WikiDer > Брихаспати

Bṛhaspati
«Брихаспати» перенаправляется сюда. Для индийского фильма см. Брихаспати (фильм).

Брихаспати
Учитель богов,
Юпитер
Член Наваграха
Брихаспати
Брихаспати
Деванагариबृहस्पति
ПринадлежностьДева (Graha)
ОбительДевлока
ПланетаЮпитер
МантраОм Брихаспатайе Намаха
ДеньЧетверг
цветЖелтый
ЧислоТри (3)
MountСлон / колесница, запряженная восемью белыми лошадьми
Персональная информация
Родители
КонсортШубатрейи иТара
ДетиБхарадваджа,Кача, Кесари (сыновья)

Брихаспати (санскрит: बृहस्पति; означает пространство бриха, дух необъятности вселенной, написанное как Брихаспати) - это индийское имя, которое относится к различным мифическим фигурам в зависимости от возраста текста.[1] В древней индуистской литературе Брихаспати - мудрец ведической эпохи, который наставляет богов,[2][3] в то время как в некоторых средневековых текстах это слово относится к самой большой планете солнечной системы, Юпитер.[4] Он учил Бхишма обязанности короля, которым он позже научил Видура.

Шалфей

Акварельная живопись на бумаге Брихаспати, ведического божества, держащего цветок лотоса

Брихаспати появляется в Ригведа (до 1000 г. до н.э.), например, в посвящениях ему в гимне 50 Книги 4;[5] он описывается как мудрец, рожденный от первого великого света, тот, кто прогнал тьму, он яркий и чистый, и носит особый лук, струна которого Rta или «космический порядок» (основа дхарма).[4][6] Его знания и характер почитаются, и он считается Гуру (учитель) всеми Дэвы.[1] В ведической литературе и других древних текстах мудрец Брихаспати также называется другими именами, такими как Браманаспати, Пурохита, Ангираса (сын Ангирас) и Вьяса;[2] его иногда отождествляют с богом Агни (Огонь).[4] Его жены - Шубатрейи и Тара (или богиня, олицетворяющая звезды на небе).

Благоговение перед мудрецом Брихаспати пережило средневековье, и это одно из многих Дхармашастры был назван в его честь.[7][8][9] А рукописи Брихаспати Смрити (Брихаспатишти) не дожили до современной эпохи, его стихи цитировались в других индийских текстах. Ученые попытались извлечь эти процитированные стихи, создав современную реконструкцию Брихаспатисмрити.[10] Таким образом Джолли и Айянгар собрали около 2400 стихов утерянного текста Брихаспатишти.[10] Брихаспати Смрити, вероятно, был более крупным и всеобъемлющим текстом, чем Манусмрити,[10] а имеющиеся свидетельства позволяют предположить, что обсуждение судебного процесса и юриспруденции в Брихаспати Смрити часто цитировалось.[11][12]

Сутры Брихаспати

Сутры Брихаспати, также называемый Бархаспатья сутры, это древний санскритский текст, названный в честь мудреца ведической эпохи Брихаспати, известного своими теориями материализма и антитеизма.[13][14] Его принципы лежат в основе Чарвака школа неортодоксальной индуистской философии.[15][16] В Брихаспати Сутры рукопись потеряна для истории или еще не найдена.[17][15] Однако этот текст цитируется в других индуистских, буддийских и джайнских текстах, и эта вторичная литература была источником для реконструкции Сутры Брихаспати частично.[17][18]

Некоторые ученые предполагают, что Сутры Брихаспати названы в честь Брихаспати в Ведах, но другие ученые оспаривают эту теорию, потому что текст отвергает Веды.[19]

