WikiDer > Дин Х. Кеньон

Dean H. Kenyon
Дин Кеньон
Родился
Дин Х. Кеньон

Соединенные Штаты
заглавиеПочетный профессор биологии Государственный университет Сан-Франциско

Дин Х. Кеньон (родился ок. 1939 г.) - заслуженный профессор биологии в Государственный университет Сан-Франциско, а креационист молодой Земли, и один из зачинщиков движение интеллектуального дизайна. Он автор Биохимическое предопределение.

Он стал креационистом примерно в 1976 году и дал свидетельство в защиту наука о сотворении на Маклин против Арканзаса и Эдвардс против Агийярда судебные дела. В последнем случае он стал соавтором дополнительного учебника науки о сотворении. О пандах и людях. Решение по делу противоречило преподаванию креационистской науки в государственных школах, и затем авторы изменили все ссылки на креационизм на умный дизайн до того, как книга была опубликована в 1989 году. Впоследствии он стал членом Институт открытий, и продолжал поддерживать креационизм молодой Земли.

биография

Карьера

Кеньон получил степень бакалавра в физика от Чикагский университет в 1961 г. и докторскую степень. в биофизика от Стэндфордский Университет в 1965 г. В 1965–1966 гг. Национальный научный фонд Докторант в области химической биодинамики в Калифорнийский университет в Беркли, научный сотрудник Исследовательский центр Эймса. В 1966 году он начал работать доцентом кафедры биологии в Государственный университет Сан-Франциско и стал Почетный в 2001.[1]

В 1969 году Кеньон стал соавтором Биохимическое предопределение с участием Гэри Штайнман. Химик Стивен Берри объяснил теорию Кеньона и Стейнмана как «описывающую следующую причинно-следственную цепочку: свойства химических элементов определяют типы мономеров, которые могут быть образованы в пребиотических синтезах, которые затем определяют свойства возникающих полимеров, которые в конечном итоге определяют свойства. первых эобионтов и всех последующих клеток ».[2] Работа Кеньона была посвящена производству вирусов.[3]

В 1969–1970 учебном году он был «стажером в Высшее богословское объединение в Беркли, где он рассмотрел современную литературу о взаимоотношениях науки и религии ».[4] Затем в 1974 году он был приглашенным научным сотрудником Тринити-колледж, Оксфорд.

Кеньон заявляет, что его взгляды изменились примерно в 1976 году после знакомства с работами молодых земных креационистов:

Затем в 1976 году один студент подарил мне книгу А.Э. Уайлдер-Смит, Сотворение жизни: кибернетический подход к эволюции. Многие страницы этой книги посвящены аргументам против Биохимическое предопределение, и я обнаружил, что мне трудно придумать ответное опровержение. В конце концов, мое внимание привлекли еще несколько книг и статей неокреационистов. Я читал некоторые из Генри Моррискниги, в частности, Всемирный потоп. Я не геолог, и я не согласен со всем в этой книге, но что бросалось в глаза, так это то, что здесь было научное заявление, дающее совсем другой взгляд на историю Земли. Хотя книга не затрагивает тему происхождения жизни. как таковой, это имело эффект предположения, что возможно иметь рациональное альтернативное объяснение прошлого.[5]

В 1980 году на факультете биологии Государственного университета Сан-Франциско возник спор по поводу презентации Кеньоном креационизм, затем называется "научный креационизм»в модуле« Биология »337« Эволюция ».[6] В то время Кеньон вызвал любого на факультете к дискуссии о достоинствах теории эволюции в сравнении с «научным креационизмом». По словам профессора биологии SFSU Джона Хаферника, «также было много дискуссий на собраниях преподавателей. В конце концов преподаватели проголосовали (никто не возражал, семь воздержавшихся) не изменять описание« Биологии 337 », включив в него креационизм. Прецедент установлен в контексте дискуссии 1980 года заключались в том, что Департамент не поддерживает преподавание креационизма ".[6][7]

Судебные дела

Кеньон был нанят в качестве эксперта по двум известным делам о «науке о сотворении» в 1980-х годах.

