WikiDer > Бейт Газале

Beit Ghazaleh
Бейт Газале
Родное имя
арабский: غزالة‎
1 Бейт Газале RCh 2010 DSC 1798.jpg
Центральный двор Бейт-Газале
Место расположенияАлеппо, Сирия
Координаты36 ° 12′24,4 ″ с.ш. 37 ° 09′23,1 ″ в.д. / 36.206778 ° с. Ш. 37.156417 ° в. / 36.206778; 37.156417Координаты: 36 ° 12′24,4 ″ с.ш. 37 ° 09′23,1 ″ в.д. / 36.206778 ° с.ш.37.156417 ° в. / 36.206778; 37.156417
ПлощадьАль-Дждайде, Алеппо
Построен17-го века
Архитектурный стиль (ы)Сирийский-Османский
ПравлениеГлавное управление древностей и музеев
Beit Ghazaleh находится в Алеппо.
Бейт Газале
Расположение Бейт Газале в Алеппо

Бейт Газале (Дом Хазале; арабский: غزالة) - один из крупнейших и лучше сохранившихся дворцов из Османский период в Алеппо. Он был назван в честь Газале[1][2] семья, владевшая им около двух веков.[3][4] С 1914 года он использовался как государственная школа.[5] и недавно был отреставрирован для размещения Музея памяти города Алеппо. Beit Ghazaleh находится в Аль-Дждайде район Алеппо.[6][7]

История: истоки дома Казале в Алеппо

Пример витиеватых окон Бейт-Газале

Дом расположен на западной окраине большого пригород населен многоконфессиональным и многоэтническим населением. Этот район к северу от старого города Алеппо развивался с конца Мамлюк период. Этот район стал христианским кварталом Jdeideh который органично сгруппировался вокруг его церквей. Здесь жили известные представители христианских общин Алеппо, в частности Армяне который специализировался на торговле с Индией и Персией.[4]

Дом azaleh был построен перед двумя большими мусульманскими домами. вакфы - созданы в 1583-90 и 1653 годах - и вместе они образуют монументальное сердце оживленного христианско-мусульманского района.[8] Уникальный своими размерами и декором отель Beit Ghazaleh олицетворяет богатство и мощь христианской общины Алеппо 17 века. На декоративных панно Бейт-Газале нет изображений человеческих фигур; Изготовленные местными мастерами, на панелях изображено множество нарисованных надписей, представляющих смесь популярных изречений и мистической поэзии.[9] и библейские псалмы. Такое разнообразие источников подчеркивает богатую арабскую культуру и эклектизм типичный для городского Алеппо элиты.

Дворец, построенный вокруг множества дворов

Шесть дворов Бейт Газале (RC Heritage)

На протяжении веков особнякГеография присутствия расширялась или сокращалась в зависимости от меняющихся потребностей и состояния. Однако он всегда сохранял главную центральную двор 250м2. В верхней части дом занимал площадь около 1600 кв.2, с 570м2 занимают шесть дворов. Реальных размеров комплекса снаружи практически не видно.

Нынешний вход был открыт в 19 веке на главной улице с восточной стороны дома. Этот вход ведет к главному двору, центральному центру и главной улице, ведущей к остальной части дома. Полихромия мраморная плитка, образующая «ковер» перед айван, предшествуют великому фонтан во дворе с его играми с водой, каменными бассейнами и каскадами. Утверждают, что прекрасные настенные украшения во дворе были вырезаны армянским скульптором Хачадуром Бали, членом Балян семья османских придворных архитекторов.[10]

В айван

Ġazaleh House Иван в Алеппо (Открытка 1918-1922 гг.)

Ось Север-Юг проходит через весь дом, подчеркивая важность айван откуда это происходит. Эта линия делит мощение двора, бассейн и сад на точную геометрию. Остальное пространство организовано в соответствии с потребностями домочадцев и формой участка без учета симметрии.

По всему главному двору фасады украшают окна и двери. Над этими проемами относительная сложность окружающего их невысокого декора устанавливает иерархию комнат с айван на его вершине. Каменный декор айван фасад и пристройки к нему, вероятно, датируются серединой 17 века. Крашеные деревянные панели кубба[11] и сохранившиеся панели айван вероятно датируются тем же периодом. В айван, прежде всего предназначенные для уюта от летней жары,[12] таким образом, является «центром» дома и играет важную символическую роль, представляя могущество хозяина Бейт-Газале.

