WikiDer > Христиан Август Крузий
Христиан Август Крузий (10 января 1715 - 18 октября 1775) был Немецкий философ и Протестантский теолог.
биография
Крузиус родился в Leuna в Электорат Саксонии. Он получил образование в Лейпцигский университети стал там профессором богословия в 1750 году и главным в 1773 году.[1]
Крузий впервые обратил внимание на то, что он противник философии Готфрид Лейбниц и Кристиан Вольф с точки зрения религиозной ортодоксии. Он напал на нее в основном на основании моральный зло, которое должно исходить из любой системы детерминизм, и попытался оправдать свобода воли. Важнейшими произведениями этого периода его жизни являются Anweisung, vernünftig zu leben [Руководство по рациональному образу жизни] (1744 г.), Entwurf der nothwendigen Vernunftwahrheiten wiefern sie den zufälligen entgegengesetzt werden [Схема Необходимые истины разума, поскольку они противостоят случайным истинам] (1745 г.), Weg zur Gewissheit und Zuverlässigkeit der menschlichen Erkenntniss [Путь к достоверности и достоверности человеческих знаний] (1747 г.), и Anleitung, über natürliche Begebenheiten ordentlich und vorsichtig nachzudenken [Инструкция о том, как правильно и осторожно размышлять о природных событиях] (1749 г.). Философские книги Крузиуса пользовались большой, но недолгой популярностью. Его критика Вольфа повлияла на Иммануил Кант в то время, когда формировалась его система; и его этические,[1] а также эпистемологические доктрины цитируются в его кандидатская диссертация и Критика практического разума. Кант «находился под сильным влиянием Крузиуса»[2] и принадлежал Anweisung, Entwurf, и Anleitung.
Дальнейшая жизнь Крузия была посвящена богословию. Он возглавил партию в университете, которая стала известна как «крестоносец» в отличие от «эрнестианцев», последователей Дж. А. Эрнести. Два профессора использовали противоположные методы экзегезы. Эрнести хотел исследовать Писание таким же образом, как и другие древние книги; Крузий твердо придерживался ортодоксальных церковных традиций.[1]
Он умер в Лейпциг.
Философская работа
Основные богословские труды Крузия Hypomnemata ad theologiam propheticam (1764–78), и Kurzer Entwurf den Moraltheologie (Краткий очерк морального богословия; 1772–73); его самая важная философская работа - это Entwurf der notwendingen Venunftwahrheiten переиздано Дармштадт: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1963. Он выступал против нововведений в таких вопросах, как признанное авторство канонических сочинений, словесное вдохновение и обращение с людьми и событиями в Ветхий Завет как виды Новый. Его взгляды повлияли на более поздних евангельских студентов Ветхий Завет, Такие как EW Hengstenberg и Франц Делич.[1]
В книге Эрша и Грубера есть полное указание на Крузия. Allgemeine Encyclopädie. Смотрите также JE Erdmannс История философии; Антон Марквардт, Кант и Крузиус; и статья в Herzog-Hauck, Realencyklopädie (1898).[1]
Примечания
- ^ а б c d е
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Крузий, христианин Август". Британская энциклопедия. 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 552. - ^ И. Кант, Теоретическая философия: 1755–1770 гг., Cambridge University Press, стр. 496
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в Рекомендации
- Крузий, христианин Август.Die философский Hauptwerke, отредактированный Джорджо Тонелли, Хильдесхайм: Георг Олмс, 1964 (четыре тома).
- Тонелли, Джорджио. "Крузий, Христианский Август" у Пола Эдвардса, Энциклопедия философии, Нью-Йорк: Macmillan, 1967, т. 2. С. 268–271.
