WikiDer > Епархия Медак Церкви Южной Индии - Википедия

Diocese of Medak of the Church of South India - Wikipedia

Епархия Медак
Medakcat Cathedralsideview.png
Место расположения
СтранаИндия
ТерриторияТелангана
Благочиния3 окружных церковных совета (DCC)
(Годавари DCC, Medak DCC и Town DCC)[1]
Подразделения105 пасторатов[1]
Штаб-квартираМедак
Статистика
Члены1/3патроны из миллион[1]
Информация
НоминалПротестантский
ОбрядЦерковь Южной Индии (А Объединяющая церковь в составе Уэслианский методист, Конгрегационалистский, Лютеранский, Кальвинист и Англиканский миссионерские общества - САУ, WMMS, LMS, Базельская миссия, CMS, а Церковь Англии)
Учредил3 октября 1947 г.[2]
соборМедакский собор
Светские священники200[3]
Языканглийский, хинди, Каннада, Ламбади, Малаялам, Тамильский, телугу, Урду
КалендарьЦерковь Южной Индии Литургический календарь
МузыкаСовременная музыка поклонения
Текущее руководство
Родительская церковьСинод Церкви Южной Индии
ПатриархА. Дхармарадж Расалам
(Модератор)
ПреосвященныйА. С. Соломон Радж
Генеральный викарийПреподобный Т. Бхаскар
(Вице-председатель епархии)[3]
Архидиаконы
  • Rev. Г. Ниранджан,[4] CSI, председатель Окружного церковного совета Годавари (GDCC),
  • Rev. К. Эндрюс Прем Сукумар,[4] CSI, председатель, Окружной церковный совет Медак (MDCC),
  • Rev. Д. Прасанна Кумар,[4] CSI, председатель городского окружного церковного совета (TDCC)
Интернет сайт
CSI Medak Diocese

В Епархия Медак одна из выдающихся епархий в Церковь Южной Индии, а Протестантский Объединение Церкви со штаб-квартирой в Медак включая около 200[3] Пресвитеры служение телугу, Ламбади, Тамильский,[2] Каннада, Малаялам,[5] Хиндустани (хинди и Урду),[6] английский[2] и другие языковые группы, насчитывающие почти 1/3патроны[1] из миллион распространение более 105[1] пастырями и управляется через 3 окружных церковных совета[1] (DCC), а именно, Городской DCC, Медак DCC и Годавари DCC географически расположены в бывших гражданских районах Адилабад, Низамабад, Медак, Рангаредди, Хайдарабад и Махбубнагар в Телангана.

История

Христианство в Индии

король Гондофары получает письмо от Сент-Томаса в Гуджарат.

Святой Варфоломей, один из Двенадцать апостолов приземлился[7] в Махараштра и начал свою миссию в Калян[8] и последовал Святой Фома[7] кто приземлился в Гуджарат во время правления короля Гондофары[9] и инициировал Евангелие в части Bharuch[10] и Таксила перед поездкой на юг в Керала в 52 г. н.э., где он завоевал многих новообращенных и основал множество церквей, в конце концов отправившись в Тамил Наду где он был замучен в 72 году нашей эры.После столетий бездействия миссии были снова возобновлены с прибытием Святой Франциск Ксавьер в 1542 г. Роберт де Нобили в 1605 г. прибывшие в Гоа на западном побережье. Первый Протестантские миссионеры прибыл в 1706 году с Бартоломей Цигенбалг и Генрих Плюшау из Лютеранские миссии кто приземлился в Транкебар на восточном побережье Тамил Наду. Однако современные миссии начали формироваться только с прибытием Баптистские миссии в 1793 г. под руководством Уильям Кэри, отец современного миссионерского движения.[11]

Это было на этом фоне[12] который Джавахарлал Неру,[13] первый Премьер-министр Индии отметил в парламентских дебатах в 1955 г.[14] в Лок Сабха который,

«Христианство в Индии так же старо, как само христианство».

