache (Pidgin) Micamac-Baskisch hinterlassen hat.

Die erste dokumentierte europäische Präsenz in Nordamerika ist die von John Cabott, die 1497 Neufundland und möglicherweise Grönland erreichte. Der Italiener Verrezano (im französischen Service) ist einer der ersten, der Menschen tatsächlich beschreibt. 1524 erreicht er die Gewässer des heutigen Carolinas und segelt entlang der Küste nach Norden (wo er unter anderem fast hundert Jahre zuvor hundred Henry Hudson erreichte die Bucht des heutigen New York). Besonders erwähnenswert sind seine Erwähnungen der vielen regulierten Waldbrände. Dies war ein indigener Weg, um (unter anderem) einfachen Zugang zu Wild zu bekommen. Auf diese Weise war unter anderem der amerikanische Bison an die Atlantikküste gelockt worden. Ein weiteres wichtiges erstes Treffen ist das zwischen dem Franzosen Jacques Cartier und dem St. Lawrence Irokesen um 1540. Diese Indianer lebten im St. Lawrence Valley und waren Maisbauern. Die beiden Siedlungen, die die Franzosen besuchten, befanden sich an den Orten, an denen heute Quebéc City (Stadacona) und Montreal (Hochelaga) stehen.

Innerhalb von zehn Jahren, nachdem Kolumbus die Insel betreten hatte San Salvador, ganze Stämme wurden zerstört, Hunderttausende Menschen. Spanier brannten die Dörfer der Tainos flach und nahm Hunderte von Männern, Frauen und Kindern gefangen, um sie als Sklaven in Europa zu verkaufen. Innerhalb von drei Jahrhunderten nach Kolumbus' Ankunft waren die Tainos, die ihn so freundlich aufgenommen hatten, vom Erdboden verschwunden. Ihre einfache bäuerliche und handwerkliche Kultur musste weichen Baumwollplantagen, wahr Sklaven hat funktioniert. Dschungel wurden von den Siedlern abgeholzt, um das Plantagenland zu erweitern. Die Baumwollpflanzen erschöpften den Boden und der Wind schuf Sandebenen, als es keine Bäume mehr gab. Kolumbus beschrieb die Insel als grün, aber die Europäer nach ihm "vernichteten alles, was dort lebte, die Vegetation und die Bewohner - Menschen, Tiere, Vögel, Fische".[7]

Auf dem amerikanischen Festland ist die Wanpanoags, Chesapeaks, Chickahominies und Potomacs der großen Konföderation von powhatan. Nur die Erinnerung an Pocahontas blieb erhalten. Ausgewiesen und auf unbedeutende Gruppen reduziert, die pequots, Montauks, Nanticokes, Machapungas, Catawbas, Cheraws, Miamis, Huronen, Eries, Mohawks, Seneca's und Mohegans. Nur uncas lebte in der Erinnerung weiter. Klares Wasser aus den Flüssen und Bächen mit den Namen der amerikanischen Ureinwohner war verschmutzt, der Boden selbst zerstört und krank. Die Indianer müssen gedacht haben, dass die Europäer die Natur hassten – die Wälder mit ihren Vögeln und anderen Tieren, die grasbewachsenen Lichtungen in den Wäldern, das Wasser, den Boden und sogar den Himmel.'[8]

Von Süden her versuchten die Spanier, in das Territorium der Mississippi-Völker einzudringen. Es gibt drei Versuche, von den Bahamas und Kuba nach Florida einzureisen. Das erste Mal (1513) landet man im Bereich der Calusa, ein mächtiger Verband von Fischern und Kaufleuten, angeführt von einem König, den die Spanier Carlos nennen. Der erste Kontakt ist freundlich, doch schon bald werden die Spanier vertrieben. Auch das zweite und dritte Mal.

