WikiDer > Курульное сиденье

Curule seat
Две пары бронзовых ножек, принадлежащих турецкая спинка, хранится в музее Неаполя (Museo Borbonico, т. vi. тав. 28); и турецкое седло, скопировано из собрания Ватикана.[1]

А курульное сиденье это дизайн стул известен своим использованием в Древний Рим и Европа вплоть до 20 века. Его статус в раннем Риме как символа политической или военной власти, переданной другим цивилизациям, так как он также использовался в этом отношении королями в Европе, Наполеон, и другие.

История

Древний Рим

в Римская Республика, и Империя, курульное кресло (турецкое седло, предположительно из куррус, "колесница") было сиденьем, на котором магистраты держали империум имели право сидеть. Это включает в себя диктаторы, magistri equitum, консулы, преторы, курульные эдилы, а промагистраты, временные или фактические держатели таких должностей. Кроме того, цензоры и Фламен из Юпитер (Фламен Диалис) также разрешалось сидеть на курульном сиденье,[2] хотя эти должности не имели империя. Ливи пишет, что три Flamines Maiores или первосвященники Архаическая триада из главных богов каждый удостоился чести курульного кресла.[3]

Согласно с Ливи курульное сиденье, как и Римская тога, возникла в Этрурия,[4] и он использовался на сохранившихся этрусских памятниках для идентификации магистратов.[5] Однако гораздо более ранние табуреты, поддерживаемые на поперечной раме, известны из Новое царство Египта. Один из самых ранних записанных примеров собственно курульного стула относится к 494 г. до н.э., когда честь курульного стула в Цирк Максим был награжден Римский диктатор Маний Валерий Максим в результате его победа над сабинянами.[6] Согласно с Кассий Дио, в начале 44 г. до н.э. указ сената предоставил Юлий Цезарь курульное место везде, кроме театра, где его позолоченный стул и украшенная драгоценностями корона были внесены в него, что поставило его в один ряд с богами.[7] Как форма трон, то Sella может быть удостоен чести иностранных королей, официально признанных союзники посредством Римский народ или сенат.[8] Курульное кресло также используется на римских медалях, а также на надгробных памятниках для выражения курульной магистратуры; при пересечении Хаста, это символ Юнона.

В Риме кресло курула традиционно изготавливали из или облицовывали слоновая костьс изогнутыми ножками, образующими широкий X; у него не было спины и опущенных рук. Хотя этот стул часто имел роскошную конструкцию, предполагалось, что на этом стуле будет неудобно сидеть в течение длительного периода времени, поскольку двойной символизм заключался в том, что должностное лицо должно было выполнять свои общественные функции эффективно и своевременно, и что его офис был офис республика, был временным, а не постоянным. Стул можно было сложить, и поэтому его легко было транспортировать; это согласуется с его первоначальной функцией магистральных и промагистратских командиров на местах. Он разработал иератический Значение, выраженное в фиктивных курульных местах на надгробных памятниках, символе власти, который никогда полностью не терялся в постримской европейской традиции.[9] Консульская слоновая кость VI века диптихи у Ореста и Константина каждый изображает консула сидящим на сложном курульном кресле со скрещенными ногами животных.[10]

Другое использование

Трон Дагоберта.

Вдоль Шелковый путь складное сиденье Восточная Римская Империя[11] попал в Китай, где в различных формах, включая Ху Чжуан- «варварское ложе» - оно «изменило одежду, архитектуру и образ жизни китайцев».[12] В Хань Китай Складной стул произвел свое первое литературное признание во II веке нашей эры, использовался на открытом воздухе в военной, а не в домашней обстановке, и, судя по тому, как к нему обращались в стихотворении, Ю Цзяньву, написано около 552

По переданному имени вы из чужого региона

поступает в [Китай] и используется в столице
С опорой на ноги ваша рама регулируется сама

Когда конечности наклонены, ваше тело выровняется само по себе ...[13]

Ясно, что складывающееся сиденье с поперечной рамой было предназначено.

Селла Курулис - Курульное сиденье: резное и позолоченное дерево. Берлин около 1810 года. Карл Фридрих Шинкель.

В Галлии Меровингов преемники римской власти использовали курульное кресло как символ своего права вершить правосудие, а их Капетинг преемники сохранили культовое место: «Трон Дагоберт", из литой бронзы со следами былой золочения, сохранилась в Национальная библиотека Франции. «Трон Дагоберта» впервые упоминается в XII веке, уже как драгоценная реликвия. Аббат Сугер, который утверждает в своем Администрация«Мы также восстановили благородный трон славного короля Дагоберта, на котором, как гласит предание, сидели франкские короли, чтобы принять почтение своей знати после того, как они пришли к власти. Мы сделали это в знак признания его возвышенной функции и из-за ценность самой работы ". Аббат Сугер добавил бронзовые верхние элементы с листовыми завитками и спинку. «Трон Дагоберта» был отремонтирован и использовался для коронации Наполеон.[14]

Средневековые складные стулья, сложенные и разложенные (видимо, испанские, реконструкция).

