WikiDer > Брита Циппель
Брита Циппель, также называемый Бритта Сиппель (умер 29 апреля 1676 г.) Шведский ведьма, известный как «Näslösan», одна из самых известных фигур великой магической мании под названием «Det Stora oväsendet» («Великий шум») в Швеции в период с 1668 по 1676 год, и самая известная часть города Стокгольм. Вместе с сестрой Анна ЦиппельВозможно, она самая известная ведьма в шведской истории.
Фон
Брита Циппель родилась в обеспеченной семье. Ее отец, который был Немецкий спуска и мастером спорта по мячу, основал компанию «Лилла». Bollhuset", спортивное здание для высших слоев общества. Два ее брата были спортивными инструкторами для дворян и короля, Карл XI.
В 1669 году, когда ей было около 30 лет, она вышла замуж за каменщика по имени Галле и родила от него двоих детей. Брита имела репутацию темпераментной и слабой самоконтроля. Ее мужу посоветовали не жениться на ней. Ее собственная сестра Анна сказала ему, что ее сестра "злая женщина". Ему сказали, что Брита была из тех, кто "когда она готовит, кладет свои пироги под горшок", что означает, что она использовала колдовство. У ее мужа была многообещающая карьера, когда они поженились, но примерно через четыре года он ужасно страдал от сифилис, что приковало его к постели и разорило его материально. К 1675 году ее муж сошел с ума. Его профессия не значилась с 1673 года, и его семья жила в бедности.
Бриту звали "Няслёсан" (Без носа), потому что болезнь ее мужа заставила его потерять нос. В основном она выживала на благотворительность своей сестры Анны Циппель. Ее братья, спортивные наставники суда, больше не признавали сестер из-за спора о наследстве. Ее детей оставили попрошайничать на улице. Ее недостаток самообладания вызвал множество споров, в результате чего соседи стали сторониться ее. Одно лишь ее прежнее принадлежность к другому социальному классу могло вызвать подозрения.
Бриту Циппель судили за колдовство трижды: в 1668, 1674 и 1675 годах. В 1668 году капитан-мореплаватель Корнелиус обвинил ее в том, что она прокляла его корабль и трижды заставила сатану сбросить его с лошади. Она была оправдана, так как он не мог представить доказательств, а ее репутация была еще не такой плохой. Суд оштрафовал Корнелиуса за клевету. В 1674 году девушка обвинила ее в колдовстве, но суд снова освободил ее, так как посчитал свидетельницу невменяемой. К этому времени начался период шведских судебных процессов над ведьмами после обвинения Мэрет Йонсдоттер. В 1670 году церкви начали использовать «колдовскую молитву», а в 1675 году в Стокгольме пришло настоящее колдовское безумие. Брита, естественно, была первой женщиной, о которой говорили как о ведьме.
Испытание
Вдохновленный Евле-Бой, Йохан Йоханссон Гриис, некоторые дети утверждали, что их похитили и отправили в Шабаш ведьм из Сатана в Блокуле ведьмами, доводя своих родителей до истерики. Для защиты детей были созданы сторожевые дома, и имя Бриты стало самым упоминаемым вместе с ее сестрой и подругой ее сестры Анной Мансдоттер. Дети утверждали, что две сестры и Мансдоттер напали на них ночью в сторожевых домах. Родители бежали в направлениях, на которые указывали дети, и рубили стены топорами в поисках нападающих ведьм. У одного из родителей были волосы, которые позже были показаны в суде, которые, как он утверждал, он вырезал из Бриты. Родители обратились к властям, которые создали специальную ведьмовскую комиссию для расследования. Брита отреагировала на слухи с яростью. Она охотилась на распространяющих слухи детей на улицах, била их и велела идти к черту. Это не помогло ей.
Комиссия доставила на допрос детей Бриты Циппель и ее сестры Анны. Перед своими матерями они говорили, что мать и тетя часто приводили их к сатане. Брита Циппель в ярости напала на свою сестру.
Слухи о Брите Циппель усилились. Комиссия неоднократно вызывала ее на допрос. Когда в гавани загорелся корабль, люди обвинили ее в гибели людей. По слухам, она ходила на виселицу ночью, чтобы украсть одежду повешенных. Дети утверждали, что видели, как она играет игральная кость со своей сестрой в Blockula решить, кто из них подожжет королевский дворец, и Брита победила. Когда она осталась дома после одного из допросов, дети заявили, что она устала после того, как дьявол ударил ее. Когда власти осмотрели ее, они увидели пятно на ее спине. Позже врач осмотрел ее и подтвердил, что у нее высокая температура и что он не мог найти никакой отметки, но ущерб был нанесен.
Брита Циппель не защищалась от показаний своих детей. Хотя она враждебно относилась к другим людям, она очень любила своих детей и никогда не обвиняла их в их обвинениях. Кроме того, ее дети чаще упоминали тетю Анну, чем мать. Они утверждали, что их тетя привела их к сатане, когда их мать не смогла, и их заставили подтвердить вышеупомянутые обвинения своей матери. Суд потребовал от дочери Бриты Анники подтвердить обвинения в том, что она видела, как ее мать подожгла корабль. Свои показания она давала так неохотно, что пыталась обвинить члена суда Фрэнка и мэра Тегнера в колдовстве. Когда Брита спросила свою дочь Аннику, почему она никогда не говорила ей об этом, она ответила, что тетя ей угрожала. Затем Брита напала на свою сестру. Она также сказала дочери, что с радостью умрет за нее. Когда ее посадили в тюрьму, она сказала: «Теперь я знаю, как тяжело быть родителем! Я ужасный грешник, но никогда не использовал колдовство!»
