WikiDer > Верующие во Христа, Лобельвиль
Верующие во Христа это Простой лошадь с коляской Анабаптист Христианин сообщество в Кейн-Крик, Лобельвилл, Теннесси, это скорее преднамеренный чем традиционные. Иногда их рассматривают как Амишей или же Меннониты старого порядка. Г. К. Вальдреп классифицирует их как "пара-амишей». Среди анабаптистов общину часто называют просто« Лобельвиль ».
История
Сообщество равнин в Лобельвилле имеет сложную историю, потому что они не просто отделились от одной другой группы Старого Порядка, но возникли в результате серии расколов и слияний различных групп Старого Порядка. Вдобавок к ним присоединились несколько семей и отдельных лиц, а другие покинули их.[1] У них общая история с Ной Гувер Меннониты в начале 1950-х гг.
В 1952 г. большинство членов Реформатская христианская церковь амишей в Теннесси (происходящая из церкви, которая была основана в 1895 году Дэвидом Шварцем в Индиане) присоединилась к меннонитам Тита Гувера, подгруппе Stauffer Mennonites.[2] В 1954 году дьякон Йонас Нолт покинул меннонитов Тита Гувера со своими последователями из разных слоев общества и основал общину простого, старого порядка в Мамонт-Спринг, Арканзас.[3]
В начале 1970-х годов община Мамонт-Спринг распалась, но в 1973 году в Лобельвилле семьями под руководством министра Пола Лави была основана новая община, все они происходили из церкви Старого порядка в Маммот-Спринг, штат Арканзас.[4] Намерение состояло в том, чтобы создать искреннее примитивное христианство, как в начале движения анабаптистов. Сообщество привлекло много людей из Амишей, Меннониты старого порядка, Старый немецкий баптист фоны, а также люди из непростых церквей, так называемых ищущие.[5]
Группа изо всех сил пыталась держаться вместе, пока не прибыл Саймон Бичи, харизматичная личность из старых амишей. Центральной темой Бичи была «настоящая сломленность». Бичи также отверг идею о том, чтобы Ordnung (набор правил), как и почти все другие сообщества Старого Порядка. В 1996 году Бичи покинул сообщество в Лобельвилле, чтобы создать новое в Сообщество Вернона, Хестанд, Кентукки, с тщательно подобранными последователями.[6] После ухода Саймона Бичи епископом стал его брат Льюис. В 2011 г. около 7-8 семей из Пирисбург, Вирджиния, Поселение амишей отделились от своей общины и присоединились к Лобельвиллю.[7]
Обычай и вера
Сообщество в Lobelville - это Простое платье, лошадь с коляской сообщество, которое отличается от большинства других Меннониты старого порядка и Амишей сообщества, будучи скорее преднамеренный чем традиционные. У них нет Ordnung (свод правил), и они не организованы как строгая церковь, в которой все люди в сообществе являются членами. Некоторые из их практик считаются неортодоксальными и выходят за рамки старого порядка. Например, у них есть фургон, который они используют для дальних поездок, вместо того, чтобы нанимать водителей.[8] Они одеты похожи на Ной Гувер Меннониты но мужчины в основном не носят головных уборов.
А рожденный заново опыт, как ожидается, станет участником. Верующие во Христа считают духовное обновление и жизнь в Святой Дух быть очень важным. Они более открыты для ищущие чем традиционный Старый порядок группы. Они чем-то похожи на сообщества, подобные Caneyville христианская община, то Ной Гувер Меннониты, то Мичиганские церкви и расформированный "Христианские общины" Эльмо Столля.[9][10][11][12]
Демография и поселения
В 1990-х годах, до того, как Бичи и его последователи уехали, в общине было почти 100 семей, в 2005 году - 57 семей.[13] Помимо Лобельвилля, есть сообщества, связанные с Лобельвиллем в Пирисбург, Вирджиния, и рядом Данвилл, Огайо.[14] Сообщество около Лобельвилля на самом деле находится между Лобельвиллем, Pleasantville и Centerville.
Рекомендации
- ^ Питер Гувер: Радикальные анабаптисты сегодня - часть на scrollpublishing.com
- ^ Фредерик Шрок: Христианская церковь амишей - ее история и наследие, Monterey TN 2001, страницы 192-212.
- ^ Стивен Скотт: Введение в старые порядки и консервативные группы меннонитов, Intercourse PA 1996, page 103.
- ^ Питер Гувер: Радикальные анабаптисты сегодня - часть на scrollpublishing.com
- ^ Г. К. Вальдреп: Группы амишей и параамишей нового порядка: духовное обновление в рамках традиций, в Ежеквартальный обзор меннонитов 82 (2008), стр. 414.
- ^ G.C. Вальдреп: Группы амишей и параамишей нового порядка: духовное обновление в рамках традиций, в Ежеквартальный обзор меннонитов 82 (2008), стр. 415.
- ^ Пирисбург, Вирджиния амишей - день второй на amish365.com
- ^ Сколько амишей проживает в Северной Америке? на amishamerica.com.
- ^ Теннесси: Простая причуда? на amish365.com.
- ^ Питер Гувер: Радикальные анабаптисты сегодня: часть 5
- ^ Пастух в сумерках: его видение и наследие на irawagler.com.
- ^ Доннермейер, Джозефи Кори Андерсон: Рост амишей и простых анабаптистов в Кентукки, в Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, page 232, 2014.
- ^ Г. К. Вальдреп: Группы амишей и параамишей нового порядка: духовное обновление в рамках традиций, в Ежеквартальный обзор меннонитов 82 (2008), стр. 415.
- ^ Lobelville амишей на amish365.com
Литература
- Джордж Кэлвин Уолдреп: Группы амишей и параамишей нового порядка: духовное обновление в рамках традиций, в Ежеквартальный обзор меннонитов 82 (2008), страницы 395-426.
- Джозеф Доннермейер и Кори Андерсон: Рост амишей и простых анабаптистов в Кентукке, в Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, pages 215-244, 2014.
- Ира Ваглер: Жизнь Эльмо Столла: пастырь в сумерках: его видение и наследие.