Христианство в Телангане

В Римский католик миссионеры впервые ступили на землю Хайдарабад, штат в 1535 г.[2] в шестнадцатом веке, за которым последовали Американские методистские миссии в 1873 г.,[2] баптистские миссии в 1875 году,[2] то Миссии меннонитских братьев затем следует Уэслианские методистские миссии в 1878 г.[15][2] в девятнадцатом веке.

Истоки церкви

Однажды Уэслианское методистское миссионерское общество ступил в былое Хайдарабад, штат в 1878 г.,[2] миссионеры во главе с Генри Литтлом, Уильямом Берджессом и индийским евангелистом Бенджамином Уэсли[2] кто был пионером в распространении Евангелия и помогал основывать церкви в районах к северу от Хайдарабад привлечение новообращенных в лоно христианства.

Тем временем дальновидные пасторы предприняли усилия по созданию Церкви Южной Индии, ради которой на переговоры выступили миссионерские общества, в том числе[16] Англикане, Баптисты, Конгрегационалисты, Лютеране, и Уэслианские методисты. Однако переговоры о церковном союзе не увенчались успехом. миряне родом из Баптисты и Лютеране несмотря на усилия их Духовенство[17] под руководством профессора Мутьяла Теофилус, CBCNC и Уильям Паулас Пири, AELC[18] присоединиться к Церкви Южной Индии. Между тем в 1923 г.[19] то Уэслианское методистское миссионерское общество участвовал в переговорах о церковном союзе и официально согласился присоединиться к Церковь Южной Индии в 1947 г. и Фрэнк Уиттакер стал первым епископом Медакской епархии.

CSI и последствия

С 1947 года церковь перешла в ведение Церкви Южной Индии под надзором епископа, проживающего в Медак, церковный штаб епархии Медак и находился под надзором епископов, начиная с Фрэнка Уиттакера. Епископы назначали пасторов, чтобы они руководили общинами в христианской любви и вере, чтобы христиане вели бескорыстный образ жизни и подавали пример другим. Духовенство состояло из пасторов, имевших богословское образование под руководством способных ученых в семинарии либо на Христианский богословский колледж Андхры или на Объединенный теологический колледж, Бангалор.[2] У церкви также были проповедники из соседней семинарии, Христианского теологического колледжа Андхра, а также других церквей города, не входящих в CSI.

Министерское образование

Епископ Соломон Радж (справа) и преподобный Т. Бхаскер (слева), заместитель председателя епархии.

Министр Секретарь Епархия Медак выступает в качестве промоутера и для тех, кто осознает свое стремление к священству, Епархия Медак через своего служебного секретаря проверяет кандидатов, чтобы определить их готовность к священническому призванию в различные моменты времени. Сначала кандидаты принимаются в Епархия Медак и прилагается Священник в собраниях, и через год или два их отправляют для формирования служителей в семинарию, связанную с Сенат Серампурского колледжа (университет). В настоящее время Епархия Медак разделяет кандидатов между Христианский богословский колледж Андхры, Секундерабад и к Объединенный теологический колледж, Бангалор.

Это было в Медак[20] что первая семинария была основана до 1947 года.[20] Кстати, этот колледж переехал в Дорнакал и стал Теологическим колледжем Союза Андхра, который позже в 1964 г.[21] взялся за руки с Англикане, Баптисты, Конгрегационалисты, Лютеране, Методисты и Уэслианские методисты сформировать Христианский богословский колледж Андхры,[21] первоначально расположенный в Раджамандри и переехал в Секундерабад в 1972 г.[22] Епархия также представлена ​​в Объединенный теологический колледж, Бангалор который был основан в 1910 году.[20]

В Епархия Медак через его научный Духовенство также принимал участие в формировании министерств как на Христианский богословский колледж Андхры, Секундерабад и на Объединенный теологический колледж, Бангалор. Некоторые из его Духовенство кто был отправлен залог учить в другом месте включают,

