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Beul
Gravur von Jan Luyken, die Hinrichtung der Märtyrer David van der Leyen (Schuhmacher) und Levina Ghyselins (Witwe) für Täuferung in Gent am 14. Februar 1554. Sie wurden gefoltert, erwürgt und dann angezündet. David zeigte noch immer Lebenszeichen und wurde dreimal mit einer Gabel in seine Eingeweide gestochen. Am Ende musste der Henker David mit einer Kette das Genick brechen, um die Gräueltaten zu beenden (Der Spiegel des Märtyrers).
Das 12. Jahrhundert Henkershaus von Cardona, außerhalb der Stadtmauern gelegen
Ein französischer Henker in offizieller Kleidung unter Ludwig XV
Bild eines Henkers im Polnischen Foltermuseum

EIN Henker ist eine Person die Folter führt zu Geständnisse durchsetzen, das auferlegte körperliche Bestrafung führt und die Todeskandidaten ausführt. EIN Henker („Der mit der Schärfe des Schwertes vollstreckt“) war ein Henker, der Todesurteile vollstreckte.[1] Beide Namen werden oft synonym verwendet.

Name

In den offiziellen Dokumenten wird der Name selten erwähnt Henker oder bourreau, die hauptsächlich in der Umgangssprache verwendet wurde.

Im 13. Jahrhundert findet man die lateinischen Namen Tortor (Mechelen, 1220), Anghemanus (Brügge, 1281), Anwältin (Brügge, 1300). Der Name erschien später im Volksmund als Henker, Henker oder Hancman. Jahrhunderts war dieser Name in Brügge, Gent, Ypern, Veurne, Kortrijk, Assenede, Biervliet, Middelburg (Zeeland) usw. gebräuchlich.

Im 14. und 15. Jahrhundert sprach man oft über die coc oder der scharpcok. Dieser Name wurde in Gent ab 1373 verwendet und im Land Aalst und in den Vier Handwerken verbreitet.

Unter dem Einfluss der burgundischen Herzöge entstand der Name Testamentsvollstrecker gebraucht oder auf Niederländisch Meister oder Diener oder Vorarbeiter der hohen Werke:

  • (oberer) Testamentsvollstrecker von Brugghe (Brügge, 1470);
  • Testamentsvollstrecker (Gent, 1549);
  • Justizminister (Brügge und Gent, 1460);
  • Diener der obersten Justiz (Brügge, 1463);
  • Meister van der Hooghe Justiz (Gent, 1482);
  • Meister der Hooghen Wercke (Gent, 1512).

Auf Französisch sprachen sie von Vollstrecker der Haute Justice oder Vollstrecker der höchsten .uvres.

Ab dem 16. Jahrhundert, Henker der am häufigsten verwendete Name, der erstmals 1513 in einer kaiserlichen Verordnung erschienen ist. Dieser Name wurde überall akzeptiert: in Blankenberge (1528), Gent (1541), Brügge (1547), Kortrijk (1565) usw. Ein alternativer Name entstand in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts Offizier kriminell auf (Gent, 1570). Dieser Name wurde im 17. Jahrhundert gebräuchlich.

Ab 1796 (französische Republik) die Leute sprachen über die Vollstrecker der Strafurteile des Gerichts (des Departements). Nach 1815 wurde es Vollstrecker von kriminellen Verhaftungen.

Im englischen Sprachraum war der gebräuchlichste Name Henker. Außerdem häufig verwendet: Henker für den, der jemanden aufgehängt hat und Häuptling für den, der jemanden enthauptet hat.

Auf Deutsch wurde es als die . bezeichnet Henker oder Scharfrichter. Der spanische Name war Grünspan und der Italiener boia.

Geschichte

In dem Niederländisch Provinzen, Norden und Süden, wurde das offizielle Amt des Henkers ab dem Ende des 13. Jahrhunderts bekannt. Was bis dahin eher informell gemacht wurde, wurde regelmäßiger und organisierter umgesetzt.