Ebenfalls Hernando de Soto (1541) und Francisco de Coronado (1540-1542) sind zwei wichtige historische Persönlichkeiten für beide Gruppen (Amerikaner und Europäer). De Soto landet in Florida und reist durch den amerikanischen Südosten, durch das Gebiet der Mississippi-Völker. Obwohl er mehrere große Siedlungen besucht, findet er das gesuchte Gold nicht. Bemerkenswerterweise zeigen die schriftlichen Berichte einiger Expeditionsteilnehmer, dass einige Jahre vor der Ankunft von De Soto eine Reihe von Gebieten von unbekannten Epidemien heimgesucht wurden. De Soto selbst überlebt die Reise nicht und die Spanier werden schließlich (über den Mississippi) aus der Gegend vertrieben. Auch Coronados Expedition ist kein Erfolg. Er erreicht die Pueblo-Völker von Mexiko und wird von dort von einem Führer nach Osten geführt. Nach einer Weile beschließen sie zurückzukehren, denn auch auf den großen Grasebenen sind keine Städte voller Gold zu finden. Bemerkenswerterweise verfehlten sich die beiden Expeditionen fast um einige Kilometer. Beide Anführer suchten nicht nur nach Gold, sondern auch nach anderen Spaniern, aber beide verloren fast gleichzeitig das Vertrauen in ihre Führer und stoppten die Reise.

1600-1800

Tatsächlich blieb es das ganze 16. Jahrhundert lang so. Erst im 17. Jahrhundert gelang es den Europäern, kleine, aber tragfähige Siedlungen zu errichten, vor allem weil sie lernten, dass man sich mit indianischen Gruppen verbünden muss. Sowohl die Engländer (ab 1607 im heutigen Virginia und Neuengland) als auch die Holländer (um das heutige New York), die Franzosen (um das heutige Montreal) und die Spanier (in Florida und im Südwesten) verbündeten sich mit bestimmte Gruppen der amerikanischen Ureinwohner. Das bekannteste Beispiel sind die Engländer und die powhatan in Virginia. Die Powhatan-Konföderation wurde vom Vater eines Mädchens geführt, das später als . bekannt wurde pocahontas (Eigenname Matoaka). Auch die Niederländer schlossen Allianzen (noch keine echten Verträge, eher Handelsabkommen) mit den einheimischen Indianern, wodurch nach und nach ein Handelsnetzwerk zwischen den beiden Kontinenten entstand, das bis weit ins 18.

Die Engländer, um Zeit für ihre Etablierung zu gewinnen Jamestown, eine goldene Krone auf dem Kopf von wahunsonacook, 'König Powhatan'. Sie überzeugten ihn, dass sein Volk arbeiten musste, um die weißen Siedler zu unterstützen. Seine Tochter Pocahontas heiratete John Rolfe. Nach dem Tod des Königs revoltierten die Wahunsonacooks, aber sie unterschätzten die englischen Waffen; kaum tausend der achttausend überlebten.

Indianer halfen den ersten Engländern bei ihrer Invasion im Jahr 1620 Plymouth angekommen, um am Leben zu bleiben. Es kamen mehr Engländer und sie tauften das Land Neuengland. 1625 forderten sie zusätzliches Land von der Pemaquiden, fünftausend Hektar. Der indische Führer Samoset war der erste Beamte, der den Engländern Land übergab. Weitere Siedler kamen und die Wampanoags waren vor dem Tod ihres hilfreichen Führers Massaoit im Jahr 1662 in die Wildnis getrieben worden. Sein Sohn Metacom ('König Philip') sah die Vernichtung seines Stammes voraus und vereinigte sich mit den Narragansetts und andere Stämme. Sie griffen 1675 zweiundfünfzig Siedlungen an und machten zwölf dem Erdboden gleich. Die englischen Schusswaffen machten dem Überleben der Stämme ein Ende, Gefangene wurden Westindische Inseln als Sklaven verkauft.