Духовные воспитатели из епархии Медак
Имя пресвитераСпециализацияСеминарияГод учил
Фрэнк УиттакерТеологияСоюзный теологический колледж Андхра, Дорнакал1960-61
Эрик Дж. ЛоттРелигииСоюзный богословский колледж Андхра, Дорнакал, Христианский богословский колледж Андхры, Раджамандри/Секундерабад и Объединенный теологический колледж, Бангалор1962-64, 1964–76, 1977–88
М. Видьянандам[23]Ветхий ЗаветХристианский теологический колледж Андхры, Раджамандри1964-66
П. Виктор ПремасагарВетхий ЗаветТеологический колледж Союза Андхра, Христианский теологический колледж Дорнакала и Андхра, Раджамандри / Секундерабад1964-66, 1966–80
Р. ЙесуратнамСистематическое богословиеХристианский теологический колледж Андхры, Секундерабад1973-01
П. Сурья ПракашНовый Завет и ГомилетикаОбъединенный теологический колледж, Бангалор1991-00
Гл. Васанта РаоВетхий ЗаветХристианский теологический колледж Андхра, Секундерабад и Объединенный богословский колледж, Бангалор1994-17, 2017-
М. Джон СундарНовый ЗаветХристианский теологический колледж Андхры, Секундерабад2007-14

Администраторы епархии

Епископы, руководившие Епархия Медак были заметными и образцовыми и сосредоточились на цели Миссии и Евангелизации, как показано в Евангелия. Жизни епископов были задокументированы Церковные историки и доступны в виде книги, включают,

  • Раджайя Дэвид Пол, Первое десятилетие: отчет о Церковь Южной Индии, опубликовано Обществом христианской литературы, Ченнаи, 1958 г.,[24]
  • Раджайя Дэвид Пол, Экуменизм в действии: исторический обзор Церковь Южной Индии, опубликовано Обществом христианской литературы, Ченнаи, 1972 г.,[25]
  • К. М. Джордж, Церковь Южной Индии: Жизнь в Союзе, 1947-1997 гг., Совместно опубликовано Индийским обществом содействия христианскому знанию, Нью-Дели, и Христава Сахитья Самити, Тирувалла, 1999 г.,[26]
Из[A]До того как[B]ДействующийПримечания (получил богословские свидетельства)
27.9.1947Март 1960 г.[27]Фрэнк УиттакерМ.А. (Кембридж)
Апрель 1960 г.31.10.1960См. Вакантные (под контролем Синод Церкви Южной Индии: Х. Сумитра)
1.11.1960[27]1967Эбер ПристлиБ.А. (Бирмингем)
19671968См. Вакантные (под контролем Синода Церкви Южной Индии: П. Соломон)
3.2.1969[28]1975Х. Д. Л. АбрахамB.D. (Серампур)
19751976См. Вакантные (под контролем Синода Церкви Южной Индии: Н. Д. Ананда Рао Самуэль)
19761981Б. Г. Прасада РаоB.D. (Серампур), M.Th. (Серампур)
19811983См. Вакантные (под контролем Синода Церкви Южной Индии: Соломон Дорайсвами и И. Джесудасон)
19831992П. Виктор ПремасагарB.D. (Серампур), MA (Кембридж), Кандидат наук. (Сент-Эндрюс)
1992Август 1993 г.См. Вакантные (под контролем Синода Церкви Южной Индии: Райдер Деваприам)
Сентябрь 1993Сентябрь 2008 г.Б. П. СугандхарB.D. (Серампур)
Сентябрь 2008 г.16.8.2009См. Вакантные (под контролем Синода Церкви Южной Индии: П. Сурья Пракаш и Дж. У. Гладстон)
17.8.20092012Т. С. Канака ПрасадB.Th. (Серампур), Б. (Серампур)
201211.10.2016См. Вакантные (под контролем Синода Церкви Южной Индии: Г. Дивасирвадам)
12.10.2016А. С. Соломон РаджB.D. (Серампур), M.Th. (Серампур)

В 1950-е гг. В епархии находился епископ Буньян Джозеф бывшего Анантапур-Курнулская епархия который с тех пор был интегрирован в Раяласимская епархия. Он был помощником[29] Епископ-ин-Медак и работал вместе с Фрэнк Уиттакер, Эбер Пристли, Б. Г. Прасада Рао[29] и другие. Буньян Джозеф также служил пресвитером в церкви Святого Иоанна Крестителя в Секундерабаде в 1956-57 гг.[30] и 1960-61[30] пока он окончательно не вышел на пенсию в октябре 1963 года.[31]

