WikiDer > Армянский знак вечности

Armenian eternity sign
Макараванк, возле Ачаджур (10 век)

В Армянский знак вечности (Армянский: հավերժության նշան, Авержутьян Ншан) или же Аревахач (Արևախաչ, «Солнечный Крест») - древний Армянский Национальный символ и символ национальная принадлежность из Армянский народ.[1] Это один из самых распространенных символов в Армянская архитектура,[2][3] вырезанный на хачкары и на стенах церкви.

Эволюция и использование

В средневековой армянской культуре знак вечности символизировал понятие вечной, небесной жизни.[4] С V века он появился на армянском языке. стелы, позже он становится частью хачкар символизм.[5] Примерно в VIII веке использование армянского символа вечности стало давней национальной иконографической практикой.[6] и сохраняет свое значение до наших дней.[7] Помимо того, что это один из основных компонентов хачкары,[8] его можно найти на церковных стенах,[9][10][11] надгробные камни и другие памятники архитектуры.[12][13][14][15][16] Известные церкви со знаком вечности включают Маштоц Айрапет Церковь Гарни,[17] Монастырь Оромайр,[18] Нор Варагаванк,[19] Цицернаванк монастырь.[20] An идентичный символ появляется на рельефах Большая мечеть и больница Диврини,[21] и, вероятно, заимствован из более ранних армянских церквей этого района. Его также можно найти на Армянские рукописи.

Знак вечности используется на логотипах государственных учреждений и на памятные монеты,[22] а также правительственные учреждения Армении и неправительственные организации и учреждения в Армении и Армянская диаспора.[23]

Этот символ также используется Армянский неоязычник организации и их последователи. Называется он ими "Аревахач" (Արևախաչ, "солнечный крест").[24]

ArmSCII и UNICODE

Глифы шрифта Unicode Armeternity, расположенные справа и слева

В ArmSCII, Армянский стандартный код обмена информацией, армянский знак вечности кодируется в 7-битных и 8-битных стандартных и специальных кодировках, по крайней мере, с 1987 года. В 2010 году Армянский национальный институт стандартов предложил кодировать армянский знак вечности в Unicode набор символов,[25] Армянские знаки вечности, обращенные вправо и влево, были включены в версию Unicode 7.0, выпущенную в июне 2014 года.[26]

