WikiDer > Дэниел Н. Пол

Daniel N. Paul

Дэниел Н. Пол, СМ ONS, (род. 1938) Микмак старейшина, автор, обозреватель и правозащитник. Пол, пожалуй, наиболее известен как автор книги Мы не были дикарями. Пол утверждает, что эта книга - первая подобная история, когда-либо написанная Первые нации гражданин.[1] Книга рассматривается как важный вклад в Североамериканское движение индейцев. Один писатель заявил: «Это канадская версия Ди Браун бестселлер Похороните мое сердце у раненого колена и, как таковые, послужили ценной цели в повышении осведомленности общественности об истории, самобытности и культуре Микмак ».[2]

Среди его многочисленных наград Пол был удостоен Орден Канады (2005) и Орден Новой Шотландии (2002). Он получил от Université Sainte-Anne Почетный доктор философии (1997 г.).[1] Имеет почетное юридическое образование от Университет Далхаузи (2013) и лауреат Премии Grand Chief Donald Marshall Memorial Elder Award (2007). Он заявляет: «Среди самых высоких наград, которые я получил за свою карьеру, - десятки мелких предметов, орлиных перьев, пакетиков для табака, писем, кружек и т. Д., Подаренных и отправленных мне студентами в качестве благодарности за помощь. лучше понять важность уважения человеческого достоинства и уважения ко всем народам ».[нужна цитата] В течение своей активной карьеры он посетил и читал лекции в большинстве средних, неполных и начальных школ в Новая Шотландия, несколько за пределами провинции, все университеты в морские и во многих других местах в Канаде и Соединенные Штаты Америки. Его брат Лоуренс Пол бывший начальник Миллбрук Первая нация (1984-2012).

Жизнь

До рождения Пола его родители Сара Агнес, урожденная Ноэль, и Уильям Гэбриэл были переселены из Сент-Джон, Нью-Брансуик, к Индиан Брук 14, Новая Шотландия. Пол родился в Индиан-Брук, он был одиннадцатым из четырнадцати детей. В детстве он зарабатывал деньги, продавая Star Weekly, Журнал Свободы, семена и поздравительные открытки, а также расписали интерьер домов. Он женился на любви всей своей жизни Виктории (Пэт) Окли и имел троих детей.[1]

Он посещал дневную школу для индейцев в индейском заповеднике Шубенакади до восьмого класса. Он ушел из дома для Бостон когда ему было четырнадцать, и он впервые столкнулся лицом к лицу с странностями большой городской жизни. Он смеется над своими первыми воспоминаниями о приключениях, здоровается со всеми, с кем встречался на улице, и восхищается этим. сумка женская (пожилые женщины, жившие на улице со своими вещами в хозяйственных сумках). Он вернулся в Новую Шотландию в 1960 году, чтобы поступить в бизнес-колледж успеха в г. Труро. Он в основном самоучка и утверждает, что у него есть как минимум степень магистра Университета жизни, возможно, докторская степень.

В 1971 году он начал работать в Департамент по делам индейцеви с 1981 по 1986 год был окружным суперинтендантом департамента Новой Шотландии по земельным вопросам, доходам, трастам и законодательным требованиям.

Общественный активист, он был исполнительным директором-основателем Конфедерации материковых микмаков (CMM) с 1986 по 1994 год, и, находясь на этой должности, инициировал сбор средств для нового общественного центра для заповедника Индиан-Брук, а также основал и опубликовал Micmac / Maliseet Nations News. В дополнение к обязанностям публикации он первоначально писал редакционные статьи для газеты и большую часть ее экземпляров. Во время своего пребывания в CMM Пол также основал трастовый фонд для Конфедерации, который будет поддерживать финансирование юридических вопросов для шести диапазонов, связанных с организацией. Его руководство помогло разрешить 170-летнюю давнюю договорную претензию Afton Band на старую собственность в Саммерсайде.[1] Кроме того, он работал над урегулированием земельных претензий для Landing Band Pictou. Он служил на Комиссия по правам человека Новой Шотландии и о Целевой группе по реструктуризации судов при Министерстве юстиции Новой Шотландии, среди других провинциальных комиссий, в качестве мировой судья для провинции и более 20 лет является членом Наблюдательного совета полиции Новой Шотландии. Он также писал раз в две недели статьи для Halifax Chronicle Herald газета.