В 15 веке характерный складной стул как в Италии, так и в Испании, состояла из множества фигурных элементов с поперечным каркасом, соединенных с деревянными элементами, которые опирались на пол, и, кроме того, жесткими с деревянной спинкой. Дилеры и коллекционеры XIX века называли их "Стулья Данте" или "Стулья Савонарола", не обращая внимания на века, прошедшие между двумя фигурами. Примеры курульных сидений были перерисованы из рукописи XV века Роман де Ренод де Монтобан и опубликовано в Генри Шоус Образцы старинной мебели (1836).[15]

Курульное место 15 или начала 16 века, сохранившееся в Йоркский соборПервоначально полностью покрытая тканью, задние части были вытянуты вверх, образуя спину, между которой была натянута богатая ткань. Кресло с перекрестной рамой, которое больше не было складным стулом, продолжало иметь царственный оттенок. Джеймс I Англии изображался с таким стулом, обрамление которого сплошь покрыто богато узорчатым шелковый дамаск текстильный, с декоративными гвоздями, в Пол ван Сомерпортрет. Подобные сиденья с перекрестной рамой начала 17 века сохранились в Knole, привилегии от королевского события.[16]

Фотография актера Эдвина Бута в роли Гамлет ставит его в царственное кресло с крестообразной рамкой, которое в 1870 году считалось вполне средневековым.

Эта форма нашла свое отражение в стильном, но не королевском убранстве во втором этапе археологических раскопок. неоклассицизм в начале 19 века. Необычно ранний пример этой возрожденной формы - большие наборы богато вырезанных и позолоченных плоскогубцы (складные стулья), входящие в состав длинных комплектов с соответствующими табуреты доставлен в 1786 году в королевские замки Компьень и Фонтенбло.[17] Курульные сиденья с их имперско-римскими коннотациями нашли свое место в мебели Наполеона, который переместил некоторые из бывших королевских дворцов. плоскогубцы в его спальню в Фонтенбло. Были заказаны другие образцы в новейшем вкусе Империи: Джейкоб-Десмальтеркресла с элементами в виде резных и позолоченных сабель в ножнах доставлены в Сен-Клу около 1805 г.[18] Стулья для гостиной с перекрестным каркасом изображены на Томас Шератонпоследняя постановка, Энциклопедия краснодеревщика, обивщика и главного художника (1806 г.), а в Томас Хоупс Мебель для дома (1807).

С упадком археологического неоклассицизма курульное кресло исчезло; не встречается среди Бидермейер и другие схемы меблировки в позднем классическом стиле.

Галерея

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Смит, Уильям, изд. (1870). Словарь греческих и римских древностей. Лондон: Джон Мюррей. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  2. ^ Ливий (Ливий), Тит (1974). Роберт Максвелл Огилви (ред.). Ab Urbe Condita: Том I: Книга I (на латыни) (2-е изд.). США: Издательство Оксфордского университета. п. 416. ISBN 978-0-19-814661-2.
  3. ^ Ab urbe condita 1:20
  4. ^ Ливи, Ab urbe condita, I.8: Me haud paenitet illis auctoribus assentiri, quibus et apparitores hoc genus ab Etruscis finitimis, unde sella curulis, unde toga praetexta sumpta est ...
  5. ^ Томас Шефер, Знак отличия Imperii: Sella Curulis und Fasces. Zur Repräsentation römischer Magistrate, (Майнц) 1989, полностью обсуждает изображения курульных сидений и их развивающееся значение.
  6. ^ Ливи, Ab urbe condita, 2:31
  7. ^ Питер Майкл Свон, Наследие Августа: исторический комментарий к римским историческим книгам Кассия Дио 55-56 (9 г. до н. Э. - 14 г. н. Э.), "Комментарий к книге 56", (Оксфорд, 2004), стр. 298, отмечая Т. Шефер 1989, стр 114-22.
  8. ^ Стефан Вайншток, «Образ и стул Германика», Журнал римских исследований 47 (1957), стр. 148 и примечание 38.
  9. ^ Шефер 1989.
  10. ^ Обсуждается и проиллюстрировано в Нэнси Нетцер, "Изучение Консульской Слоновой Кости Ореста" Журнал Берлингтон 125 № 962 (май 1983 г.): 265-271) стр. 267, фиг. 11-13.
  11. ^ Дальше на восток, культуры Персия использовал мягкие диван вместо этого (Фрэнсис Вуд, Шелковый путь: две тысячи лет в сердце Азии, 2002:85-87).
  12. ^ Дерево 2002: 85.
  13. ^ Цитируется в Wood 2002: 86.
  14. ^ Сэр В. Мартин Конвей, Сокровища Сен-Дени, 1915
  15. ^ Некоторые проиллюстрированы в Джон Глоаг, Краткий словарь мебели, изм. изд. 1969: s.v. «Х-стулья».
  16. ^ Современный термин «с перекрестной рамой» стал использоваться в конце 17 века для описания стульев с жесткой горизонтальной поперечной рамкой.носилки, что может запутать современного читателя; см. Адам Боуэтт, «Английский стул с перекрестной рамой, 1694-1715» Журнал Берлингтон 142 № 1167 (июнь 2000 г.: 344-352).
  17. ^ Пьер Верле, Французская Королевская Мебель п. 75f; F.J.B. Ватсон, Коллекция Райтсмена (Метрополитен-музей) 1966: т. Я, кот. нет. 51ab, pp76-78.
  18. ^ Один в Музей Виктории и Альберта проиллюстрирован у Сержа Гранжана, Мебель в стиле ампир, (Лондон: Faber and Faber) 1966: рис. 7. Гранджан также изображает позолоченное курульное кресло из бывшей Большой галереи. Мальмезон, ок. 1804 г. (рис. 5б); нарисованный из Фонтенбло (рис.31), и курульное сиденье из орехового дерева в стиле ампир, от Романья (рис.6).
  19. ^ От Луи Бланкар, Iconographie des sceaux et bulles, 1860.