WikiDer > Денко Крстич - Википедия
В нейтралитет этой статьи оспаривается. (Январь 2018) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Денко Крстич (Сербская кириллица: Денко Крстић, македонский: Денко Крстиќ; Сентябрь 1824 - 1882) был купцом из г. Куманово и активистка из османских сербов.[1] Он был одним из самых влиятельных в Куманово в свое время,[2] и богатый человек.[3]
Жизнь
Крстич родился либо в сентябре 1824, либо в 1826 году в деревне Младо Нагоричане[4] в то время часть Санджак из Ускупа, Османская империя (сейчас же Старо Нагоричане, Северная Македония). Он был этническим Серб и сербский патриот.[5]
В 1843 году он непродолжительное время был учителем Церковнославянский и сербский в Куманово, используя учебники из Белград.[6][7] Одним из его учеников был Таса Цивкович, позже покровитель османских сербов.[4] В 1847–1851 гг. Церковь Св. Николая в Куманово построила ктиторы: иконом священник Димитрий, Крсто Путо и его сын Денко Крстич, священник Неша, Хаджи-Стоилкович и семьи Рикачовци, Шапкалийцы, Борозани и Стоянцеаджини.[8]
В 1860 г. иконом Димитрий и Денко Крстич были вызваны на слушание в Скопье Великим Визирем Мехмед-паша Кибризли, быть повешенным, но заплатить за их освобождение.[9]
С созданием Болгарский экзархат (1870 г.), статус сербов в Македонии, которые придерживались Константинопольский Патриархат (называется Патриархисты), сильно уменьшилось. Экзархат принял (конфисковал) церковную собственность Патриархата, и сербы платили налоги в течение 7-8 лет без какого-либо дохода, хотя впоследствии они просили вернуть часть налога с части конфискованной собственности, которая затем оставалась у болгар. (Экзархисты).[10] Денко Крстич построил склеп, и "указ подтвердил, что он принадлежит сербам" (патриархистам), таким образом, местная церковь потребовала, чтобы она "оставалась сербской" (патриархат).[10] Он сыграл важную роль в обеспечении безопасности Кратова. нахиджа в постоянном соблюдении Константинопольский Патриархат, против давления Болгарский экзархат; он был главой группы сербских Чербаджие (богатые купцы), которые заключили с старшим учителем в нахии, чтобы прекратить отношения с Экзархатом и прийти к соглашению с Миловановичем, что было сделано в следующем году.[11] Это подверглось критике со стороны болгарского вестника.[11]
Вовремя Сербско-османская война (1876–78) Он утверждался, что был сербским шпионом, сообщая сербскому правительству информацию об Османской армии.[12] Он был вовлечен в Кумановское восстание (1878).[5] После смерти священника Димитрия (1880 г.) Денко сменил иконом (менеджер) Кумановского района.[13] В конце 1880 года было перехвачено его письмо о Brsjak Revolt, после чего попал в тюрьму.[12] Как покровитель сербов в районе Куманово (и участие в восстаниях[5]), военный трибунал в Приштине приговорил его к пожизненное заключение[5] за государственная измена.[2] Он умер в османской тюрьме в Приштине 16 июня 1882 года.[2][5] После его смерти его дело продолжил зять Димитрий Николич.[2]
У него был сын Чорке (1868 г.р.), отец профессора Драгаш Денкович (1910–1999).[14]
Смотрите также
Аннотации
- Его настоящее имя было Младен (Младен),[4][11] Денко быть миниатюрный. Хотя он писал на своем местном диалекте, смешанном с сербским литературным языком, он постоянно подписывался с -ov, поскольку Крстов (Крстов).[15]
Рекомендации
- ^ Климент Джамбазовский (1979). Граца за историю македонского народа из Архива Србие. Arhiv Srbije. С. 178–179.
- ^ а б c d Браство. 16. Društvo sv. Сохранять. 1921. С. 250–251.
- ^ Иван Иванич (1910). Maćedonija i maćedondži. 2. Štampa Savića i Komp. п. 460.
- ^ а б c Recueil de Vardar. Академия. 1999. с. 77.
- ^ а б c d е Bosanska vila. 19-20. 1904. с. 348.
- ^ Годишница Николе Чупича. 32. Štampa Državne štamparije Kraljevine Jugoslavije. 1913. с. 276.
- ^ Йованович, Алекса (1937). Spomenica dvadesetogodišnjice oslobodjenja Južne Srbije, 1912-1937. Južna Srbija. п. 245.
- ^ Хаджи-Васильевич 1909, п. 556.
- ^ Хаджи-Васильевич 1909, п. 505.
- ^ а б Institut za nacionalna istorija (1964). Гласник. 8. Скопье. п. 132.
- ^ а б c Любиша Доклестич (1973). Српско-македонските односи во XIX-от век: до 1897 года. Nova Makedonija. п. 200.
- ^ а б Югословенски исторический час. 15-16. Savez društava istoričara Jugoslavije. 1976. с. 162.
- ^ Хаджи-Васильевич 1930, п. 500.
- ^ Recueil de Vardar. Академия. 2005. с. 161.
- ^ Йован Хаджи-Васильевич (1928). Просветне и политике прилике у южным серпским областью у xix v. (До серпско турских ратова 1876-78). Стампария "Св. Сава" М. Сладековица. п. 184.
Источники
- Хаджи-Васильевич, Йован (1909). Южная Стара Србия: историческая, этнографская и политическая истраживания, кнжига прва. Новая штампария Давидович.CS1 maint: ref = harv (связь) (электронная книга)
- Хаджи-Васильевич, Йован (1930). Скопље и његова околина: историска, етнографска и културно политичка излагања. Штампарија "Св. Сава.CS1 maint: ref = harv (связь)
Религиозные титулы | ||
---|---|---|
Предшествует Димитрий Младенович | Иконом из Вселенский Патриархат Константинополя в Куманово (1880–1882) | Преемник Димитрий Николич |