Комнаты вокруг центрального двора

Один из интерьеров дома Газале

Пять прямоугольных комнат, в которые можно попасть со двора, когда-то были украшены изделиями из дерева, которые теперь почти полностью исчезли. Шестая комната на западе представляет собой огромную Т-образную форму. Ка'а,[13] указывает на богатство и власть.

Северный фасад

Северный фасад дома azaleh

Напротив айван, северный фасад датируется концом 17 века. Он примечателен своим роскошным декором, уникальным в Алеппо. В центре аблак[14] подчеркивает строгую симметрию фасада, в то время как внутренние помещения не имеют такой организации. Согласно надписи, большая комната в Восточном крыле датируется 1691 годом. Ее богатое внутреннее убранство, частично отремонтированное в 19 веке, включает четыре отдельных набора надписей:

  • Псалом 91[15] Библии на потолочном карнизе;
  • Популярные поговорки о карнизе из деревянных панелей;
  • Пятнадцать транец панно над проемами воспроизводит стихотворение Абу аль-Фатх аль-Бусти[16] обращение к темам осуждения лишнего и ненужного, размышлений о человеческих отношениях, потребности в помощи Бога и необходимости контролировать свое тело и улучшать свое сердце и разум;
  • Надписи над нишами с северной стороны воспроизводят стихи аль-Мутанабби на чести, мудрости и невежестве.

Этажи

Этажи в доме Газале до ремонта

Пол айван, и некоторых других комнат, сохранила свою старую двухуровневую организацию. Пространства, в которых вы стоите и ходите, коридоры и ataba-s,[17] находятся примерно на одном уровне с двором. Остальная часть каждой комнаты, покрытая циновками и ковриками, примерно на 50 сантиметров выше. Линия обзора и высота подушек определяют высоту подоконников и окон и, следовательно, внутреннюю и внешнюю организацию фасадов.

Хаммам

Интерьер хаммама Ghazaleh House

В хаммам паровая баня в северо-западном углу сравнима с общественной баней, но представляет собой упрощенный план, потому что обширныйqâ‘a'служил раздевалкой и помещением для отдыха до и после купания.

Кухни и другие служебные помещения, конюшни, зернохранилища и склады для провизии, вероятно, были расположены к северо-востоку и югу от дома, к которым можно было попасть из переулков, окружающих участок, на север и юг дома.

Западное крыло (Каа)

Великий каа Бейт Газале

Юго-западный угол внутреннего двора и западное крыло были полностью перестроены в 1737 году. Он включает в себя три ключевых элемента: очень большую прямоугольную комнату с камином, большой 'qâ‘a'и хаммам. Т-образная «каа» включает три айван-с с деревянными потолками, обрамляющими атаба с небольшой восьмиугольной чашей в центре, перекрытой куполом. Четвертый фасад атаба открывается в сторону центрального двора. Его внутренняя отделка - каменная плитка с геометрическими узорами и деревянные панели с расписными чашками и фруктовыми букетами в вазах.[18]

«Каа» имеет два набора надписей. Каллиграфическая поэма на фрамугах (восхваление хозяина дома) начинается с беседы о вине. Он заканчивается посвящением, именем Джирджиса и датой 1737 года. Надписи на потолке восхваляют Деву и включают стихотворение о любви, типичное для Суфий мистические тексты.

Дополнения XIX века

Главный вход в Maison Ghazaleh

Значительные изменения были внесены в Бейт-Газале в девятнадцатом веке. Примечательно, что наверху северного крыла (датировано 1880 годом надписью) были добавлены комнаты. Новый южный выход в тупик Чтамма был построен, датирован 1304/1887 гг. На эти масштабные перестройки вдохновило появление консульских квартир в городском районе Алеппо. караван-сараи[19] и архитектурой посольств в столице Стамбул.

Утрата, грабежи и разрушение

Фотография обзора Бейт Газале, ноябрь 2017 г.

