WikiDer > De Motu Antiquiora

De Motu Antiquiora
Другие работы с похожим названием см. Де Моту (значения).

De Motu Antiquiora[1] («Старые сочинения о движении») или просто Де Моту, является Галилео ГалилейРанние письменные работы по движению. Он был написан в основном между 1589 и 1592 годами.[2] но не был опубликован до 1687 года, после его смерти. Она никогда не публиковалась при его жизни из-за некоторых неточностей в его математических расчетах и ​​некоторых частей его понимания. Поскольку он никогда не публиковался при его жизни, он так и не написал окончательный вариант. В последних частях его работы стиль письма меняется от эссе к диалогу между двумя людьми, твердо придерживающимися его взглядов.

Написав эту книгу в 16 веке, Галилей был одним из первых исследователей движения падающие тела. В Де Моту, он открыто отвергает Аристотельс взгляды на физику движения и его астрономические взгляды. Галилей возражает ему не только своим мнением, но и фактами, полученными им на основе экспериментов и наблюдений за небесными телами.[3]

Неясно, была ли эта книга изначально задумана как книга в форме диалога или как более традиционный способ написания. Причина этого в том, что Галилей работал над этой книгой много лет, создав несколько копий каждого раздела. Версия этой книги, которая у нас есть сегодня, представляет собой сборник лучших версий каждого раздела. Некоторые из этих разделов представляют собой диалог двух мужчин, а другие - нет.

Резюме

Начало работы Галилея над Де Моту сравнивает легкость или тяжесть свинца и дерева и их падение по сравнению друг с другом. У него антиаристотелевский взгляд на это движение. Затем он демонстрирует, что объекты, которые столь же тяжелы, как вода, будут полностью погружены в воду. Но он утверждает, что они не утонут и не поднимутся в воде. Далее он говорит, что объекты, которые легче среды (воды), не тонут и не остаются полностью погруженными. Наконец, утонут предметы, которые тяжелее воды.

Позже он сравнивает размер двух кусков дерева в воде. Он говорит, что даже если больший кусок дерева не тонет, как можно было бы подумать, это сравнивается с количеством воды под ним, которое позволяет ему не тонуть, как меньший кусок.

В главе 7 он переходит к сравнению скорости и медленности естественного движения мобильных телефонов. Он говорит, что это происходит двумя способами. Либо мобильный телефон такой же, но среда передачи другая, либо мобильный телефон отличается, но среда передачи одинакова. Аристотель утверждал, что два мобиля упадут в разное время. Чем меньше будет легче, тем он будет выше более тяжелого, а более крупный и тяжелый останется под более легким. При этом более тяжелый мобильный телефон упадет и приземлится первым. Однако Галилей с этим не согласился.

Галилей объясняет, что объекты, которые движутся вниз, в зависимости от того, насколько они тяжелее, чем среда, в которой они находятся. Если объект находится в среде, которая легче, чем он сам, он остановится на земле. Галилей утверждает, что движение вверх неестественно. потому что любой объект, движущийся вверх, изменит свой курс и продолжит движение вниз до состояния покоя. Он утверждает, что цель любого объекта - двигаться, пока он не найдет покоя, что является его определением естественного движения. Если объект меняет свое первоначальное движение, то его первоначальное движение не было естественным.[4]

Ближе к концу книги Галилей продолжает свой анализ падающих тел и того, как объекты в воде конкретно опускаются на дно, и почему именно его исследования могут доказать такие утверждения и почему он дискредитирует Аристотеля и других до своего времени. Галилей также делает несколько интересных заявлений относительно огня и того, что огонь легче воздуха и что он тоже поднимается над воздухом. Но, если бы не было воздуха, Галилей утверждал, что он опустился бы на поверхность Земли и отреагировал бы так же, как и все другие массы.[4]

Смотрите также

  • Две новые науки (Первые опубликованные Галилеем исследования движения падающих тел)

Рекомендации

  1. ^ Джусти, Энрико, "Галилео" De Motu Antiquiora," Нунций 13, нет. 2 (1998), 427–60.
  2. ^ Стиллман Дрейк, Очерки Галилея и истории и философии науки, том 1, University of Toronto Press, 1999, стр. 216.
  3. ^ Мачамер, Питер, "Галилео Галилей", Стэнфордская энциклопедия философии, Эдвард Н. Залта (ред.).
  4. ^ а б Ван Хелден, Ал. "Проект Галлилео". Получено 19 февраля, 2014.

внешняя ссылка