Die Hauptaufgabe des Henkers war die Vollstreckung von Körper- und Todesurteilen. Vor seiner Verurteilung führte er auch die Folter durch, mit der Geständnisse provoziert wurden. Da Folter und Hinrichtungen in der Regel nicht häufig genug waren, um ein angemessenes Einkommen zu erzielen, ergänzten die Henker ihr Einkommen auf vielfältige (offizielle oder informelle) Weise. Sie reisten auch von Ort zu Ort, meist auf Einladung lokaler Behörden, die keinen eigenen ständigen Henker hatten.

Denn bis zum 19. Jahrhundert körperliche Züchtigungen wurden meist öffentlich vollzogen, sie waren eine wahre Unterhaltung für die Öffentlichkeit. Bürger und Außenstehende besuchten die ganze Familie und machten es zu einem "Ausflug". Üblicherweise wurden die öffentlichen Vollstreckungen von Strafen auf ein größeres Ereignis wie z jährliche Messe. Dann gab es manchmal mehrere Vollstreckungen von Urteilen an einem Tag. Die Hinrichtungen waren dann der Höhepunkt des Tages. Auf dem öffentlichen Platz, auf dem sie stattfanden, gab es oft Essensstände, Hausierer und Jongleure und andere Karnevalsmenschen die Öffentlichkeit zwischen den verschiedenen Hinrichtungen und körperlichen Züchtigungen zu unterhalten.

In den größeren Städten gab es offiziell ernannte Stadt-Henker, die von dort auch in kleinere Orte reisten, um öffentliche Hinrichtungen durchzuführen. Der Henker erhielt ein Grundgehalt von der Stadt, die ihn ernannte und oft auch ein Zuhause bot.

Bis zum Französische Revolution, wenn der Guillotine verwendet wurde, wurde die Sachkenntnis des Henkers an der Zeit gemessen, die der Verurteilte zum Sterben brauchte. Die besten Henker schafften es, die Agonie zu verlängern und verlangten oft eine stattliche Summe, um zu kommen und „aufzutreten“. Manche Leute zahlten ihrem Henker ein zusätzliches Trinkgeld, damit er keine beruflichen Fehler beging. Schließlich war es keine leichte Aufgabe, mit einem Schlag einen Kopf abzuschlagen. Auch das Aufhängen einer Person war nicht so einfach. Manchmal war es der Familie des Verurteilten möglich, den Henker zu bestechen, damit er den Verurteilten schnell tötete oder vorbetäubte.

Durch die Ausübung des Berufes wusste ein Henker viel darüber about menschlicher Körper. Auf diese Weise konnte er sich zwischen den beruflichen Auftritten als Knochenbruchtherapeut und sogar als der Chirurg Wunden zu nähen. Eine weitere Einnahmequelle war der Verkauf von Körperteilen (Zähne etc.) von hingerichteten Häftlingen als Talismane zu den abergläubischen Menschen.

Henker wurden auch verwendet, um Flugblätter zu verbrennen. Zum Beispiel wurde am 29. Januar 1693 durch Urteil des Souveränen Rates in Roermond der Kanon Johannes Stuben des Abtei von Dorn öffentlich auf dem Marktplatz von Wirklich von Henkershänden verbrannt. In seiner Selbstüberschätzung hatte Stuben das Hauptgericht Echt nach einer günstigen Entscheidung des Reichskammergerichts verhöhnt, in der Thorns Äbtissin mit Recht das Hauptgericht Echt verboten hatte.[2][3]

Mit der Abschaffung der körperlichen Züchtigung und der Todesstrafe in den meisten westliche Länder der Beruf des Henkers verschwand. so war Marcel Chevalier (1921 - 2008) Frankreichs letzter Henker. Nur im übertragenen Sinne ist das Wort Henker noch verwendet, zum Beispiel Tier-Henker oder im Verb quälen, für jemanden, der andere (oder sich selbst) brutal behandelt oder misshandelt. Das Wort „Executive Judge“ ist eines der Lieblingswörter von Sportjournalisten.