В течение девятнадцатого века изменения в домашнем образе жизни и внедрение западной мебели в конечном итоге привели к тому, что аристократические семьи покинули дома, такие как Бейт-Газале. Превращение дома Газале в школу стало фактором как его разрушения, так и его сохранения. Хотя он позволил сохранить физическую структуру здания, он также способствовал «исчезновению» большей части его декора.[18][20]

Части исключительных деревянных декоративных панелей дома сохранились до сирийской гражданской войны. К моменту его реставрации в 2011 году ряд предметов был утерян, расчленен или продан частным лицам или музеям.[21]

С тех пор дом Газале, особенно его айван, понес катастрофический ущерб во время сирийской гражданская война. Имущество подверглось различным взрывам от домов к дому. Перед этим все оставшиеся деревянные декоративные панели, за исключением нескольких потолков, также были удалены (теперь подтверждено разграблен).[22][23][24]

Дело о разграблении декоративных панно было передано "в Интерпол и Международный совет музеев в надежде, что панно снова появятся на арт-рынке и могут быть возвращены «в музей».[25]

Последние исследования и реставрационные работы

Видеозапись съемки Бейт Газале с помощью высокоточного лазерного сканера 3D в ноябре 2017 г. (ЮНЕСКО, DGAM & AGP)

С 2007 по 2011 годы сирийский Главное управление древностей и музеев (DGAM) провел крупную реставрационную кампанию, чтобы превратить Бейт-Газале в музей, посвященный памяти города Алеппо. Реставрационные работы касались ремонта части декоративных панелей. Дамаскин мастера.

Параллельно потомки семьи Газале[26][27] запустил научное исследование Дома. Это исследование, начатое в 2009 году, включает историческое исследование района и дома, стилистический анализ его декоративных элементов и подробный архитектурный обзор. Целью исследования было установить точную хронологию эволюции Бейт-Газале с момента его создания.[28]

Совместное высокоточное исследование Бейт-Газале было завершено в ноябре 2017 года DGAM и ЮНЕСКО для облегчения дальнейшего изучения, защиты и аварийного закрепления его конструкции.[29][30] Были выпущены дополнительные отчеты о повреждении имущества и мародерство декоративных панно.[24][31]

Источники и дальнейшее чтение

  • Соваже, Жан (1941) Алеп. essai sur le développement d'une grande ville syrienne, des origines au milieu du XIX siècle. Париж, Librairie orientaliste Поль Гейтнер, текст и альбом.
  • Давид, Жан-Клод и Франсуа Кристофоли (2019) Alep, la maison Ghazalé. Histoire et devenirs. Издания Скобки, 176 стр. ISBN 978-2-86364-323-5
  • Давид, Жан-Клод (2018) La Guerre d'Alep 2012-2016. Destruction de la maison Ghazalé (1/2), ArchéOrient - Le Blog, 9 марта 2018 г .; Давид, Жан-Клод (1982) Le waqf d'Ipchir Pacha à Alep (1063/1653), étude d'Ipchir Historique. IFPO Damas, коллекция PIFD.
  • Коллектив 1989, (1989) L’habitat Traditionalnel dans les pays musulmans autour de la Méditerranée, I. L’héritage architecture: formes et fonctions, Le Caire, ИФАО.
  • RC Heritage (2011–15) Бейт-Газале (дом XVII века) в Alep [Syrie] исторический и архитектурный этюды | историко-архитектурный анализ [рабочий документ]
  • Публикации, в которых упоминается дом и семья Казале: Давид Жан-Клод, Дежорж Жерар (2009) Palais et demeures d'Orient - XVI-XIX века, Actes Sud / Imprimerie Nationale; Аль-Хомси Файез (1983) Старый Алеппо, Дамаск: Министерство культуры и издательства национального наследия, стр. 127-128, Мансель Филип (2016) Возвышение и падение большого купеческого города Сирии в Алеппо, И.Б. Таурис, с. 28–29, 44, 6пл; Мастера, Брюс (1999) Алеппо: караванный город Османской империи, в Edham, E., Goffman, D. и Masters, B., Османский город между Востоком и Западом: Алеппо, Измир и Стамбул. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, стр. 58; Джулия Гоннелла (1996) Ein Christlich-orientalisches Wohnhaus des 17. Jahrhunderts aus Aleppo (Syrien). Das 'Aleppo-Zimmer' im Museum für Islamische Kunst, Staatliche Museen zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz. Майнц: П. фон Заберн, стр. 76; Доротея Дуда (1971) Innenarchitektur syrischer Stadthäuser des 16. bis 18. Jahrhunderts. Die Sammlung Henri Pharaon в Бейруте (Beiruter Texte und Studien, 12), Висбаден (Штайнер); Федден, Робин (1956) Сирия: историческая оценка. Лондон, Хейл. п. 36; Самне, Джордж (1928) Le Process Gazale: Correspondance d'Orient : revue économique, politique & littéraire / directeurs: Bibliothèque nationale de France (gallica.bnf.fr): [s.n.] стр. 241–5.
  • Фотоархивы: Траст Ага Хана по культуре и Центр документации Ага Хана в Массачусетском технологическом институте, Байт Газала ; Библиотеки MIT, Газель дом ; Визуальный архив Ага Хана, Дом Газала ; Фотографии из Brandhorst & Bremer, 2001.
  • С 2011 года были предприняты многочисленные инициативы по защите уникального наследия Алеппо. Те, в которых конкретно упоминается дом azaleh, включают: Сохранение сирийского культурного наследия (программа ЮНЕСКО), Синий щит Международный; Наследие во имя мира, защита культурного наследия во время вооруженного конфликта, Список запрещенных ударов Алеппо.

