WikiDer > Blackfire (американская группа)
Эта статья может быть написано из точка зрения фаната, а не нейтральная точка зрения. (Март 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Черный огонь | |
---|---|
Черный огонь на концерте "Невоспетые герои времени '09" Кайента, Аризона | |
Исходная информация | |
Источник | Флагстафф, Аризона, НАС. |
Жанры | |
Активные годы | 1989 – настоящее время |
Интернет сайт | черный огонь |
Члены | Клее Беналли Дженеда Беналли Клейсон Беналли |
Черный огонь это Коренной американец панк-рок группа. Состоит из трех братьев и сестер: двух братьев и сестры, их музыкальный стиль находится под влиянием традиционных Навахо Дине музыка и альтернативный рок с политическими посланиями о притеснении со стороны правительства и правах человека. В 2012 году участники сформировали группу Sihasin.
История
Начало (1989–1993)
Blackfire была основана в 1989 году Дженедой, Клее и Клейсоном Беналли, тремя братьями и сестрами, родившимися в самом сердце борьбы за землю в Black Mesa на Навахо. Их мать была фолк-певицей, а отец, Джонс Бенали, был знахаром, воспитавшим их на традиционных песнях коренных народов. Неудивительно, что их дети последовали их примеру и начали заниматься музыкой с тех пор, как «их инструменты были больше, чем они были».[1] По сей день Джонс и его дети выступают от имени семьи Джонса Беналли, либо как часть, либо отдельно от представлений Blackfire, которые всегда проводятся на площадках для всех возрастов, чтобы продемонстрировать свою «традиционную форму танца, песни и истории, которая имеет велись с незапамятных времен ... включая истории церемоний [sic], охоты, сельского хозяйства и основания культуры Diné ».[2]
Выпуск EP (1994–2001)
Хотя они начали выступать в 1989 году, Blackfire не записывали свою музыку до тех пор, пока их уникальная содержательная и энергичная музыка не привлекла внимание крестных отцов панк-рока. Ramones. В 1994 г. Си Джей Рамон выпустил 5 песен EP он стал их дебютным альбомом, выпущенным на их лейбле Tacoho Productions. Он также включал музыкальные работы их отца Джонса и известного индейского флейтиста. Роберт Три Коди. Четыре года спустя они выпустили еще один EP, на этот раз спродюсируя его самостоятельно и выпустив только три новые песни вместо пяти. В 1999 г. они получили НАМА номинация на лучший независимый релиз. Спустя два года после этого достижения они отправились в европейское турне, получая на этом пути большую поддержку.
Одна нация под и Вуди Гатри синглы (2002–2003)
К концу 2002 года они выпустили свой первый LP Одна нация под. Произведено Дон Флеминг, продюсер для Sonic Youth и Джоан Джетт, и снова с их отцом, исполняющим традиционный вокал, альбом описывается как «15 страстно горящих песен о борьбе, сопротивлении и надежде».[3] Песня «No Control» использовалась в эпизоде «Нью-Мексико, старый монстр» Что нового, Скуби-Ду?. Это также последний проект, который Джои Рамон, который окрестил музыку Blackfire "панк-роком огненного шара", внес свой вклад перед смертью из-за лимфома. На альбоме он дополнительно озвучил песни «What Do You See» и «Lying to Myself». В том же году они выиграли награду NAMA Best Pop / Rock Album. Флеминг также был номинирован на звание лучшего продюсера. Одна нация под доступен через Canyon Records.