Планета

Брихаспати как планета (Юпитер) появляется в различных индуистских астрономических текстах в санскрит, например, V век Арьябхатия от Арьябхата, 6 век Ромака Латадева и Панча Сиддхантика Варахамихира, 7 век Хандахадяка Брахмагуптой и 8 веком Шишядхиврддида пользователя Lalla.[20] Эти тексты представляют Брихаспати как одну из планет и оценивают характеристики движения соответствующих планет.[20] Другие тексты, такие как Сурья Сиддханта датированные, чтобы быть завершенными где-то между 5-м и 10-м веками, представляют свои главы на различных планетах с мифологией о божествах.[20]

Рукописи этих текстов существуют в немного разных версиях, представляющих движение Брихаспати в небе, но различаются по своим данным, что свидетельствует о том, что текст был открыт и исправлен на протяжении всей их жизни.[21] Тексты немного расходятся в своих данных, в измерениях оборотов Брихаспати, апогея, эпициклов, узловых долгот, наклонения орбиты и других параметров.[22][23] Например, оба Хандахадяка и Сурья Сиддханта Варахи утверждают, что Брихаспати совершает 364 220 оборотов каждые 4 320 000 земных лет, эпицикл Апсиды равен 32 градусам и имел апогей (афелия) в 160 градусов в 499 году нашей эры; в то время как другая рукопись Сурья Сиддханта принимает количество оборотов равным 364 220, но изменяет апогей до 171 градуса и 16 секунд и слегка изменяет значение Эпицикла.[24]

Индусские ученые 1-го тысячелетия н. Э. Оценили время, необходимое для звездных вращений каждой планеты, включая Брихаспати, на основе своих астрономических исследований, с немного разными результатами:[25]

Санскритские тексты: Сколько дней требуется Брихаспати (Юпитеру), чтобы совершить полный оборот по орбите:
ИсточникРасчетное время на звездный оборот[25]
Сурья Сиддханта4332 дня, 7 часов, 41 минута, 44,4 секунды
Сиддханта Широмани4332 дня, 5 часов, 45 минут, 43,7 секунды
Птолемей4332 дня, 18 часов, 9 минут, 10,5 секунды
Расчеты ХХ века4332 дня, 14 часов, 2 минуты, 8,6 секунды

Зодиак

В средневековых мифологиях, особенно связанных с Индуистская астрология, Брихаспати имеет второе значение и относится к Юпитер.[4][1] Оно стало корнем слова «брихаспативара» или Четверг в индуистском календаре.[4] Брихаспати как Юпитер является частью Наваграха в индуистской системе зодиака считается благоприятным и доброжелательным. Слово «четверг» в греко-римском и других индоевропейских календарях также посвящено планете Юпитер (бог неба и грома).[26][27][28] их знаки зодиака почти идентичны.[29][30]

Иконография

Икона Брихаспати делает его тело золотым, его ноги становятся синими, а голова покрыта ореолом из луны и звезд.[2] Он держит разные предметы в зависимости от региона. в некоторых частях Южной Азии он держит сосуд с сомой, иногда с прирученным тигр.[2] В другом месте его значок несет придерживаться, а лотос и бусы.[31][требуется полная цитата] Брихаспати был женат на Таре. В средневековых мифологиях Тара была похищена Чандра. Тара родила сына, Будха (планета Меркурий).[32]