Галерея

  • Каменная кладка на северном фасаде дома azaleh

  • Центральный двор Бейт-Газале (2010)

  • «Газели» дома azaleh, панели, как видно на Фараон Коллекция (Музей Мувада) Бейрута в 2011 году.

  • Двор Бейт-Газале (декабрь 2016 г.)

  • В Кубба деревянные панели дома azaleh (ныне отсутствуют)

  • Вход в Бейт Газале в Алеппо Аль-Дждайде район (2010)

  • Бейт-Газале-Ка'а - его прекрасные украшения были разграблен до того, как в здание произошли множественные взрывы (2017 г.)

Рекомендации

  1. ^ Согласно транскриптам и генеалогическим линиям семьи, имя может быть написано по-разному: Gazalé, azaleh, Gazale, Ghazaleh. Газале были выдающимися Алеппинскими торговыми банкирами и торговцами.
  2. ^ Самне, Джордж (1928). Le Process Gazale: Correspondance d'Orient: revue économique, politique & littéraire / директора:. Bibliothèque nationale de France (gallica.bnf.fr). С. 241–5.
  3. ^ Самым старым частям дома не менее 350 лет.
  4. ^ а б Жан-Клод Давид (09.03.2018). "La guerre d'Alep 2012-2016. Destruction de la maison Ghazalé (1/2)". ArchéOrient - Le Blog (На французском). Получено 2018-03-12.
  5. ^ Сначала она была преобразована в немецкую, а затем в армянскую школу (Айгазян Варджаран).
  6. ^ Транслитерация. Район был записан как Аль-Дждайде, Аль-Дждейде, Аль-Джудайд, Аль-Дждейде, Аль-Джудайда, от арабского جديدة.
  7. ^ "iDAI.gazetteer | Байт Газала". gazetteer.dainst.org. Получено 2019-01-24.
  8. ^ См. Jdayde Вакф Ибшир Мустафа Паша для дополнительной информации.
  9. ^ Их авторы были либо мусульманами, либо христианами.
  10. ^ Майкл Д. Данти, Эллисон Кунео, Сьюзан Пеначо, Амр Аль-Азм, Биджан Рухани, Марина Габриэль, Кира Керчер, Джейми О’Коннелл (17 августа 2016 г.). "Еженедельный отчет АСОР ЧИ 107" (PDF). асор-сирийское наследие.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  11. ^ Этот арабский термин обычно обозначает купол, который может указывать на погребальную функцию. В местной арабской архитектуре Ближнего Востока (Сирия) айван почти всегда строится между двумя кабба (куббатайн) доступ к которым обычно регулируется айван и поэтому подобны «альковам» (ай-кубба). Их можно накрыть куполом или деревянным потолком.
  12. ^ В айван Это довольно просторное место для прохладных ранних часов летних дней или солнечных периодов зимой, открытое на севере Сирии.
  13. ^ Во внутренней арабской архитектуре (особенно в Сирии и Египте) этот термин обозначает главное помещение по его размерам, богатству декора и его относительной важности в здании. Эта комната обычно многофункциональна, часто расположена в центре города и примечательна своей архитектурой.
  14. ^ Полихромия элементы представлены в горизонтальных полосах
  15. ^ Часто цитируется, чтобы выразить уверенность в Боге-защитнике
  16. ^ Известный арабский поэт. Видеть это ссылка для дополнительной информации