Sozialer Status

Der Henker war in den meisten Gesellschaften einerseits eine gefürchtete und andererseits als Repräsentant des Gesetzes geachtete Persönlichkeit. Es scheint, dass sich der Henker zuvor vom gesellschaftlichen Leben in der Stadt, in der er lebte, ferngehalten hat. Der Henker wurde in der Volkssprache und in der Literatur normalerweise nicht gelobt.

In der Feudalzeit waren Henker von der ausleihen auch wenn sie den Darlehensverpflichtungen nachkommen könnten.
Der Henker galt damals als schändlicher Beruf.[4]

Ein Henker erhielt einen außergewöhnlich hohen Tageslohn. Der "Provinz-Henker" aus Haarlem, der am 17. Dezember 1746 auf dem Gerüst des Dam-Platzes in Amsterdam 8 Urteile vollstreckte, erhielt einen Tageslohn von 210 Gulden. Dazu musste er sieben Menschen geißeln und einer musste mit acht Schlägen das Rad lebendig zerschmettern, ihr den Kopf, die rechte Hand und die Beine abhacken, ihren Kopf auf dem Galgenfeld aufspießen und den Rest auf ein Rad legen. Ein vergleichbarer Tageslohn für einen Maurer betrug damals 1,5 Gulden. Der Scharfrichter musste sich um alle Attribute selbst kümmern, aber auch der Maurer, der sich auch um sein eigenes Werkzeug kümmern musste.[5]

Der Henker erhielt oft das Prädikat Meister vor seinem Namen, was darauf hinweist, dass ihm ein nicht unerheblicher Status zuerkannt wurde. In Frankreich sprach man von Monsieur de Paris, Monsieur de Lyon usw., um auf die Henker der Stadt hinzuweisen.

Dies war in den Provinzen der Niederlande nicht der Fall. Dennoch gehörte der Henker der offiziellen Justiz an, mit einem festen Platz in der Hierarchie zwischen den subalternen Vollstreckern, zu denen auch Beamte und Beamte gehörten.

In allen europäischen Ländern wurde festgestellt, dass die Henkersfamilien oft untereinander verheiratet waren. Daran war nichts Ungewöhnliches, denn dies war auch in den meisten anderen Berufen und Handwerken der Fall. Natürlich hatten sie das zusätzliche Element, dass sie nicht zahlreich waren und deshalb oft in einer anderen Stadt nach der Braut oder dem Bräutigam suchten. Dadurch entstanden engmaschige Henkersdynastien, die in bestimmten Regionen sehr lange eine Monopolstellung innehatten.

Obwohl die Henker oft einen gewissen Reichtum erreichten, war dieser nicht dazu geeignet, in höhere Kreise vorzudringen. Heiraten außerhalb des Berufsstandes geschahen meist mit Mädchen bescheidener Herkunft, oft Gastwirtstöchtern.

In anderen Ländern

Im Japan war der Beruf des Henkers ein sogenannter BurakuminBeruf, was bedeutete, dass man automatisch der niedrigsten sozialen Schicht angehörte.

In dem Osmanisches Reich Scharfrichter wurden auf separaten Friedhöfen mit einfachen unmarkierten Grabsteinen begraben, weil sie als „verdammt“ galten. Könnte auch nur Zigeuner Henker werden.

Als aktivster Henker der Geschichte Generalmajor des NKWDVasili Blochino die im Alleingang etwa 50.000 Menschen erschossen. Im Katyn 1940 erschoss er täglich 250 polnische Kriegsgefangene.

In Ländern, in denen die Todesstrafe und/oder die körperliche Züchtigung noch gelten, gibt es den Beruf manchmal noch. Saudi-Arabien kennt noch professionelle Henker, von denen Muhammad Saad al-Beshi der bekannteste ist.

