WikiDer > Симеон Столпник

Святой Симеон Столпник
Изображение Симеона на его колонне в VI веке. Ракушка гребешка, символизирующая духовную чистоту, благословляет Симеона; змей олицетворяет демонические искушения (Лувр).
Преподобный отец
Родившийся	c. 390? Сестренка, Провинция Адана, индюк
Умер	2 сентября 459 г. (68–69 лет)[1][2] Калаат Семаан, Византийская Сирия (между Алеппо и Антиохия)
Почитается в	Восточная Православная Церковь Восточная Православная Церковь Римская католическая церковь Англиканская церковь
Канонизированный	предварительное собрание
Праздник	1 сентября (Восточная Православная Церковь) 29 пушонов (Коптская Православная Церковь) 5 января (Западное христианство) 27 июля (Сирийская Православная Церковь)
Атрибуты	Одет как монах в монашеский обычай, изображенный стоящим на вершине своей колонны

Симеон Столпник или же Симеон Столпник (Классический сирийский: ܫܡܥܘܢ ܕܐܣܛܘܢܐ‎ шамъун дасйонайа, Койне греческий Συμεών ὁ στυλίτης Симеон о Стилитис, арабский: سمعان العمودي‎ Симхан аль-Амуди) (ок. 390? - 2 сентября 459 г.) Сирийский аскетичный святой который добился славы, прожив 37 лет на малая платформа на вершине столба рядом Алеппо (в современном Сирия). Несколько других стилиты позже последовал его модели ( Греческий слово стиль означает «столб»). Он известен формально как Симеон Столпник Старший отличить его от Симеон Столпник Младший, Симеон Столпник III, и Симеон Столпник Лесбосский.

Ранние годы

Симеон был сыном пасти.^[3] Он родился в Сестренка, теперь турецкий город Козан в Провинция Адана. Сис находилась в римской провинции Киликия. После разделения Римская империя в 395 году нашей эры Киликия стала частью Восточной Римской империи. христианство быстро прижился там.

В соответствии с Теодорет, Епископ Кирра, Симеон проявил рвение к христианству в возрасте 13 лет после чтения Блаженства. Он вошел в монастырь до 16 лет. С самого начала он предался практике аскетизма, столь экстремальной и, по всей видимости, такой экстравагантной, что его братья сочли его непригодным для какой-либо формы общественной жизни.^[4] Они попросили Симеона покинуть монастырь.

Он заперся в хижине на полтора года, где прошел всю Пост без еды и питья. Когда он вышел из хижины, его достижение было расценено как чудо.^[5] Позже он стал постоянно стоять в вертикальном положении, пока его поддерживали конечности.

Проведя полтора года в своей хижине, Симеон искал скалистую возвышенность на склонах того места, где сейчас находится гора Шейх Баракат, часть Гора Симеон. Он решил жить в узком пространстве, менее 20 метров в диаметре. Но толпы паломников вторглись в местность, чтобы разыскать его, прося его совета или его молитв и оставляя ему недостаточно времени для его собственных молитв. В конечном итоге это привело его к новому образу жизни.^[4]

На столбе

16-ый век значок Симеона Столпника. В основании столба - тело его матери. (Исторический музей в г. Санок, Польша)

Чтобы уйти от постоянно увеличивающегося числа людей, которые приходили к нему за молитвами и советами, и не оставляя ему времени на личные аскезы, Симеон обнаружил столб, уцелевший среди руин неподалеку. Теланисса (современный Талада в Сирия),^[6][7] и образовал небольшую платформу наверху. Он решил прожить свою жизнь на этой платформе. Для пропитания маленькие мальчики из соседней деревни забирались на столб и передавали ему свертки с лепешками и козьим молоком. Он также мог поднимать еду ведрами с помощью шкива.^{[нужна цитата]}

Когда монашеский Старейшины живущие в пустыне слышали о Симеоне, избравшем новую и странную форму аскетизма, они хотели испытать его, чтобы определить, основаны ли его крайние подвиги на смирении или гордости. Они решили приказать Симеону послушно спуститься с столба. Они решили, что, если он не послушается, они силой затащат его на землю, но если он пожелает подчиниться, они должны были оставить его на его столбе. Симеон проявил полное послушание и смирение, и иноки велели ему оставаться на месте.

Первый столб, который занимал Симеон, был немногим более 3 метров (10 футов). Позже он переместил свою платформу на другую, последнюю в серии, как сообщается, на высоте более 15 метров (50 футов) от земли.^[4] На вершине колонны была платформа, которая, как полагают, была около одного квадратного метра и окружена балясина.