14 января 2000 г. он получил награду тысячелетия от г. Галифакс за его вклад. В 2001 году Пол снялся в документальном фильме канала CBC под названием Расти родным, и в Bear Paw Productions »(Eastern Tide's) Изгнание и охотник за головами.

Автор

Пол написал множество статей в газетах и ​​научных журналах. Он написал главы для нескольких книг - двух изданий Антологии микмак, Голоса Зари, Живые договоры, Новая Шотландия - Видения будущего, и Сила и сопротивление. Его роман Удар молнии будет опубликован в 2017 году, а его биография - Джоном Таттри. Его самая известная работа - это Мы не были дикарями, который сейчас находится в третьем издании.[3] Пол критически относится к колониальным историческим свидетельствам народа микмак:

"Из-за своей веры в то, что европейские цивилизации превосходят все остальные, а следовательно, все остальные низшие или свирепые, эти авторы сообщали о высших практиках в области прав человека индейской цивилизации, как если бы они были ненормальными. Позже, используя эти предвзятые записи в качестве евангелия, многие белые авторы писали письменные работы о цивилизации микмаков, которые не представляют истинную картину. Их усилия, вероятно, были предприняты искренне и честно, но многим, если не всем, недостает двух аспектов: они игнорируют взгляд микмаков на цивилизацию и не могут понимаем, что ценности двух культур в большинстве случаев были полностью противоположными ... Более современные авторы, писавшие об индейских цивилизациях, также использовали европейские стандарты для оценки относительных достоинств этих культур. Таким образом, их усилия ошибочны ».[4]

Постколониальный историк Джеффри Планк пишет:

"Мы не были дикарями уникален в хронологическом масштабе и по истории, которую он рассказывает, подробно охватывая последние три века истории микмака. До появления этой книги [в 1993 году] историки часто преуменьшали значение или даже отрицали насилие, причиненное народам микмак со стороны Европейский и Евро-американский колонизаторы. Эта работа, в большей степени, чем любая другая научная работа, решительно помешала этому консенсусу. Скальп-награда цены теперь признаны исторической проблемой, заслуживающей исследования. Наконец, важно признать, что у нас слишком мало историй, написанных индейскими авторами - действительно, очень немногие из них охватывают такой обширный период времени, как эта книга ».[5]

Многие постколониальные историки, такие как Томас Нейлор, аплодируем усилиям Пола показать вред, нанесенный народу микмак европейскими колонизаторами. Нейлор пишет:

"Daniel N. Paul's Мы не были дикарями это блестящий и болезненный отчет о том, как европейцы обращались с микмаками. Когда выйдет Канада и Соединенные Штаты начать платить репарации микмакам и другим племенам за то, что мы с ними делали на протяжении веков? Даниэль Пол убедительно доказывает, что время пришло! Это прочтение, наполненное фактами, заставит жителей Северной Америки европейского происхождения чувствовать себя неуютно. Я очень рекомендую это. "[5]

Полемика

Утверждения Павла в его публикациях вызвали споры среди многих исследователей колониальной истории.[6] Наряду с Полом, большинство современных исследователей колониального периода Новой Шотландии документируют незаконные средства, с помощью которых колониальные власти Новой Шотландии конфисковали земли микмаков и других племен коренных народов. Работа этих ученых использовалась для решения вопросов правовой компенсации.[7] Историки также согласны с тем, что награды давались племенам коренных народов в период пограничных войн во время колонизации, в том числе и микмакам. Работы Павла были названы ключевым фактором в освещении истории провозглашения щедрости против племен аборигенов. В Мы не были дикарями, Пол излагает историю Новая Англия и использование губернаторами Новой Шотландии прокламаций о скальпировании против микмаков. Он специально цитирует Губернатор Массачусетса Уильям Ширлипрокламация о скальпировании 1744 года, прокламация Корнуоллиса 1749 года и прокламация губернатора Новой Шотландии Чарльз Лоуренс в 1756 г.[8] Он также заявляет, что есть свидетельства того, что некоторые микмаки даже подвергались нападениям еще в постановлении губернатора Массачусетса о скальпировании от 1694 года.[9]

