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Inheemse Surinamers
Ureinwohner Surinam
Schulkinder in Bigi Poika, 2006
Ausbreitungvor allem im innenraum
Sprachemehrere
Vertrauentraditionell oder christlich
Portal  Portalsymbol  Länder & Völker
Dorf am Ost-West-Verbindung, 2008

Ureinwohner Surinam sind die Ureinwohner von Surinam. Bis in die 1980er Jahre amerikanische Ureinwohner häufig als Name verwendet.

Indigene Völker leben hauptsächlich im Landesinneren und im Osten Küstenebene. Es gibt eine Migration indigener Jugendlicher nach Paramaribo. Die Ureinwohner machen 3,7% der Bevölkerung aus.

Die indigenen Völker, die Kastanienbraun, die ebenfalls in großer Zahl im Landesinneren leben, werden nicht zu den Einheimischen gezählt.

Benennung

Bis in die 1980er Jahre amerikanische Ureinwohner häufig als Name verwendet, vergleichbar mit (Amer) Indianern im Englischen. Über den Namen indigenen Völkern (indigene Völker) wird seit Jahren bekämpft, sodass dieser Begriff nun bei der Vereinte Nationen und in der Gesetzgebung vieler anderer internationaler Gremien und Regierungen. Die Vertreter der Ureinwohner in Surinam haben in den letzten zwei Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts die ausdrückliche Wahl getroffen gebürtig aufgerufen werden, auf der Grundlage des Rechts auf Selbstbestimmung.[1] In der Praxis ist „indigen“ noch nicht überall in Surinam etabliert.[2]

Völker

Bis sich Mitte des 17. Jahrhunderts die Europäer dauerhaft in Suriname niederließen, dürften hier etwa zwanzig verschiedene indigene Völker mit ihrer eigenen Sprache gelebt haben. Viele von ihnen starben aus oder verschmolzen mit anderen Völkern, bevor ihre Geschichte oder ihr Name bekannt wurde. Einige andere Völker verschwanden später. Bis ins 17. Jahrhundert war die jao und bis einschließlich 20 Wayarikule und der warau. Im 21. Jahrhundert hat etwa die Hälfte der indigenen Völker überlebt. Sie können regional in Hoch- und Tiefland unterteilt werden. Sie alle sprechen eine Sprache aus dem Karibik oder Arawakanische Sprachen.[3]

MenschenSpracheSprachfamilieRegionWohngebiete
Arawaks (Lokono)ArowaksArowaksUnterlandKüstenebene
Karibik (Karina)karibenKaribikUnterlandFluss Marowijne
WayanaWayanaKaribikÜberlandOberer, höherTapanahoni-, ulemari-, litani und Lawa-Fluss
TrioTrioKaribikÜberlandTapanahoni- und Sipaliwini-Fluss, einschließlich Kwamalasamoetoe
AkuriyoTrio, war mal AkuriyoKaribikÜberlandTapanahoni- und Sipaliwini-Fluss, einschließlich Kwamalasamoetoe
SikiiyanaSikiiyana und TrioKaribikÜberlandKwamalasamoetoe
Tunayana und katuenaKatuena-TunayanaKaribikÜberlandKwamalasamoetoe
WaiwaiWaiwaiKaribikÜberlandKwamalasamoetoe
mawayanaTrio, war mal mawayanaArowaksÜberlandKwamalasamoetoe

Lebensstil

Indigene Völker leben traditionell vom Fischfang, der Jagd, der kleinbäuerlichen Landwirtschaft und der künstlerischen Industrie. Für manche schon seit dem 20. Jahrhundert Tourismus erholt. Viele junge Leute gehen zu Paramaribo.

Indigene Völker sind seit Ende der 1960er Jahre teilweise christlich geworden. Andere hängen traditionell Naturreligionen in dem Geist und Ahnenverehrung einen großen Platz einnehmen.

Laut VIDS-Vorsitzender Theo Jubitana Zu Beginn des 21. Jahrhunderts gibt es viele äußere Einflüsse, die zu einem gewissen moralischen Verfall der indigenen Surinamen führen. Das sagte er nach dem tödlichen Raubüberfall auf den Dorfvorsteher Michel Karwafodi im August 2020 von indigenen Jugendlichen begangen.[4]

Vertreter

Der erste gebürtige Suriname, der einen Sitz im Parlament erhielt, war Eugene Arichero wer 1973 in der Staaten von Surinam fand statt. Das Motto erinnert an ihn Mit Bildung kommt der Verstand.[5][6] Seit 2000 gibt es eine politische Partei, die Amazon Party Surinam, die keinen Vertreter in . hatte Die Nationalversammlung (Position 2020).