Die Holländer kamen zu Manhattan und Peter Minuit nahm die Insel im Tausch gegen Angelhaken und Glasperlen im Wert von sechzig Gulden in Besitz. Er ermutigte die Indianer, ihre kostbaren Häute gegen solchen Schmuck einzutauschen. 1641. gelegt Willem Kieft das Mohikaner eine Schätzung. Er schickte Soldaten nach Staten Island um die Raritans für Verbrechen bestraft, die von Siedlern begangen wurden. Als die Raritans Widerstand leisteten, wurden vier von ihnen getötet. Die Raritans töteten dann vier Holländer. Aus Rache ließ Kieft nachts zwei Dörfer überfallen, während die Bewohner schliefen; die schlafenden Männer, Frauen und Kinder wurden mit Bajonetten durchbohrt, die Dörfer niedergebrannt.

Das Fünf Nationen der Irokesen gebildet unter hiawatha der mächtigste und am weitesten entwickelte Stamm im östlichen Nordamerika. Sie versuchten vergeblich, den Frieden mit den Siedlern zu wahren. Sie kämpften für ihre politische Unabhängigkeit, verloren aber am Ende. Einige flohen nach Kanada, andere nach Westen und wieder andere wurden in Reservate gestellt.

In den sechziger Jahren des 18. Jahrhunderts Pontiac des Ottawa die Stämme in der Region der Großen Seen vereinigt euch, um die Briten zurück über die Allegheny-Berge. Sein Versuch scheiterte, weil er sich mit französischsprachigen Weißen verbündet hatte. Sie verließen die peaux rouges (Rothäute) während der entscheidenden Belagerung von Detroit im Stich.

Eine Generation später Tecumseh des Shawnee eine Konföderation von Stämmen aus dem Mittleren Westen und dem Süden, um ihr Land vor den Siedlern zu schützen. Mit seinem Tod während der Krieg von 1812 Der indische Traum endete.

Obwohl in vielen alten und/oder eurozentrischen Literaturen oft das Bild auftaucht, als ob die Indianer im Pelzhandel praktisch keine Rolle spielten, stimmt dies natürlich nicht. Schließlich trieben die Europäer in Amerika kaum miteinander Handel und lieferten auch nicht die Pelze. Es stimmt auch nicht, dass die Indianer freiwillig taten, was die Europäer wollten. Erstens wegen der einfachen Tatsache der Bevölkerung. Bis etwa 1750 gab es in Amerika viel mehr Indianer als Europäer. Die gesamte nichtindische Bevölkerung Nordamerikas betrug 1800 etwas mehr als 5 Millionen Menschen. Hundert Jahre zuvor waren das nicht mehr als ± 250.000.

1800-2000: interne Kolonisation

Amerikaner

Die Vereinigten Staaten wurden 1776 unabhängig und die meisten lateinamerikanischen Länder um 1820. Dies war auch der Beginn großer Veränderungen für die amerikanischen Ureinwohner. Erstens, weil es jetzt Nicht-Inder gab, die sich als "Amerikaner" sahen. Vorher war der Begriff "Amerikaner" den amerikanischen Ureinwohnern vorbehalten. Ab 1776 begann sich dieser Begriff langsam zu verschieben und heute versteht ein Großteil der Welt unter dem Begriff "Amerikaner" nicht die Indianer, sondern die Nachkommen der europäischen Siedler, die 1776 ihre Unabhängigkeit von England erklärten. In Mexiko ist das gleiche passiert wie in den USA. Der Begriff "Mexikaner" ist der ursprüngliche Name, den die Azteken für sich verwendet. "Mexikaner" waren also bis zur Unabhängigkeit Mexikos (1810/1821) die Nachkommen der Azteken und die mexikanische Sprache war ihre Sprache, die Nahuatl. Seit der Unabhängigkeit hat sich die Bedeutung jedoch geändert. Heute sind "Mexikaner" alle Einwohner des Bundesstaates Mexiko (Nicht-Indianer, Nachkommen der Azteken und anderer indianischer Völker) und "Mexikaner" bezieht sich auf die in diesem Land gesprochene Form des Spanischen. In Brasilien war "Brasilianer" bis zur Unabhängigkeit (1822) nicht die aktuelle brasilianische Variante des Portugiesischen, sondern ein Tupital, die "Ligua Geral" (Tupinamba, Nheengatu, Lingua Brasilica usw.). Ähnliches ist in anderen lateinamerikanischen Ländern (Peru, Chile, Nicaragua) passiert.