Zumindest im 19. und 20. Jahrhundert gab es im Vereinigten Königreich keine Vollzeit-Henker mehr. Das Justizministerium wählte einige Personen aus, die gewöhnliche Berufe ausübten, die jedoch als „Henker“ in die engere Wahl kamen und von der Regierung mit einer Hinrichtung beauftragt werden konnten. So arbeitete einer der letzten Henker, Albert Pierrepointals Verkäuferin in einem Lebensmittelgeschäft.

In der Regel werden die Hinrichtungen von Regierungsbeamten durchgeführt, die nicht ausdrücklich als Henker angestellt sind. Dies ist in den Vereinigten Staaten der Fall.

Literatur

Allgemeine Arbeiten

  • Edouard DUCPETIAUX, De la mission de la Justice humaine et de l'injustice de la peine de mort, Brüssel, Cautaerts, 1827.
  • J-J. HAUS, La peine de mort: Sohn passé, Sohn anwesend, Sohn avenir, Gent, Hoste, 1867
  • J.C.E.S., Der Henker und sein Werk, in: Die niederländische Revue, 1923.
  • F. VANHEMELRIJCK, Verbrecher zwischen Richter und Henker, 1400 – 1800, Kapellen, Die niederländische Buchhandlung, 1985.
  • Werner DANCKERT, "Unehrliche Leute. Die Veremten Berufe'', München-Bern, 1963

Henker in den Vereinigten Provinzen und den Niederlanden

  • C. BACKEN, Henker und Assistenten der Henker im letzten Jahrhundert, in: Der Navorscher, 1924.
  • Huberts DE WITT, der Scharfrichter, in: Criminal Justice Journal, 1924.
  • I.H. VAN EEGHEN, Der Henker in Amsterdam, im: Amstelodamum 41, 1954, p. 120-127.
  • I.H. VAN EEGHEN, Die Stellung des Henkers im 19. Jahrhundert, im: Zeitschrift für Rechtsgeschichte 23, 1955, p. 93-100.
  • W[illem] DE VRIES, Niederländische Henkerdynastien, im: Der niederländische Löwe 75, 1958, k. 285-294.
  • C. L. ZEHN KATE, Zur Ehre der Gerechtigkeit. Die Geschichte des Brandings als körperliche Züchtigung in den Niederlanden, Amsterdam, 1975.
  • Cornelis R. H. CUTTER, Die Henkersfamilie Snijder/Schneider in Kampen (1687-1791), in: Gens Nostra 51, 1996, p. 317-348.
  • Cornelis R. H. CUTTER, Phlipp van Gorcum (Gercken), eine Ernennung zum Henker in Zutphen, 1658-1770, in: Zutphen (Zeitschrift zur Geschichte von Zutphen und Umgebung) 16, 1997, S. 25-35.
  • Cornelis R. H. CUTTER, Die Gattung Snijder (Schneider), eine deutsch-niederländische Henkersdynastie, in: Gens Germana 23, 1997, p. 88-89.
  • Cornelis R. H. CUTTER, Stammbaum von Antonius Snijder, Henker in Groningen (1727-1774), in: Gruoninga 43, 1998, p. 99-103.
  • Cornelis R. H. CUTTER, Gercken (Van Gorcum), eine Neheimer Scharfrichter Familie in den Niederlanden, in: Möhne, Röhr und Ruhr 11, 1998, S. 25-37.
  • Cornelis R. H. CUTTER, Hans Hendrick van Gelder (um 1622/23-1687), Henker, in: Utrechter Biographien 5, 1998, S. 45-50.
  • Cornelis R. H. CUTTER, Der Stammbaum von Johannes van Anholt (Van Anhout). Schärfrichter in Nijmegen 1725-1757, in: Gens Nostra 55, 2000, p. 162-173.
  • Klaas ZANDBERG, Dirk van Gorkum, ein hochkarätiger Henker, in: Leovardia (Leeuwarder Historical Society 'Aed Levwerd'), 2001.
  • Cornelis R. H. SNIJDER, Scharfe Richter in Maastricht (1580-1870). Eine historisch-genealogische Studie, in: De Nederlandsche Leeuw, 2002, p. 145-220.
  • Cornelis R. H. CUTTER, Eine City-Groninger Henkersfamilie, Genealogie Füchten/Fuchten, in: Gruoninga 53, 2008, p. 87-118.
  • Cornelis R. H. CUTTER, Die Henkersfamilie Van Gelder (Von Geldern), in: De Nederlandsche Leeuw 131, 2014, p. 1-20.
  • Cornelis R. H. SNIJDER, Die Henkersfamilie Pruijm/Pfraum, auch Prom/Praum/Sprong . genannt, in: Gens Nostra, 2014, p. 488-500.
  • Cornelis R. H. SNIJDER, Scharfrichterfamilie Kahle (Caele), in: Bossche Kringen, 2014, S. 8-15.
  • Cornelis R. H. SNIJDER, Die Dordrechter Scharfrichterfamilie Kellenaer (Kelner, Kellener), in: Unsere Vorfahren, 2015, S. 45-80.
  • Cornelis R. H. SNIJDER, Hans Jürgen Snijder (1689-1753), Henker in Middelburg und sein Stammbaum, in: Gens Nostra, 2015.
  • Cornelis R. H. SNIJDER, Hans Pruijm, Henker in Zutphen, Exekutor von Johan van Oldenbarnevelt, in: Zutphen, 2016.