Посвященный день

Четверг считается днем, посвященным Брихаспати. Согласно индуистской мифологии, молитва Брихаспати в четверг дает астрологические преимущества. [33]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c Джеймс Дж. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: A-M. Издательская группа Rosen. п.127. ISBN 978-0-8239-3179-8.
  2. ^ а б c d Чарльз Рассел Коултер; Патрисия Тернер (2013). Энциклопедия древних божеств. Рутледж. п. 108. ISBN 978-1-135-96390-3.
  3. ^ Вальтер Слайе (2008). Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes. Отто Харрасовиц Верлаг. С. 157 со сносками. ISBN 978-3-447-05645-8.
  4. ^ а б c d е Рошен Далал (2010). Индуизм: алфавитный справочник. Penguin Books Индия. п. 86. ISBN 978-0-14-341421-6.
  5. ^ ऋग्वेद: सूक्तं ४.५०, Wikisource (санскритский текст Ригведы)
  6. ^ Херви Де Витт Грисволд (1971). Религия Шигведы. Motilal Banarsidass. С. 168–170. ISBN 978-81-208-0745-7.
  7. ^ Роберт Лингат 1973, п. 277.
  8. ^ Мандагадде Рама Джойс 1984, стр.22.
  9. ^ Беной Кумар Саркар (1985). Позитивный фон индуистской социологии. Motilal Banarsidass. стр.192–194. ISBN 978-81-208-2664-9.
  10. ^ а б c Роберт Лингат 1973, п. 104.
  11. ^ Патрик Оливель 2006, п. 188.
  12. ^ Роберт Лингат 1973, стр. 14, 109–110, 180–189.
  13. ^ Бхаттачарья 2002.
  14. ^ Йельский университет (24 октября 2014 г.), Лекция Дуайта Х. Терри: «Насколько распространен был скептицизм в Древней Индии?», получено 4 октября 2016
  15. ^ а б Джон М. Коллер (1977), Скептицизм в ранней индийской мысли, Философия Востока и Запада, 27 (2): 155–164
  16. ^ CV Вайдья (2001). Эпическая Индия или Индия, описанная в Махабхарате и Рамаяне. Азиатские образовательные услуги. п. 503. ISBN 978-81-206-1564-9. Цитата: Эти атеистические доктрины существовали с самых ранних времен, поскольку их следы видны даже в Ригведе, в некоторых гимнах, в которых профессор Макс Мюллер указал на любопытные следы зарождающегося скептицизма. (...) Таким образом, очевидны две вещи: принципы брихаспатья, также называемые принципами чарваки, имеют очень давнюю историю ... "
  17. ^ а б Радхакришнан 1957С. 227–249.
  18. ^ Бхаттачарья 2011, стр. 21–44, 65–74.
  19. ^ Джинин Фаулер (2015). А. С. Грейлинг (ред.). Справочник гуманизма Уайли Блэквелла. Джон Вили и сыновья. С. 114 со сноской 17. ISBN 978-1-119-97717-9.
  20. ^ а б c Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии. Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. vii – xi. ISBN 978-81-208-0612-2.
  21. ^ Лайонел Д. Барнетт (1994). Древности Индии: изложение истории и культуры древнего Индостана. Азиатские образовательные услуги. С. 190–192. ISBN 978-81-206-0530-5.
  22. ^ Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии. Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. ix – xi, xxix. ISBN 978-81-208-0612-2.
  23. ^ Дж. Флит (1911). «Арбхатия». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии: 794–799.
  24. ^ Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии. Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. ix – x. ISBN 978-81-208-0612-2.
  25. ^ а б Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии. Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. С. 26–27. ISBN 978-81-208-0612-2.
  26. ^ Юкио Охаши 1999, стр. 719–721.
  27. ^ Пингри 1973, стр. 2–3.
  28. ^ Эрик Грегерсен (2011). Британское руководство по истории математики. Издательская группа Rosen. п. 187. ISBN 978-1-61530-127-0.
  29. ^ Джеймс Лохтефельд (2002), «Джйотиша» в Иллюстрированной энциклопедии индуизма, Vol. 1: A – M, Rosen Publishing, ISBN 0-8239-2287-1, страницы 326–327
  30. ^ Николас Кэмпион (2012). Астрология и космология в мировых религиях. Издательство Нью-Йоркского университета. С. 110–111. ISBN 978-0-8147-0842-2.
  31. ^ Коулман, Чарльз. Мифология индусов, п. 133
  32. ^ Джордж Мейсон Уильямс (2003). Справочник по индуистской мифологии. ABC-CLIO. п.91. ISBN 978-1576071069. Получено 17 июля 2015.
  33. ^ «Кто такой Дев Гуру Брихаспати, Гуру всех индуистских богов?». brihaspatidham.com. Получено 23 марта 2020.

Список используемой литературы

внешние ссылки