Эдвард Гиббон в его История упадка и падения Римской империи описывает жизнь Симеона следующим образом:

На этой последней и высокой станции Сирийский Анахорет сопротивлялась жаре тридцати лет и холоду стольких же зим. Привычка и упражнения научили его сохранять опасное положение без страха и головокружения и последовательно принимать различные позы преданности. Иногда он молился прямо, с вытянутыми руками в виде креста, но наиболее знакомой ему практикой было сгибание своего скудного скелета ото лба до ног; и любопытный зритель, насчитавший тысячу двести сорок четыре повтора, наконец отказался от бесконечного счета. Язва на бедре может сократиться, но не может помешать этому. небесный жизнь; и больной Отшельник скончался, не спустившись со своей колонны.^[8]

Даже на самой высокой из своих колонн Симеон не покинул мир. Во всяком случае, новый столб привлек еще больше людей, как паломников, которые ранее его посещали, так и туристов. Симеон был доступен каждый день, чтобы поговорить с посетителями. Посетители могли подниматься по лестнице на расстояние разговора. Известно, что он писал письма, текст некоторых из которых сохранился до наших дней, что он наставлял учеников и что он также читал лекции для собравшихся ниже.^[9] Он особенно проповедовал против ненормативная лексика и ростовщичество. В отличие от крайней строгости, которую он практиковал, его проповедь выражала умеренность и сострадание, а также была отмечена здравым смыслом и свободой от фанатизма.

Большая часть общественного служения Симеона, как и других сирийских аскетов, может рассматриваться как социально сплоченная в контексте римского Востока. Перед лицом ухода богатых землевладельцев в большие города святые люди, такие как Симеон, действовали как беспристрастные и необходимые покровители и арбитры в спорах между крестьянами-земледельцами и внутри небольших городов.^[10]

Слава и последние годы

Руины Церковь Святого Симеона с остатками его колонны (центр, теперь увенчанный валуном)

Слухи о Симеоне доходили до церковной иерархии и императорского двора. Император Феодосий II и его жена Элия ​​Евдокия очень уважал Симеона и слушал его советы, в то время как император Лев I обратил почтительное внимание на письмо, которое он послал в пользу Халкидонский собор. Говорят также, что Симеон переписывался с Женевьева Парижа.

Патриарх Антиохийский Домнин II (441–448) посетил монаха и совершил на столпе Божественную литургию.^[11]

Однажды, когда Симеон был болен, Феодосий послал троих епископы умолять его спуститься и позволить себе присутствовать врачи. Но Симеон предпочел оставить свое исцеление в руках Бога, и вскоре он выздоровел.

Вокруг него была воздвигнута двойная стена, чтобы толпа людей не приближалась слишком близко и не нарушала его молитвенную концентрацию. Женщин, как правило, не пускали за стену, даже его собственной матери, которая, как сообщается, говорила ей: «Если мы достойны, мы увидим друг друга в будущей жизни». Она подчинилась этому, оставаясь в этом районе, и приняла монашескую жизнь тишины и молитвы. Когда она умерла, Симеон попросил принести ей гроб. Он благоговейно простился с покойной матерью.^[11]

Симеон провел на столпе 37 лет.^[11] Он умер 2 сентября 459 года. Ученик обнаружил, что его тело согнулось в молитве. Патриарх Антиохийский Мартириос совершил похороны монаха перед огромным скоплением духовенства и народа. Его похоронили недалеко от столба.^[12]

К сожалению, 12 мая 2016 г. столб в церкви получил попадание снаряда.^[13]

Наследие

Симеон вдохновил многих подражателей. В следующем столетии подвижники, живущие на столбах, стилиты, были обычным явлением для христиан Левант.

Его поминают как святого в Коптская Православная Церковь, где его праздник 29 Пашонов. Его память 1 сентября Восточно-православный и Восточно-католический Церкви, и 5 января в Римская католическая церковь.

Между Антиохия и Константинополь за обладание останками Симеона. Предпочтение было отдано Антиохии, и большая часть его реликвии были оставлены там в качестве защиты не окруженного стеной города.

Руины огромного здания, возведенного в его честь и известного в арабский как Калаат Семаан («Крепость Симеона») все еще можно увидеть. Они расположены примерно в 30 км к северо-западу от г. Алеппо (36 ° 20′03 ″ с.ш. 36 ° 50′38 ″ в.д. / 36,33417 ° с. Ш. 36,84389 ° в. / 36.33417; 36.84389Координаты: 36 ° 20′03 ″ с.ш. 36 ° 50′38 ″ в.д. / 36,33417 ° с. Ш. 36,84389 ° в. / 36.33417; 36.84389) и состоят из четырех базилики построен из восьмиугольного двора по направлению к четырем точкам циркуля, образуя большой крест. В центре двора стоит основание стиль или колонна, на которой стоял Симеон.