Практически все историки согласны с тем, что во время пограничных войн за микмак назначались награды, а поселенцы, которые приносили скальпы, получали за это финансовую компенсацию.[7][8][9] Однако, в отличие от этих ученых, Пол утверждает, что лидеры микмаков не применяли такую ​​тактику против поселенцев для защиты своих традиционных земель. Он заявляет, что ренегат Микмак, который действительно участвовал в таких «преступлениях», был «наемники действуя за пределами полномочий своих лидеров ",[10] которые делали "грязную работу" для Французский.[11] Пол утверждает, что люди, которые действовали «зверски», были преимущественно европейцами, а не микмаками.[12]

Историки Джеффри Планк и Стивен Паттерсон, однако, предлагают доказательства, указывающие на то, что некоторые из лидеров микмаков действительно поддерживали пограничную войну против Протестантский семьи, такие как вождь Жан-Батист Коуп.[13] Дальше, Эдвард Корнуоллис'решение назначить награду за микмак было основано не только на 1749 Рейд на Дартмут что непосредственно предшествовало этому. Историк Джон Дж. Ридработы показывают, что к тому времени, когда Корнуоллис прибыл в Галифакс в 1749 году, существовала долгая история Конфедерация Вабанаки (в том числе микмак), убивая европейцев поселенцы вдоль Новая Англия-Акадия граница в Мэн во время конфликта. (См. Кампании на северо-восточном побережье 1688, 1703, 1723, 1724, 1745.)[14] Гренье указывает, что пограничная война против семей была стандартной практикой для всех сторон в течение шести колониальных войн, начавшихся в 1688 году (см. Французские и индийские войны, Война отца Рэйла, и Война отца Ле Лутра).[15]

Наряду с оспариванием утверждения Пола о том, что руководство микмаков не использовало стандартную практику ведения войны того периода, историки также не согласны с тем, что Пол назвал пограничные войны микмаков "геноцид"микмак.[16] Постколониальный историк Джон Дж. Рид заявляет: «Я считаю (геноцид), по сути, термин 20-го века, и я не уверен, что это лучший способ понять реалии 18-го века ... То, что произошло в 18-м веке, - это процесс имперской экспансии, которая временами была безжалостной, стоила жизней ... Но, на мой взгляд, нельзя просто переносить концепции между веками ".[17] Кайл Мэтьюз, ведущий исследователь Монреальский институт исследований геноцида и прав человека, заявляет: «Слово« геноцид »сегодня используется кем угодно и когда угодно - некоторые люди используют его, чтобы привлечь внимание средств массовой информации или поддержать какое-либо дело», - сказал он. «Я думаю, что это настоящая проблема».[17]

В ответ на эти вызовы своей работе Пол пишет, что большинство возражений против его работы исходят от:Кавказцы', и что «[это] понятно, что они пытаются минимизировать ужасы, совершенные их предками».[16] Пол также утверждает, что его работа в значительной степени ответственна за удаление имен колониальных деятелей из достопримечательностей Новой Шотландии, которые участвовали в пограничной войне против микмаков.[18] В Мы не были..., он упоминает о своем участии в успешной кампании 1998 г. по изменению названия шоссе Новой Шотландии, названного в честь Новая Англия Рейнджер Джон Горэм.[19] Усилия Павла также привели к удалению имени "Корнуоллис" окончила среднюю школу в Галифаксе, Новая Шотландия.[20] Он также выступал за удаление Статуя Эдварда Корнуоллиса в Галифаксе.

Аплодируя сильным сторонам работы Пола, другие, такие как Дэниел Пол, сетовали на то, что Пол продолжает традицию, увековеченную канадскими историками, принижать значение определенных действий ополченцев микмак во время их сопротивления европейской колонизации. Многие, такие как Даниэль, утверждали, что Пол опускает многие рассказы о микмаках, использующих стандартную тактику ведения войны, использовавшуюся в колониальный период (например, убийство мирных жителей), и называет воинов микмаков, которые действовали как "наемники" и "преступники".[21] Рид замечает, что работа Пола «несомненно продвинулась дальше по пути увлеченная история и даже история участников чем многие другие историки могли бы спокойно пойти… »[22]

Мы не были дикарями

В книге Павла он затрагивает множество вопросов. Одним из них является действительность Договора 1752 г. и важность Жан-Батист Коуп в морская история из Америка.