Маклин против Арканзаса

В 1981 году Кеньон был нанят в качестве эксперта-свидетеля креационистской стороны в Маклин против Арканзаса дело, которое проверило конституционность штата Арканзас Законодательство о равном времени это требовало равного времени для «науки о сотворении» и «науки об эволюции». Кеньон прилетел в Арканзас, чтобы его низложили и дали свидетельские показания во время суда. Однако, очевидно, под влиянием адвоката креационистов Венделл Бёрд (который был недоволен защитой креационистской позиции генеральным прокурором Арканзаса Стивом Кларком), Кеньон покинул город незадолго до того, как он должен был дать показания:

Генеральный прокурор представил шесть научных свидетелей, на двоих больше, чем давало показания ACLU, предположительно на том основании, что количество компенсировало очевидное отсутствие качества. Их могло бы быть больше, если бы не было серьезного дела об исчезновении свидетелей, которое длилось до второй недели. Дин Кеньон, биолог из Университета Сан-Франциско, сбежал из города после того, как в первый день второй недели наблюдал за сносом четырех свидетелей штата. И Генри Восс, ученый-компьютерщик из Калифорнии, был быстро отозван в последнюю минуту, когда в предварительном заключении он тоже начал разъяснять сатанинские и демонические вещи.[8]

Генеральный прокурор Арканзаса, очевидно, пригрозил подать в суд на Берда после этого вмешательства:

Были и другие свидетели защиты, которые не явились. Несколько ученых, которые были указаны в качестве потенциальных свидетелей этого состояния, отказались от предложения из-за того, что Кларк назвал «давлением сверстников».

Другой свидетель, доктор Дин Кеньон, биофизик из Университета Сан-Франциско, таинственным образом исчез накануне своего дня в суде. Воскресным вечером он прилетел в Литл-Рок, но когда один из помощников Кларка пошел снимать показания, он не смог его найти. Кеньон выписался из отеля и улетел домой. Берд призвал Кеньона не свидетельствовать, хотя Кеньон преподавал теорию эволюции в течение 16 лет, пока три года назад не стал креационистом. Берд, генеральный советник ICR, сказал, что он пытался заставить других свидетелей защиты не давать показаний после того, как он посчитал суд провалом Кларка.

Берд сказал, что он не пытался помешать усилиям Кларка. Он сказал, что просто сказал нескольким свидетелям по этому делу, что «я не думаю, что вы должны ставить под угрозу свою репутацию из-за того, как [суд] ведется». Кларк заявил, что рассматривает возможность судебного иска против Берда, действия которого, по его словам, «равносильны вмешательству в правосудие».[9]

Эдвардс против Агийярда

После Маклин постановление, в котором преподавание «науки о сотворении» в государственных школах было объявлено неконституционным установлением религии, версия закона Луизианы о «равном времени» подверглась испытанию. На этот раз Уэнделл Берд был назначен заместителем штата и руководил государственной защитой закона. Дина Кеньона рекламировали как главного эксперта-свидетеля креационистов, однако дело (которое в конечном итоге стало Эдвардс против Агийярда когда дело дошло до Верховного суда) было решено суммарное решение, и поэтому до полного судебного разбирательства так и не дошли. Тем не менее, в письменных сводках и в своих устных аргументах Берд в значительной степени полагался на письменные показания свидетеля-эксперта, написанные Кеньоном. Это письменное показание онлайн на сайте TalkOrigins. Это было внесено в качестве доказательства в Kitzmiller в качестве доказательства того, что Кеньон открыто защищал «науку о сотворении» - и выступал за то, чтобы ей уделялось равное время в государственных школах и в учебниках как «единственной» альтернативе эволюции, - в то же время работая над учебником для государственных школ, который в конечном итоге стал первая книга об интеллектуальном замысле, О пандах и людях.[10]