Scharfe Richter im Süden der Niederlande und Belgien

  • Gedeihen Sie CLAEYS, Pages d'histoire local gantoise, Gent, 1894.
  • C. VAN DEN HAUTE, Le bourreau public était-il un confrère des operations in Brügge?, in: Transaktionen des Geschichtsvereins in Brügge, Brügge, 1912.
  • Jos DE SMET, Rundgerüst und Galgen zur Zeit Maria Theresias, in: Biekorf, 1939.
  • I. H. VAN EEGHEM, Die Stellung des Henkers im 19. Jahrhundert, in: Zeitschrift für Rechtsgeschichte, 1955, S. 93-100C.
  • Raoul VAN CAENEGEM, Geschichte des Strafprozessrechts in Flandern vom XI. bis XIV. Jahrhundert, Brüssel, 1956.
  • Anthony VIAENE, Der städtische Scharfrichter von Kortrijk, in: Biekorf, 1967, S. 65-71.
  • Anthony VIAENE, Alte Namen des Henkers, in: Biekorf, 1967, S. 71-72.
  • Anthony VIAENE, Nackenkorrektur in Brügge 1586, in: Biekorf, 1968.
  • Jacques DEVRIENDT, Eine Reihe von Henkern: Boitquin (Botquin – Boutquin) 1707 – 1892, in: Flämischer Stamm, 1979.
  • Roel VAN DER PLAETSE, Eignungstests Brügge 1741-1744, in: Biekorf, 1982.
  • Andries VAN DEN ABEELE, Brüsseler Henker in Brügge hat den Bund fürs Leben geschlossen, in: Biekorf, 1985.
  • Jos MONBALLYU, Eine gescheiterte Erhängung in Brügge im Jahr 1613. Wunder oder Zufall, in: Transaktionen des Geschichtsvereins Brügge, 1986.
  • R. POELMANN, Verbrechen und Bestrafung im alten Gent, in: Jahrbuch des Ortsgeschichtlichen Kreises Oost-Oudburg, 1989 und 1990.
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  • P. DEWIN, Die Strafinstrumente des 19. Jahrhunderts in den Sammlungen der Museen von Brügge, in: Jahrbuch 1989-1990, Stadt Brügge, Stadtmuseen, 1991, S. 247-260.
  • P. DEWIN, Die Marke als kriminelle Strafe in Westflandern (1802-1850), in: Biekorf, 1991, S. 89-98.
  • P. DEWIN, Runde Guillotine und Hackklotz, Todesurteile in Westflandern im Zeitraum 1795-1863, Biekorf, 1991, S. 289-301.
  • P. DEWIN, Kiefer in Belgien von der französischen Zeit bis 1867, Brüssel, Royal Academy of Sciences, Letters and Fine Arts of Belgium, 1992.
  • Andries VAN DEN ABEELE, Die Henkersfamilien Boutquin und Guisen, in: Biekorf, 1992.
  • Andries VAN DEN ABEELE, Zwei Botquins als Henker in Zeeland, in: Biekorf, 1997.
  • Hugo DRIESSEN, Aus dem Bericht des Antwerpener Henkers (1559), in: Git-Dish-Viertel Borgerhout, 1998.
  • Andries VAN DEN ABEELE, Scharfe Richter in Brügge, einem unerforschten Gebiet, in: Brügge-Ommeland, 1998.
  • Marlene DUPONT, Öffentliche Hinrichtungen in Westflandern (1811-1867), Masterarbeit (unveröffentlicht), Universität Gent, 2002.
  • Achiel COUCKE, Die Henker von Brügge vom 16. bis Mitte des 18. Jahrhunderts, in: Brügge Ommeland, 2018.
  • Bert VERWERT, Der Henker in der Markgrafschaft Antwerpen während der Burgunder- und Habsburgerzeit (1405-1550), unveröffentlichte Lizentiatsarbeit, Universität Gent, 2007.