  17. ^ Этот термин дает представление о входе, переходах и краю комнаты и его довольно специфическом сирийском использовании (Дурка в Египте). В Atabe в основном характеризуется низким уровнем пола, близким к внешнему уровню комнаты и примерно на сорок сантиметров ниже уровня комнаты. Перед установкой на землю в верхней части комнаты можно встать и положить обувь.
  18. ^ а б Дуда, Доротея (1971). "Innenarchitektur syrischer Stadthäuser des 16. bis 18. Jahrhunderts". www.perspectivia.net. ФРАНЦ ШТАЙНЕР ВЕРЛАГ. стр. 35, 90–1, 108. Получено 2018-02-27.
  19. ^ Для получения дополнительной информации см. Запись для Аль-Мадина Сук Алеппо
  20. ^ ТАРАЗИ, Камилла ИНДЖЕА, Таня (2015) Vitrine de l’Orient: Maison Tarazi, fondée à Beyrouth en 1862, Beyrouth:DE LA REVUE PHENICIENNE , стр.202; см. также панно Ghazaleh House в коллекции Музей Роберта Мувада в Бейруте
  21. ^ ЮНЕСКО (2014) Защита сирийского культурного наследия / Дом Газале, доступ через http://www.unesco.org/new/en/safeguarding-syrian-cultural-heritage/ghazaleh-house 15 августа 2014 г.
  22. ^ «Фотографии повреждений Музея традиционного искусства, Дар Газале и Дждаиде в старом Алеппо المديرية العامة للآثار والمتاحف». www.dgam.gov.sy. Получено 2017-02-08.
  23. ^ «Разобранный дом - Бейт Газале, дом Хазале, الة». art-crime.blogspot.co.uk (на индонезийском). Получено 2017-02-06.
  24. ^ а б Алаа Хаддад, Иссам Баллуз, Рами Алафанди (сентябрь 2018 г.). "Bayt Ghazala | بيت غزالة | Отчет о пропавших без вести ʿAjami деревянных панелей из Bayt Ghazala (Алеппо) | تقرير حول فقدان خشبيات العجمي في بيت غزالة (حلب)" (PDF). L.I.S.A. WISSENSCHAFTSPORTAL GERDA HENKEL STIFTUNG (на немецком). Архивировано из оригинал 24 января 2019 г.. Получено 2019-01-24.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  25. ^ Даниэль. «Пергамский музей Берлина представляет новую экспозицию, посвященную сохранению истерзанного войной наследия Сирии». Получено 2019-12-29.
  26. ^ Мода. "Ода Сирии". Британский Vogue. Получено 2017-06-07.
  27. ^ Чекри-Ганем, доктор Жорж Самне (1928). Le Process Gazale. Париж: Correspondance d'Orient: revue économique, politique & littéraire.
  28. ^ РЦ «Наследие» (2011–2017). "Beit Ghazaleh (maison du XVIIè s.) À Alep [Syrie] étude Historique et Architecturale | историко-архитектурный анализ". Архивировано из оригинал 7 ноября 2017 г.. Получено 2 марта 2017.
  29. ^ Art Graphique & Patrimoine (28.11.2017), Relevé et nuage de points de Beit Ghazaleh, Alep - Syrie (миссия ЮНЕСКО), получено 2018-10-09
  30. ^ Art Graphique & Patrimoine. «Бруно Десландес (директор по международным связям и наследию в Art Graphique & Patrimoine) на BBC World TV расскажет о процессе восстановления, который в настоящее время идет в Алеппо (Сирия)». fr-fr.facebook.com (На французском). Получено 2018-10-09.
  31. ^ Учебный и научно-исследовательский институт Организации Объединенных Наций (2018 г.). «ПЯТЬ ЛЕТ КОНФЛИКТА Состояние культурного наследия в древнем городе Алеппо». unesdoc.unesco.org. Архивировано из оригинал 3 апреля 2019 г.. Получено 2019-01-10. Альтернативный URL В архиве 2018-12-17 в Wayback Machine