В течение следующих 5 лет братское трио Blackfire решило сделать несколько интересных исполнений песен и отправилось в экзотические места. В 2003 году они отправились в Эссакне, Мали на севере Африка. Их исполнение вошло в сборник Фестиваль в пустыне, наряду с выступлениями местных музыкантов-туарегов, африканские музыканты любят Али Фарка Туре, и Роберт Плант из Лед Зеппелин. В том же году их политическая активность привлекла внимание Нора Гатри, дочь легендарного фолк-певца Вуди Гатри (1912–1967). Она позволила им поставить музыку к некоторым из его неизданных и неопубликованных текстов. К следующему году они выпустили двухтрековый EP под названием Вуди Гатри синглы. Песни на EP называются "Mean Things Happenin 'in this World", песня протеста, посвященная таким вопросам, как войны за богатство и посягательство на права со стороны федерального правительства, и "Индийский Кукурузная песня, "песня о" политической коррупции и коррупции крупного бизнеса, бедной экономике, и заканчивается призывом накормить бездомных и сирот ".[4]
Vans Warped Tour и [Тишина] - это оружие (2004–2008)
В 2005 году они выпустили двухдисковый CD / DVD. За пределами деформации были не только живые треки с 2004 года. Vans Warped Tour, но также два кавера на песни Ramones, которые ранее были только на аргентинском трибьют-альбоме Тодос Сомос Рамонес: «Верю в чудеса» и «Планета Земля 1988». Они также выиграли NAMA Group of the Year в 2005 году за Вуди Гатри синглыДва года спустя они выпустили свой последний альбом. [Тишина] - это оружие. Как набор из двух дисков с их обычным брендом хардкор-панк-рок на одном и музыкой Jones Benally Family Diné на другом, это действительно совмещенный альбом, который также показывает более всеобъемлющий аспект группы. «Это очень обособленно [стилистически], но для нас это целая концепция, охватывающая нашу жизнь», - говорит Дженеда, в то время как Клее объясняет: «Я думаю, что традиционные песни, возможно, даже более важны для детей, чем рок-песни. но они оба говорят об одном и том же - уважении к земле и обществу, помните свои корни ».[5] В 2008, [Тишина] - это оружие выиграл альбом года NAMA и Эд Стасиум, продюсер альбома, получил награду Native Heart Award, которая «отмечает значительный вклад людей, не принадлежащих к коренным народам, в музыку коренных американцев».[1]
Участники группы
- Клейсон Беналли - перкуссия, вокал (1989 – настоящее время)
- Дженеда Беналли - бас-гитара, вокал (1989 – настоящее время)
- Клее Беналли - вокал, гитара (1989 – настоящее время)
Дискография
- Черный огонь (Пятипесенная Е.П., 1994)
- Черный огонь (Три песни E.P., 1998)
- Одна нация под (2001–2002)
- Вуди Гатри синглы (2003).[6]
- Blackfire - Beyond Warped: серия живая музыка (CD / DVD, 2005)
- [Тишина] - это оружие (2007)
Рекомендации
- ^ а б "ЧЕРНЫЙ ОГОНЬ". Архивировано из оригинал 21 сентября 2009 г.. Получено 21 сентября 2020.
- ^ «Коренные народы». Архивировано из оригинал на 2008-04-04. Получено 2009-08-18.
- ^ «Виртуальный хаос». Instantmayhem.com. Получено 21 сентября 2020.
- ^ «Индийская страна сегодня». Indiancountrytoday.com. Получено 21 сентября 2020.
- ^ [1][мертвая ссылка]
- ^ Woodyguthrie.org. Синглы Вуди Гатри - Blackfire. В архиве 19 июля 2007 г. Wayback Machine Проверено 7 ноября 2007 года.
Другие источники
- Винсент Шиллинг (1 ноября 2011 г.). Местные защитники окружающей среды. Книги "Родные голоса". С. 76–. ISBN 978-1-57067-995-7.
- Брайан Райт-Маклеод (2005). Энциклопедия родной музыки: более века записей с воскового цилиндра в Интернет. Университет Аризоны Press. стр.61–. ISBN 978-0-8165-2448-8.
- Мишель Х. Рахеджа (1 января 2011 г.). Reservation Reelism: Redfacing, визуальный суверенитет и репрезентации коренных американцев в кино. U of Nebraska Press. ISBN 978-0-8032-6827-2.
- Дэвид Кинг Данауэй, профессор английского университета Нью-Мексико; Молли Бир, внештатный писатель из Университета Нью-Мексико (14 апреля 2010 г.). Пение: устная история возрождения американской народной музыки: устная история возрождения американской народной музыки. Oxford University Press, США. С. 168–. ISBN 978-0-19-970294-7.
- Брюс Э. Йохансен, доктор философии (22 сентября 2015 г.). Культура американских индейцев: от подсчета переворотов до вампума [2 тома]: от подсчета переворотов до вампума. ABC-CLIO. С. 564–. ISBN 978-1-4408-2874-4.
- Рассел М. Лоусон (2 апреля 2013 г.). Энциклопедия проблем американских индейцев сегодня. ABC-CLIO. С. 688–. ISBN 978-0-313-38145-4.
- Элейн Кейлор; Тим Аршамбо; Джон М. Х. Келли (27 марта 2013 г.). Энциклопедия индейской музыки Северной Америки. ABC-CLIO. С. 181–. ISBN 978-0-313-05506-5.
- Юнис Рохас; Линдси Мичи (8 октября 2013 г.). Звуки сопротивления: роль музыки в мультикультурной деятельности. ABC-CLIO. С. 42–. ISBN 978-0-313-39806-3.
- Журнал исследований и культуры американских индейцев. Центр исследований и культуры американских индейцев, Калифорнийский университет. 2008 г.
- Живой блюз. 171-175. Центр изучения южной культуры Университета Миссисипи. 2004. С. 42–.