Parlamentarier

Nachfolgend finden Sie eine Liste der einheimischen Parlamentarier.

Minister

Darstellung

Eine Organisation, die Dutzende von indigenen Dörfern vertritt, ist die Verein der indigenen Dorfvorsteher von Surinam. 2018 kam es zu einer Spaltung, bei der 10 der 52 Dörfer den Verein verließen.[7] Eine Organisation, die sich hauptsächlich für die Landrechte der Indigenen und Maroons in Suriname, ist der Organisation indigener Völker in Suriname. Es gibt auch Organisationen, die einen Teil der indigenen oder indigenen Interessen vertreten, wie z Mulokot (Wayana), Kaliña und Lokono indigene untere Marowijne (STEIGEN), Organisation zur Zusammenarbeit indigener Dörfer in Para und Wanica (OSIP) und das surinamische Büro der Amazon Naturschutzteam. Jedes Jahr gibt es Anerkennung während der Tag der Eingeborenen.

Gesundheitspflege

Im Landesinneren lebende Indigene sind auf die Posten der Medizinischer Versand,[8] und entlang der Küste insbesondere der Regionaler Gesundheitsdienst (RGD).

Ein Jahr nach Ausbruch des Corona-Krise nach Zahlen aus dem Gesundheitsamt (BOG), dass Einheimische überdurchschnittlich betroffen waren. Von den damals 172 Corona-Toten in Suriname waren 28 (16%) indigener Abstammung, während Indigene etwa 4% der Bevölkerung ausmachen.[9]Trio- Dorfoberhäupter angeführt von OmaAsongo Alalaparu standen jedoch der staatlichen medizinischen Versorgung skeptisch gegenüber und lehnten Impfungen ab.[10]Wayana-Kopf Ipomadi Pelenapin andererseits zeigte er sich als Erster, der sich impfen ließ, um bei seinem Volk den Verdacht gegen den Impfstoff zu zerstreuen.[11]

Grundrechte

sehen Landrechte der Indigenen und Maroons in Suriname für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Die Frage der Landrechte in Surinam bezieht sich auf die Rechte an Lebensräumen und Lebensräumen und natürlichen Ressourcen. In den Jahren 2005 und 2007 startete Maroons erfolgreich das Geschäft mit dem Interamerikanischer Gerichtshof für Menschenrechte.[12][13]

2007 angespannt Karibik und Arowakse Dörfer reichten einen Fall ein, in dem der Interamerikanische Gerichtshof im Jahr 2016 entschieden hat.[14] In dem Urteil wird der surinamische Staat angewiesen, innerhalb von zwei Jahren dem angestammten Territorium der Völker kollektive Grundrechte zu gewähren. Videos-Vorsitzende Lesley Künstler übergab das Urteil wenige Wochen später an den Minister Edgar Dikan von Regionale Entwicklung.[15] Die Akte lag lange Zeit auf seinem Schreibtisch und nachdem die DNA 2017 endlich das Gesetz über Schutzdörfer verabschiedet hatte, liegt sie seitdem unsigniert auf dem Schreibtisch des Präsidenten. Desi Bouterse bleib stehen.[16][17]

Verschmutzung durch Goldbergbau

sehen Goldabbau in Surinam für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Im Landesinneren von Surinam und auch in indigenen Gebieten, wie z. B. entlang der Tapanahoni- und Lawa-Fluss. Der Abbau bedeutet ein Einkommen für einen Teil der Einheimischen, aber auch für Brasilianer garimpeiros die sich oft illegal in Surinam aufhalten. Wälder werden abgeholzt, wodurch die Lebensräume der Hausbewohner zerstört werden. Außerdem werden beim Goldabbau die giftigen Merkur verwendet, um Flusswasser zu verschmutzen. Die Bewohner entlang der Flüsse sind daher für ihren Wasserverbrauch auf Regenwasser oder Wasser aus Brunnen angewiesen. Ein zweiter Nebeneffekt ist, dass auch Fische durch Quecksilber vergiftet werden und somit nicht mehr zum Verzehr geeignet sind.[18][19][20]

Siehe auch