Договор 1752 г.

Пол похвалил шефа Жан-Батист Коуп за заключение ноябрьского 1752 г. Договора о мире и дружбе с Корона, «в отчаянной попытке предотвратить полное уничтожение своего народа».[23] Согласно историку Уильяму Викену, единственное письменное свидетельство, связывающее Копа с договором, - это его подписание договора от имени девяноста микмаков в Шубенакади.[24] Более того, эти историки предполагают, что никакие другие лидеры микмаков не поддержат договор, и что Коуп сам разорвал его через шесть месяцев после ратификации договора.[25] Корона официально отказывалась от договора только в 1756 году.[26]

Несмотря на краткосрочную судьбу мирного договора 1752 года, когда вскоре после этого продолжались боевые действия, некоторые жители Новой Шотландии продолжают отмечать его подписание ежегодно в День Договора. Как отмечает Пол, в 1985 г. Верховный суд Канады окончательно подтвердил и признал его действительность[27][28] В этом случае прокуроры Короны утверждали, что Коуп нарушил договор, что, в свою очередь, сделало его недействительным. Пол, напротив, утверждает, что договор нарушила Корона, а не микмак. В своей книге Пол цитирует в разы журнал, внесенный под присягой очевидца Энтони Кастил относительно возобновления боевых действий следующей весной, и в заключение отмечает: «[в] 1980-х годах потомки [европейских поселенцев], (т.е. Корона) попытался аннулировать договор 1752 года в суде, заявив, что вождь Жан Баптист Коуп нарушил условия договора во время Кастил инцидент. Но они удобно упустили из виду тот факт, что [Корона] своим отказом привлечь к ответственности двух убийц [причастных к Атака на Мокодом], [были] в явном нарушении договора, и что Шеф Коп не имел очень небольшого участия в деле [Кастил] ".[29]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d История американских индейцев
  2. ^ Пол Беннетт. Насколько убедительны аргументы против Корнуоллиса? Хроника Вестник. 29 июня 2011 г.
  3. ^ «Мы не были дикарями». Официальный сайт Дэниела Н. Пола. Получено 5 июля 2019.
  4. ^ - Мы не были дикарями, с. 15.
  5. ^ а б Мы не были дикарями, индоссамент задней обложки.
  6. ^ Ответ историка Джона Гренье см. Национальная почта, 5 июля 2011 г., "300-летняя вражда разыгрывается в Галифаксе" В архиве 2012-04-26 в Wayback Machine. Ответ историка Джона Рида см. «CBC - Заявления историка о геноциде микмаков оспорены» - 14 сентября 2011 г.
  7. ^ а б Увидеть Уильяма Викен (2002), Андреа Беар Николас и Джон Рид, а также Планк и Гренье.
  8. ^ а б Мы не были дикарями, п. 102-3, 110, 146, 182.
  9. ^ а б Мы не были дикарями, п. 71.
  10. ^ Глобус и почта, 24 июн 2011 - «Галифакс младших классов лишает Корнуоллиса своего ранга»
  11. ^ «Деяния Корнуоллиса: варварство не может быть оправдано ни в какое время» | Хроники Вестник
  12. ^ В соответствии с этой позицией, например, Пол отвергает версию Корнуоллиса о Рейд на Дартмут в 1749 г. Корнуоллис сообщил, что Микмак убил шесть безоружных лесорубов в Дартмуте, после чего Корнуоллис назначил награду за народ микмак. Пол утверждает, что микмак никогда бы не убил невооруженных мирных жителей и что дровосеки, вероятно, были лучше вооружены, чем микмак, который их убил, и, следовательно, награда Корнуоллиса была неоправданной. (См. Дэниел Н. Пол, Мы не были дикарями 2000 изд., С. 111-112).
  13. ^ Паттерсон, Стивен Э. (1994). «1744–1763: Колониальные войны и коренные народы». У Филиппа Бакнера; Джон Г. Рид (ред.). От Атлантического региона до Конфедерации: история. Университет Торонто Пресс. п. 148. ISBN 978-1-4875-1676-5. JSTOR 10.3138 / j.ctt15jjfrm.
  14. ^ Baker, Emerson W .; Рид, Джон Г. (январь 2004 г.). «Власть американских индейцев на северо-востоке раннего Нового времени: переоценка». Уильям и Мэри Quarterly. Третья серия. 61: 77–106. Дои:10.2307/3491676. JSTOR 3491676.
  15. ^ Видеть National Post, 5 июля 2011 г. «300-летняя вражда в Галифаксе» В архиве 2012-04-26 в Wayback Machine
  16. ^ а б Заявление историка о геноциде микмаков оспаривается. CBC News. 14 сентября 2011 г.
  17. ^ а б Кэтрин Блейз Карлсон. «Европейские поселенцы искали« геноцида »на Микмаке: историк». Национальная почта. 16 сен.2011
  18. ^ История американских индейцев
  19. ^ Также см Противоречие Джона Горэма В архиве 2011-12-27 на Wayback Machine
  20. ^ http://activehistory.ca/wp-content/uploads/2011/07/Bennett-in-Chronicle-Herald.pdf
  21. ^ (Видеть "Даниэль Поль. Варварству нет оправдания". Halifax Herald. 1 апреля 2012 г. и «Галифакс младших классов лишает Корнуоллиса своего ранга» В архиве 2014-10-19 в Wayback Machine. Глобус и почта. 24 августа 2012 г.).
  22. ^ (См. Рид, стр. 36)
  23. ^ Мы не были дикарями п. 121; смотрите также
  24. ^ Викен (2002), п. 184.
  25. ^ Планка, 2001, с.137
  26. ^ Планка, 1996, с.33-34.
  27. ^ Саймон против Королевы 1985 CanLII 11, 2 SCR 387 (1985), Верховный суд (Канада)
  28. ^ Мы не были дикарями п. 122.
  29. ^ Мы не были дикарямиС. 125-138.
  30. ^ "Кто есть кто канадец". Канадский Кто есть кто. Grey House Publishing Canada. Получено 5 июля 2019.