В 1987 г. Эдвардс против Агийярда то Верховный суд слушал дело о законе Луизианы, который требовал, чтобы «наука о сотворении» преподавалась наравне с эволюцией в государственных школах. Антикреационисты утверждали, что это было незаконно на том основании, что это нарушало Положение о создании из Конституция США. Кеньон издал аффидевит в этом случае, заявив о своей поддержке креационизма и определив его так:

Наука о сотворении означает происхождение через внезапное появление в сложной форме и включает в себя биологическое творение, биохимическое творение (или химическое творение) и космическое творение. (...) Креационная наука не включает в качестве существенных частей концепции катастрофизм, всемирный потоп, недавнее зарождение земли или жизни, из небытия (ex nihilo), Концепция чего-либо виды, или любые концепции из Бытие или другие религиозные тексты.

Недавняя работа

В течение Эдвардс против Агийярда случае Кеньон был соавтором Персиваль Дэвис, креационистский школьный учебник под названием О пандах и людях, который был опубликован в 1989 году. Эдвардс решения, все ссылки на «креационизм» были заменены на «умный дизайн"со ссылкой на" креационистов ", замененных" сторонниками дизайна ". история креационизма, это происхождение термина умный дизайн и связь между креационизмом и разумным замыслом.[10]

В октябре 1992 года председатель биологического факультета ЮФГУ сказал Кеньону прекратить преподавание креационизма на вводных курсах биологии.[11] Он преподавал креационизм[12] и интеллектуальный дизайн «более десяти лет», на который поступили жалобы от студентов и некоторых преподавателей.[13] По просьбе председателя факультет поддержал предложение Кеньона. академическая свобода и способность учить тому, что он хотел, без административного контроля тем.[14] После слушания Кеньон «получил право преподавать свой иконоборческий взгляд на эволюцию жизни».[15][16] Кеньон утверждал, что возражения против его учения основаны на позитивист взгляд на то, что составляет легитимную науку.[17]

После разногласий Кеньон начал переговоры с тем, что стало Институт открытий, в том числе Стивен К. Мейер, Филип Э. Джонсон, Уильям Дембски и Майкл Бехе.[11] Затем он стал членом Институт открытий, которым он остается сегодня.[18] Институт является движущей силой движение интеллектуального дизайна. Зимой 1996 г. в соавторстве Кеньона появилась статья «Мир РНК: критика». Происхождение и дизайн, ныне несуществующий креационистский журнал, в котором он был членом редакционного совета. Он продолжал публично выступать в пользу креационизма, особенно на Международной конференции по креационизму 1998 года.[19] В настоящее время Кеньон является спикером, писателем и членом совета директоров Кольбе Центр, католическая группа YEC.[20] В 2008 году Кеньон одобрил креационист молодой Земли книга, продвигаемая Центром.[21]

Работы Кеньона

  • Кеньон Д.Х., Штейнман Г. Биохимическое предопределение. Текст Макгроу Хилла (1969) ISBN 0-07-034126-5.
  • Дэвис PW, Кеньон DH. О пандах и людях: Центральный вопрос биологического происхождения. Фонд мысли и этики; 2-е издание (1993 г.) ISBN 0-914513-40-0.
  • Steinman G, Kenyon DH, Calvin M. Механизм и протобиохимическая значимость синтеза пептидов, принимаемых дицианамидом. Biochim Biophys Acta. 1966, 24 августа; 124 (2): 339–50. PMID 5968904
  • Смит AE, Кеньон DH. Возникает ли жизнь de novo? Perspect Biol Med. Лето 1972 г.; 15 (4): 529–42. PMID 5040075
  • Смит AE, Кеньон DH. Происхождение вирусов из клеточного генетического материала. Enzymologia. 31 июля 1972 г., 43 (1): 13–18. PMID 5050651
  • Смит А.Е., Кеньон Д.Х. Единая концепция канцерогенеза и его терапевтических последствий. Онкология. 1973; 27 (5): 459–79. PMID 4578174
  • Смит AE, Кеньон DH. Иглоукалывание и A.T.P .: как они могут быть связаны. Am J Chin Med (Город-сад). 1973, январь; 1 (1): 91–17. PMID 4774360
  • Kenyon DH. О терминологии в изучении происхождения жизни. Orig Life. Июль 1975 г.; 6 (3): 447–49. PMID 1187108
  • Ниссенбаум А., Кеньон Д.Х., Оро Дж. О возможной роли органических полимеров меланоидина в качестве матриц пребиотической активности. J Mol Evol. 1975, 29 декабря; 6 (4): 253–70. PMID 1542
  • Кеньон Д.Х., Ниссенбаум А. Микросферы меланоидина и альдоцианоина: значение для химической эволюции и ранней докембрийской микропалеонтологии. J Mol Evol. 1976, апрель 9; 7 (3): 245–51. PMID 778393