Recht auf Land

Die zweite große Veränderung war für die amerikanischen Ureinwohner viel dramatischer. Da sich die „New Americans“ in Nord- und Südamerika nun als eigentliche Bewohner Amerikas verstanden, entstand die Idee, dass sie wirklich ein Recht auf alles verfügbare Land (und natürlich die verfügbaren Ressourcen) haben. Bis dahin war (unter anderem aufgrund des Widerstands der Indianer, der begrenzten Möglichkeiten der europäischen Technik und der europäischen Unvertrautheit des Landesinneren) nicht wirklich viel aus der eigentlichen Kolonisierung geworden. Auf dem Papier war seit 1492 fast ganz Amerika erobert, aber in der Praxis bestand das europäische Territorium aus nur wenigen Küstenkolonien, Missionsposten und früh von den Spaniern eroberten Gebieten wie den Großen Antillen, Mexiko-Stadt, Lima, usw.

Das MiamiSie kämpften ununterbrochen zwischen 1795 und 1840 und unterzeichneten Vertrag um Vertrag, um Land im fruchtbaren Ohio Valley zu übergeben, "bis es buchstäblich nichts mehr abzugeben gab". Nach dem Krieg von 1812 weiße Siedler strömten Illinois innerhalb. Das sauk und FuchsIndianer flohen auf die andere Seite des Mississippi. Schwarzer Falke zog sich jedoch nicht zurück und schloss ein Bündnis mit den Winnebagos, Pottawotamies und Kickapoos und erklärte den Siedlern den Krieg. Er wurde von Winnebagos für zwanzig Pferde und 100 Dollar verraten und eingesperrt; der Widerstand war gebrochen.

Ewige Grenze

Im Jahr 1829 wurde Andrew JacksonPresident der vereinigten Staaten. Die Indianer nannten ihn Sharp Knife: Seine Soldaten töteten Tausende Cherokees, Chickasaws, Choctaws, Bäche und Seminolen. Diese Südindianer hielten hartnäckig an ihrem Land fest, das ihnen durch Verträge mit den Weißen "für immer" versprochen worden war. Andrew Jackson wollte die Indianer westlich des Mississippi unterbringen, "mit der Garantie, dass sie dort so lange leben können, wie sie wollen". Er war überzeugt, dass Weiße und Inder nicht in Frieden zusammenleben könnten. Das neue Gesetz trat am 28.05.1830 in Kraft. Ein Gesetz zur Regulierung des Handels und des Verkehrs mit den Indianerstämmen und zur Erhaltung des Friedens an den Grenzen wurde am 30. Juni 1834 verabschiedet. Die Vereinigten Staaten westlich des Mississippi, mit Ausnahme von Missouri und Louisiana na, um 'indisches Territorium' zu sein. Kein Weißer durfte sich dort niederlassen. Doch bevor das Gesetz in Kraft treten konnte, fegte eine neue Siedlerwelle nach Westen. Die "ewige Grenze" wurde auf den 95. Längengrad verschoben.

Indisches Territorium

1838 trieben die Soldaten von General Winfield Scott die Cherokees in Lagern zusammen, um sie auf "indisches Territorium" zu vertreiben. Einer von vier Cherokees starb "an Kälte, Hunger und Erschöpfung". Deshalb wurde diese ReiseTränenspur' erwähnt. Die Choctaws, Chickasaws, Creeks und Seminolen mussten ihre Heimat im Süden verlassen. Im Norden kam die Shawnees, Miamis, Ottawas, Huronen und Delaware als Verbannte im Land der "stolzen und freien Prärie-Indianer". Soldaten marschierten durch indisches Territorium mit Mexiko kämpfen. Dieser Krieg endete 1847 und die Vereinigten Staaten besetzten nun ein Gebiet von Texas bis um Kalifornien, ganz westlich der 'ewigen Grenze'.