Во время суда она не могла сдержать гнев от обвинений. В отличие от своей сестры Анны, известной своей гордой словесной защитой, и Анны Мансдоттер, которая нанесла ущерб ее делу, поддерживая свое достоинство, Брита спровоцировала суд. Она проклинала свидетелей и принесла в суд нож, когда женщина, с которой она поссорилась, пришла давать показания. Когда ее спросили, почему она носит нож в муфте, она ответила, что она предпочла бы быть казненной виновной в убийстве, чем невинно за колдовство.
Она признала, что согрешила против заповедей Библии, работая в праздничные дни из-за своей бедности. Предыдущие дела против нее, в 1668 и 1674 годах, были возобновлены. Евле-бой был доставлен из тюрьмы, чтобы противостоять ей.
24 апреля суд признал Бриту Циппель, ее сестру Анну и Анну Мансдоттер виновными и приговорил их к смертной казни. Они приговорили ее словами: «Бриту Зиппель нельзя оправдать, но она должна быть обезглавлена, а ее тело по праву должно быть сожжено на костре для других в качестве предупреждения, и это справедливо».
Исполнение
Казнь произошла на площади г. Hötorgetв городе Стокгольме 29 апреля 1676 года. Три осужденных женщины вели себя по-разному. Анна Мансдоттер покончила жизнь самоубийством перед казнью, хотя ее тело было публично обезглавлено и сожжено. Анна Циппель была пассивна и оцепенела. Однако Брита Циппель не пошла на казнь тихо.
Всю дорогу до казни она встряхивала кандалы и издевалась над публикой. Она проклинала всех, от Королевского Дома и судей до тюремных охранников, публики и всех, кто пришел посмотреть ее казнь. Она сказала им всем следить за собой - разве она не ведьма? Даже если палач отрубит ей голову и сожжет ее череп и труп на коле, она вернется, чтобы отомстить им всем. Если они думали, что она боится, они, к сожалению, ошибались; Сатана он сам сделал ее нечувствительной ко всей боли. Они могли делать все, что им заблагорассудится, сжечь ее, разрезать ее тело на куски, и она ничего не почувствует, но не сомневаюсь, что она отомстит - с помощью сатаны. Священник, член комиссии по ведьмам, пытался заставить ее покаяться и причаститься, но она отказалась. Если бы она действительно была ведьмой, она бы так и оставалась. Она вернется как призрак дьявола сатаны, чтобы мучить паству Катарины, и сначала она возьмется за священника.
Она потребовала выпить, что по старому обычаю было правом осужденных. Один из помощников палача бросился вперед с бутылкой. Она взяла его, выпила и допила бы всю бутылку, если бы палач не просигналил: «Хватит!» Бутылку отобрали силой, чтобы палач получил свою долю.
Затем ее и ее сестру подняли на платформу. Палач попросил своих помощников забрать ее первым ради порядка, так как ее сестра была тихой и пассивной. Он сказал им крепко держать ее, чтобы сохранить его репутацию. Она пиналась и кричала о мести, ругала и боролась на каждом шагу. Наконец потребовалось четыре человека, чтобы поднять ее на платформу. На платформе трое мужчин сели на нее, чтобы удержать ее, четвертый тянул ее за волосы, чтобы обнажить шею, а пятый изо всех сил пытался прижать ее голову, чтобы поставить шею на место. Палач прицелился и нанес удар. Зрители приветствовали идеальный удар, когда ее голова упала на землю. С ее сестрой быстро разобрались, а затем был обезглавлен труп Анны Мансдоттер. Три головы и тела были прибиты к лестницам и брошены на колья.
В тот же день, когда была казнена Брита, ее дочь Анника пришла к священнику и сказала ему, что она солгала, что ее мать не ведьма и что ее не следует казнить, но священник велел ей замолчать. После того, как суд над ведьмами был объявлен ложным после расследования Urban Hjärne и Эрик Нораеус, свидетелей судили за лжесвидетельство. Аннику бичевали, и она умерла на Рождество 1676 года, возможно, от порки, в возрасте пятнадцати лет.
Смотрите также
Ссылки и литература
- https://web.archive.org/web/20070618062943/http://www.edu.vanersborg.se/Bsgweb/kvinnoboken/2006/haxor.htm (на шведском языке)
- [1] Стиг Линнелл: Ur Stockholms spökhus. Хаксорна и Катарина (Из привидений Стокгольма. Ведьмы Катарины) (1998) (на шведском языке)
- Ларс Виддинг: När Häxbålen brann (Когда сжигали ведьм) (на шведском языке)
- Альф Оберг: Häxorna (Ведьмы) (на шведском языке)
- Ян Гийу: Хаксорнас Фёрсвараре (Защитник ведьм) (на шведском языке)
- Historia kring Stockholm (История Стокгольма) (на шведском языке)
- Пер Андерс Фогельстрём: En bok om Söder (Книга о Сёдере) (1953) (на шведском языке)
- En bok om Söder (на шведском языке)