Рекомендации

  • Джон Гренье. Дальние просторы империи: война в Новой Шотландии, 1710-1760 гг. Издательство Оклахомского университета. 2008 г.
  • Джон Гренье. Первый способ войны: американская война на границе, 1607-1814 гг., Cambridge University Press. 2005 г.
  • Джеффри Планк, «Два мэйджора справляются: границы национальностей в Новой Шотландии середины XVIII века», Acadiensis, XXV, 2 (весна 1996 г.), стр. 18–40.
  • Джеффри Планк. Неустойчивое завоевание: британская кампания против народов Акадии. Университет Пенсильвании Press. 2001 г.
  • Джеффри Планк. "Солдаты Новой Англии в долине реки Сент-Джон: 1758-1760 гг." В Новая Англия и Приморские провинции: связи и сравнения Стивен Хорнсби, Джон Г. Рид. Издательство Университета Макгилла-Куина. 2005. С. 59–73.
  • Паттерсон, Стивен Э. 1744-1763: Колониальные войны и аборигены. В Филлип Бакнер и Джон Рейд (ред.) Атлантический регион Конфедерации: История. Торонто: Университет Торонто Press. 1994 г.
  • Викен, Уильям С. (2002). Микмакские договоры на суде: история, земля и Дональд Маршалл-младший. Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-8020-7665-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Андра Медведь Николай. Поселенческий империализм и владение Maliseet, 1758-1765. Джон Рид и Дональд Савойя. (ред.). Формируя повестку дня для Атлантической Канады. Fernwood Press. 2011 г.
  • Рид, Джон Г. (2009). "Империя, морские колонии и вытеснение Микмаки / Вульстуквика, 1780-1820 гг.". Acadiensis. 38 (2): 78–97. JSTOR 41501739.