1848 wurde in Kalifornien Gold entdeckt. Tausende von Glückssuchenden reisten durch indisches Territorium. Um die Verletzungen der „ewigen Grenze“ in Washington zu rechtfertigen,Manifestes Schicksal“ erfunden, „ein Begriff, durch den der Landhunger offiziell zur Tugend erhoben wurde“. Kalifornien wurde der 31. Bundesstaat der Union, ohne das Modocs, Mohaves, Paiutes, Shasta's und Yumas und etwa hundert andere kleine Stämme wurden konsultiert. Es war in Colorado Gold gefunden und Kansas und Nebraska gebildet wurden, "in dem fast das ganze Land der Prärie-Indianer lag." Im Jahr 1858 wurde Minnesota ein Staat. Im Jahr 1860 lebten wahrscheinlich 300.000 Indianer auf "indischem Territorium" westlich des Mississippi, schätzungsweise um 50 bis über 60 Prozent seit der Ankunft der Siedler in Virginia und Neuengland. Die Überlebenden wurden zwischen dreißig Millionen Europäern und ihren Nachkommen gefangen.

Im Westen ist die Sioux oder Dakotaist der mächtigste Stamm. Dazu gehörten Santee-Sioux und Teton-Sioux. Eng verbunden mit den Teton-Sioux waren die Cheyennes und der arapaho's waren mit den Cheyennes verwandt. Außerdem ist die Kiowas, Comanchen, Durchbohrte Nasen (Nez Perces) und Apachen eine bedeutende Rolle spielen. Das Navaho's waren mit den Apachen verwandt. Im Dezember 1890 kam in der Kampf um das verletzte Knie (Wounded Knee) ein symbolisches Ende der Freiheit der amerikanischen Ureinwohner.

Anti-Indisch

Große Freiheitskämpfer für die amerikanischen Kolonien (wie z George Washington und Thomas Jefferson im Norden und Simon Bolivar im Süden) waren sehr dezidiert anti-indisch. Die Indianer mussten entweder in die neuen Nationalstaaten aufgehen oder vertrieben werden oder aussterben. Besonders Bolívar war sehr klar. Für die indianischen Völker, Kulturen und Sprachen war kein Platz mehr. Aus seiner Sicht hatten die Spanier einen sehr großen Fehler gemacht, die indischen Kulturen zu bewahren. Die neue Amtssprache Lateinamerikas sollte Spanisch, die Kultur Lateinamerikas und die Religion werden römisch katholisch. Indianervölker (zusammen mit der schwarzen Bevölkerung und einem Großteil der damaligen Mestizen), die dies nicht wollten, mussten aus der Gesellschaft entfernt werden, denn sonst könnte sich Lateinamerika nie richtig entwickeln, nie "modern" werden in. Ähnliches geschah im Norden. Die amerikanischen Siedler begannen die große Migration in den "Leeren Westen" und für Indianer war kein Platz mehr. Die eigentliche Eroberung Amerikas dauerte dann knapp hundert Jahre. 1876 ​​errangen die Indianer ihren letzten großen Sieg im Norden (Schlacht am Little Bighorn Wert Lakota und anderen indianischen Völkern die Armee des Generals Kunden besiegt) und um 1860/1870 begannen Chile und Argentinien mit der Eroberung Patagoniens, einem großen Gebiet, das von den Spaniern nie erobert wurde.