Scharfe Richter in anderen Ländern

  • Albrecht KELLER, Der Scharfrichter in der deutschen Kulturgeschichte, Bonn/Leipzig 1921, (Nachdruck, Hildesheim, 1968 und 2007).
  • Gisela WILBERTZ, Scharfrichter und Abdecker im Hochstift Osnabrück. Untersuchungen zur Sozialgeschichte Zweier „unehrlicher“ Berufe im nordwestdeutschen Raum vom 16. bis zum 19. Jahrhundert. Osnabrück, 1979 (These).
  • Jutta NOWOSADTKO, Scharfrichter und Abdecker. Der Alltag Zweier „unehrlicher Berufe“ in der Frühen Neuzeit, Schöningh, Paderborn et al., 1994.
  • Nicole AVRIL, Monsieur de Lyon, Paris, 1999.
  • Hannele CLEMETTILA, Inbegriffe des Bösen: Darstellungen von Henkern in Nordfrankreich und den Niederlanden im Spätmittelalter, Turnhout, Brepols, 2006, ISBN 2-503-52278-5 .
  • Chavoret JARUBOON, The Last Executioner: Memoiren von Thailands letztem Gefängnisexekution, Maverick House Asien, 2006.
  • Jutta FAILING & Christiane WAGNER, Vielmals auf den Kopf gehackt...: Galgen und Scharfrichter in Hessen, 2008.
  • Matthias BLAZEK, Scharfrichter in Preußen und im Deutschen Reich 1866–1945, Stuttgart, 2010 ISBN 978-3-8382-0107-8 .
  • Hanns Peter SCHWEIZER, Die Kunst des Scharfrichters und der Nutzen des Schafotts, Königshausen u. Neumann, 2011.
  • Pascal BASTIEN, Histoire de la peine de mort. Bourreaux und Supplices (1500-1800), Paris, Seuil, 2011.
  • Frederic ARMAND, Les Bourreaux in Frankreich. Du Moyen ge à l'abolition de la peine de mort, Perrin, 2012.
  • Christopher HOLLY, Der Scharfrichter, sein Handwerk und sein Leben in der Frühen Neuzeit, Berlin, Wissenschaftlicher Verlag, 2012.
  • Joel F. HARRINGTON, Der treue Henker, 2013.
  • Joel F. HARRINGTON, Tagebuch eines Henkers, Amsterdam, Die fleißige Biene, 2013

Siehe auch

Scharfe Richter in den südlichen Niederlanden

Henker in den Vereinigten Provinzen

Scharfe Richter in anderen Ländern

Externe Links

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