использованная литература

  1. ^ Справочник преподавателей, администраторов, библиотекарей и служб поддержки студентов (продолжение) Государственный университет Сан-Франциско
  2. ^ «Биохимическое предопределение» как эвристический принцип понимания происхождения жизни »Стивена Берри, J. Chem. Educ., 1997, 74 (8), с. 950 Дои:10.1021 / ed074p950 Ссылка на сайт
  3. ^ "Теория проф. Флипса о производстве вирусов", Виннипег Free Press, Среда, 22 марта 1972 г., стр. 43
  4. ^ (Уитхэм, 2002, с. 163).
  5. ^ п. 7 из: Кеньон, Дин и Пирси, Нэнси (1989). «Вверх от материализма: интервью с Дином Кеньоном». Информационный бюллетень библейской науки, 27 (9), 6–9. Сентябрь 1989 г.
  6. ^ а б Салнер, Ребекка (1980). «Профессор учит сверхъестественному сотворению мира». Экзаменатор Сан-Франциско, п. zA-9. Среда, 17 декабря 1980 г. Статья воспроизводится. Вот.
  7. ^ Электронное письмо Хафнерника переадресовано к разговор. происхождение
  8. ^ с п. 34 из: Роджер Левин, 1982, "Креационизм в обороне в Арканзасе". Наука, 215 (4528), стр. 33–34, 1 января 1982 г.
  9. ^ п. 29 из: Джек Уэтерли, 1982, «Креационисты проигрывают в Арканзасе: отсутствие свидетелей и разногласия в защите запутали проблему». Христианство сегодня, 22 января 1982 г. Вкладыш в скобках в оригинале.
  10. ^ а б Числа, Рональд (2006). Креационисты: от научного креационизма к разумному замыслу, расширенное издание. Издательство Гарвардского университета. стр.380–81. ISBN 978-0-674-02339-0.
  11. ^ "Профессор, преподающий неверие в эволюцию и наказание", Gadsden Times, 17 декабря 1980 г.
  12. ^ «Более 10 лет Дин Кеньон учил, что разумный дизайнер ...» цитируется в «Учитель побеждает в битве над креационизмом», Новости Сан-Хосе Меркьюри, 11 янв.1994 г.
  13. ^ «Факультет поддерживает ученого, который утверждает, что жизнь имеет« разумный замысел »», - The Dallas Morning News, 16 января 1994 г.
  14. ^ «Креационизм вызывает проблемы в штате Сан-Франциско», Новости Тускалуса 5 янв.1994 г.
  15. ^ «Группа подтверждает, что профессор биологии», Buffalo News 23 янв.1994 г.
  16. ^ Евгения Скотт (1993/1994 (4)). «Дин Кеньон и« теория разумного замысла »в Университете штата Сан-Франциско». Отчеты NCSE. Проверить значения даты в: | дата = (Помогите); Отсутствует или пусто | url = (Помогите)
  17. ^ "Дин Х. Кеньон". Институт открытий. 2006. Архивировано с оригинал на 2010-01-23. Получено 2009-09-24.
  18. ^ "Международная конференция по креационизму 1998 г.". Национальный центр научного образования. 1998. Получено 2007-02-19.
  19. ^ «Добро пожаловать в Центр изучения творения Кольбе».
  20. ^ Книга месяца, Кольбе Центр, архивировано 2 июня 2008 г.[мертвая ссылка]

внешние ссылки