Kultur, Sprache, Kunst

Die meisten indianischen Sprachen werden heute in lateinischer Schrift geschrieben, aber für einige, wie hier, ist es Cherokee, aber auch für die Ojibweg und Cree, ein separates Skript wurde entwickelt
Auf dem Gemälde Die Wassermelone von Grace Hudson ist ein kleiner Indianerjunge mit seinem Hund zu sehen

Natürlich hat sich in den letzten 500 Jahren viel verändert. Die Kulturen, die 1492 existierten, wurden durch Krankheiten, Gewalt und menschliche Entscheidungen weitgehend ausgelöscht. Tatsächlich ist in weiten Teilen Nordamerikas nur noch sehr wenig von den ursprünglichen Kulturen übrig geblieben. An ihrer Stelle sind jedoch ganz neue indische Kulturen entstanden, die sich teilweise (mehr oder weniger) auf die voreuropäischen zurückführen lassen. Kultur ist schließlich nichts Statisches. Auch die europäischen Kulturen sind heute völlig anders als vor 500 Jahren.

Auch Sprachen haben es schwer. Kultur und Sprache lassen sich für viele Indianer heute nicht wirklich trennen. Sprache ist Teil der Kultur. Auch deshalb gibt es vor allem im Norden viele „Rehabilitationsprogramme“ für indianische Sprachen. Dennoch bleiben die Aussichten düster. In Kanada wurde berechnet, dass von der Anzahl der heutigen Sprachen (etwa 50) nur vier dieses Jahrhundert überleben werden.

Es wird geschätzt, dass 1492 etwa zweitausend verschiedene Sprachen gesprochen wurden. Dies machte es sprachlich zu einem der reichsten Gebiete der Welt. Vor allem entlang der nordamerikanischen Westküste und im westlichen Teil des Amazonasbeckens wurden besonders viele Sprachen gesprochen. Eigentlich gibt es nur einen Ort auf der Welt, der damit verglichen werden kann: die Insel Neu Guinea. Diese Sprachen wurden von verschiedenen Linguisten in verschiedene Sprachfamilien unterteilt. Es herrscht jedoch große Uneinigkeit darüber, wie viele Familien es gibt und wie die genauen Beziehungen aussehen. Es sind zwei Extreme zu erwähnen. Der amerikanische Linguist Joseph Greenberg festgestellt, dass es tatsächlich nur drei große Superfamilien gab: die "Eskimo-Aleuten-Sprachen", das "Post-Denetals" (einschließlich der Athabasken) und dann alle anderen amerikanischen Sprachen aus ganz Lateinamerika und dem restlichen Nordamerika. Diese letzte Gruppe (die auch am meisten kritisiert wurde) nannte er "Amerind„Das ging vielen Kollegen zu weit, aber das andere Extrem (mehr als 30 verschiedene Familien allein in Nordamerika) kann auch im globalen Maßstab als bemerkenswert bezeichnet werden. Europa hat nur vier solcher großen Familien und Asien (das ist viel größer als Nord Amerika) hat weniger als 30. Die Diskussion geht weiter.

Die wichtigsten Sprachgruppen sind:

Zahlen

Die Zahl der amerikanischen Ureinwohner in Amerika wird heute auf etwa 40 Millionen geschätzt. Die Zahl variiert stark von Land zu Land (siehe Karte). Die meisten leben in den Anden (Bolivien, Peru, Ecuador) und im ehemaligen Mesoamerika (Mexiko, Guatemala). Gleiches gilt für ihren politischen Status. In einigen Ländern wie z USA und Brasilien haben sie eigens für sie ausgewiesene Ländereien (Reservierungen). In anderen Ländern existierten sie bis vor kurzem noch nicht einmal offiziell (Peru) oder die Menschen stehen besonderen indigenen Rechten sehr skeptisch gegenüber (Chile). Das gebürtiger Surinam machen 3,7% der Bevölkerung von Surinam aus. Laut einer Bestandsaufnahme von 1806 waren damals mehr als die Hälfte der Familienoberhäupter auf Aruba Inder.

Siehe auch

Portal der Ureinwohner Amerikas

Externe links

Bronnen

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