Возможно, традиционные источники о жизни Симеона Столпника искажают его отношение к халкидонскому христианству. Сирийские буквы в Британском музее, приписываемые Симеону Столпнику, указывают на то, что он был Миафизит и выступил против результата Халкидонского собора (Халкидонский собор 451 г. н.э.).^[14]

Монах Антониус написал свою биографию.

Культурные ссылки

Иллюстрация 1901 г. В. Э. Ф. Бриттен за Альфред Теннисонс Святой Симеон Столпник.       
"И все же я не очень хорошо знаю,
Для этого злые приходят сюда и говорят:
«Пади, Симеон!
ты долго страдал
На века и на века! »"

• Альфред Теннисонстихотворение Святой Симеон Столпник (1842) инсценирует историю святого Симеона.^[15]
• Луис Бунюэльфильм Симон дель Десьерто (1965) во многом основан на истории святого Симеона.
• Роман Марка Твена Янки из Коннектикута при дворе короля Артура изображает человека, который живет на столбе в долине отшельников и неоднократно наклоняется в талии для молитв. Главный герой привязывает его к швейной машинке и использует мужчину, чтобы шить льняные рубашки.
• в Герман Мелвилл Роман Моби-Дик, главный герой сравнивает святых Столпников с моряками, стоящими на мачтах в качестве наблюдателей. Он отметил, что святой скончался на своем посту, не тронутый стихией.
• Фильм 1998 года На ферме Сачем имеет персонажа, которого играет Найджел Хоторн который подражает Святому Симеону, живя на вершине столба из стекловолокна. Возникает проблема.
• Уильям А. Колдуэлл написал колонку в ежедневной газете «Симеон Столпник» для Запись округа Берген, штат Нью-Джерси, тогда известного как Вечерний рекорд Бергена, с 1931 по 1972 год. Каждый столбец состоял ровно из 85 строк. Колонна Колдуэлла была удостоена награды 1971 г. Пулитцеровская премия для комментария.
• Ганс Зендерс двенадцатитонный опера Стивен Климакс, включает в себя святого Симеона как персонажа.
• HBO's Остатки во 2-м и 3-м сезонах представлен персонаж «Человек из колонны», которого играет Турок Пипкин живущий аскетической жизнью на вершине столба.
• В Кен Фоллеттс Столпы ЗемлиПриор Филипп задается вопросом, были ли люди, пришедшие к Симеону Столпнику, «духовно возвыситься или посмотреть на урода?»
• Св. Симеон упоминается в Скотт Уокер песня SDSS1416 + 13B (Зеркон, няня с флагштока), в которой его сравнивают с титульным Церкон (Атилла Гунншут, который в песне сбегает из дворца своего хозяина и поднимается во времени, в конечном итоге оказавшись в 1920-х гг. няня с флагштока).
• Персонаж, Святой Симеон, который по-разному является собакой и человеком, появляется в Кэти Аккер Роман 1986 года Дон Кихот: Это был сон.

Смотрите также

• Отцы пустыни
• Няня флагштока
• Богоматерь Столпа

Примечания

Рекомендации

• Коцеёвский, Мариус Уличный философ и юродивый: сирийское путешествие [Sutton Publishing] Страуд, 2004, содержит главу о Симеоне Столпнике: «Подобие ангелов»
• Аттуотер, Дональд и Кэтрин Рэйчел Джон. Пингвинский словарь святых. 3-е издание. Нью-Йорк: Penguin Books, 1993. ISBN 0-14-051312-4
• Р. Доран, Житие Симеона Столпника (1992)
• Фредерик Лент, переводчик, Житие святого Симеона Столпника: перевод сирийского в Беджане Acta Martyrum et Sanctorum, 1915. Переиздано 2009. Evolution Publishing, ISBN 978-1-889758-91-6. [1]
• Торри, Чарльз К. "Симеон Столпник. Письма" Журнал Американского восточного общества 20 (1899) стр. 253–276. [2]

внешняя ссылка

Викискладе есть медиафайлы по теме Симеон Столпник.

Wikisource имеет текст 1911 Британская энциклопедия статья о Симеон Столпник.

• Он копнул глубже и закончил высокоМаргарет Виссер
• Канон святому Симеону Столпнику
• Симеон Столпник, от Сирийских ворот
• Симеонова церковь более 150 фотографий церкви и баптистерия недалеко от Алеппо
• Тратить время с Богом анимационный проект о Симеоне, живущем в наше время на крыше многоэтажки
• http://www.imdb.com/title/tt0147856, IMdB