Глифы шрифта
Обычный
Курсив
Смелый
Жирный курсив

Галерея

Церкви
Современные статуи и скульптуры
Логотипы

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Армянский знак вечности В архиве 3 декабря 2013 г. Wayback Machine, Совет по поддержке развития информационных технологий при правительстве Премьер-министр Республики Армения В архиве 3 декабря 2013 г. Wayback Machine, Рабочая группа по языку и культуре, 2010 г. В архиве 3 декабря 2013 г. Wayback Machine.
    Со страницы Предыстория армянского драма и армянские знаки вечности из Национальный институт стандартов Республики Армения.
  2. ^ Джейкоб Г. Газарян (2006), Средиземноморское наследие раннего кельтского христианства: путешествие из Армении в Ирландию, Bennett & Bloom, стр. 263, стр. 171 "... Совершенно другая версия кельтского трискелиона и, возможно, самая распространенная дохристианская символика, встречающаяся во всей армянской культурной традиции, - это вращающаяся по часовой стрелке (иногда против часовой стрелки) вращающаяся в виде солнца спираль, закрепленная в центре - Армянский символ вечности ».
  3. ^ К. Б. Мехр, М. Марков, Мормонские миссионеры входят в Восточную Европу, Издательство Университета Бригама Янга, 2002, стр. 399, стр. 252 «... Она рассматривала высокое здание со шпилями и круглыми окнами вдоль верхних стен. Оно было выгравировано солнечными камнями, типичным символом вечности в древнеармянской архитектуре».
  4. ^ Бауэр-Мандорф, Элизабет (1981). Армения: прошлое и настоящее. Reich Verlag. п. 89. Круг, как линия, возвращающаяся к себе, олицетворял совершенство. Не имея ни начала, ни конца, он был символом вечности. Архитекторы выразили концепцию вечной небесной жизни в познании присутствия и действия божественной силы посредством сферы.
  5. ^ Н. Саакян / Армянское нагорье: / RAU Press. 2006, стр.150 (349)
  6. ^ Джейкоб Г. Газарян (2006), Средиземноморское наследие раннего кельтского христианства: путешествие из Армении в Ирландию, Bennett & Bloom, стр. 263, стр. 186 «Восьмой или девятый век этих двух примеров ирландских каменных крестов помещает их в хронологическом порядке гораздо позже, чем вырезание каменных крестов в Армении и использование армянского символа вечности стало давно установившейся национальной иконографической практикой».
  7. ^ Зарьян, А. К. (1989). "Խաչքարերի խորհրդանշաններին և միթրայականությանը վերաբերող պատկերագրական հարցեր [Иконографические проблемы, касающиеся символов хатчкаров и культа Митры]". Патма-Банасиракан Хандес (на армянском). Ереван: Национальная академия наук Армении (1): 202–219. ISSN 0135-0536.
  8. ^ Правительство Армении, Список нематериального культурного наследия Армении, 2010, с. 15
  9. ^ Р. Карташян, «Архитектурный комплекс Хоранашат», Журнал социальных наук №4, Ереван, 1986, стр. 42–52.
  10. ^ Хайден Эррера (2005), Аршил Горки: его жизнь и творчество, Macmillan, стр. 784.
  11. ^ Кароли Гинк, Кароли Гомбош, Армения: ландшафт и архитектура, Corvina Press, 1974 г.
  12. ^ Николас Холдинг (2011), Армения, Путеводители Брэдта, стр. 312, стр. 130, 148
  13. ^ Г. Саргсян, У. Мелконян, Литографические этюды - 2, Историко-филологический журнал Академии наук Армении, № 3, 2012, с. 101
  14. ^ Р. Л. Хачатрян, Российская академия художеств, Рудолг Хачатрян: многомерные объекты, Галарт, 2002, с. 13
  15. ^ Армения сегодня, т. 5–6, Ереван, 1982, с. 4
  16. ^ Г. Караханян, «Средневековые домашние рельефы Армении», Журнал социальных наук, №8, Ереван, 1975, с. 31–47.
  17. ^ видеть изображение купола
  18. ^ Манучарян А.А. (1979). «Верхний комплекс памятника Оромайр». Патма-Банасиракан Хандес (на армянском). Ереван: Национальная академия наук Армении (4): 268. Երկու զարդեր են քանդակված կամարների ներսի կողմի վերնամասում։ Մեկը պատկերում Է հավերժության նշան, կազմված գնդաձև ուռուցիկ մակերեսին սփռված ելունդավոր գծերով։
  19. ^ Карташян, Грач. «Архитектурный ансамбль Нор Варагаванк». Патма-Банасиракан Хандес (на армянском). Ереван: Национальная академия наук Армении (7): 65. ISSN 0320-8117. Պսակ-գոտու անմիջապես վերեւով անցնում է եզան եւ կտցահարող թռչունների, նռնենու տեսքով կենաց ծառի, զամբյուղների, վարդյակի եւ հավերժության նշանի պատկերներով քանդակաշարք, որն ունի գաղափարական որոշակի իմաստ:
  20. ^ Асратян М., Цицернаванк, Историко-филологический журнал Академии наук Армении, № 2, 1980, с. 50
  21. ^ Большая мечеть и больница Диврини, Фото галерея Генеля Билги
  22. ^
  23. ^ Национальный Совет Западной Армении, флаг Западной Армении, 2011
  24. ^ Հայկական արիական հիմնական նշանների (սիմվոլների) խորհուրդը եւ չափային շղթաները (на армянском). Армянский арийский союз. Получено 4 октября 2013.
  25. ^ «Знак армянской вечности» (PDF). Unicode. 2010. С. 10–12.
  26. ^ «Юникод: Армянский» (PDF). Получено 2014-06-27.

внешняя ссылка