Церкви

дальнейшее чтение

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж 70 лет верности Богу: CSI (Медакская епархия) UK Telugu Christians Сувенир, посвященный 70-летию образования Церковь Южной Индии, 2016.[1] В архиве 27 августа 2017 г. Wayback Machine
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j П. Ю. Люк, Дж. Б. Карман, Деревенские христиане и индуистская культура, Lutterworth Press, Кембридж, 1968, стр 15, 17, 24.[2]
  3. ^ а б c Синод Церкви Южной Индии - Подробная информация о Министерстве Медак. [3]
  4. ^ а б c Georgette 2019 - Ежегодный журнал CSI-St. Георгиевская гимназия для девочек
  5. ^ Церковь Иммануила CSI Малаялам, Хайдарабад
  6. ^ Динеш К. Агарвал, Великая борьба: история епископа, Издательство Patridge, Нью-Дели, 2016.
  7. ^ а б Джордж Недунгатт, Поиски исторического апостола Фомы Индии: перечитывание свидетельств, Богословские публикации в Индии, Бангалор, 2008 г. [4]
  8. ^ А.С. Перумалил, Апостолы в Индии, Институт повышения квалификации учителей Ксавьера, Патна, 1971 год.[5]
  9. ^ Видеть Деяния Фомы
  10. ^ Джеймс Курикиламкатт, Первое путешествие апостола Фомы в Индию: Древнее христианство в Бхарухе и Таксиле, Азиатская торговая корпорация, Бангалор, 2005 г.[6]
  11. ^ Тимоти К. Теннент, Приглашение в мировые миссии: тринитарная миссиология двадцать первого века, Крегель, Гранд-Рапидс, 2010 г., стр.259.[7]
  12. ^ Манохар Самуэль, христианство в С. Муфиа (под редакцией), Мадрас, Ченнаи: 400-летний отчет о первом городе современной Индии, Том 1, Братья Паланиаппа, Мадрас, 2008 г., стр. 160-184. [8]
  13. ^ Джавахарлал Неру, Открытие Индии, Пингвин, Нью-Дели, 2008.[9]
  14. ^ Эндрю Вингейт, Встреча противоположностей?: Индуисты и христиане на Западе, Каскад Букс, Евгений, 2014. [10]
  15. ^ Ласания, Ю. Юнус (21 ноября 2015 г.). «162-летний и все еще сильный». Индуистский. Хайдарабад. Получено 5 ноября 2016.
  16. ^ Раджаиа Дэвид Пол, Дж. Кумаресан, Церковь Южной Индии - лютеранские беседы: исторический очерк, Общество христианской литературы, Мадрас, 1970, с.40. [11]
  17. ^ Д. Дж. Иеремия, Отношения баптистских церквей в Андхра-Прадеше с движением церковного союза в Южной Индии с 1919 г. в Размышления о богословии сегодня: доклады, представленные факультетом ACTC в 1988–89 учебном году по теологии, миссии и служению церкви, Христианский богословский колледж Андхры, Хайдарабад, 1990, стр. 54-73. [12]
  18. ^ CSI-лютеранская межцерковная комиссия
  19. ^ Пол М. Коллинз, Христианская инкультурация в Индии, Издательство Ashgate, 2007.[13]
  20. ^ а б c Энтони Тиррелл Хэнсон, За пределами англиканства, Дартон, Лонгман и Тодд, 1965, стр.65. [14]
  21. ^ а б Дж. Герберт Кейн, Глобальный взгляд на христианские миссии от Пятидесятницы до наших дней, Baker Book House, 1971, стр.120. [15]
  22. ^ Ежегодник американских баптистских церквей в США., 1973, с.143.[16]
  23. ^ сэр Стэнли Рид (Составлено), Справочник и ежегодник «Таймс оф Индия», включая «Кто есть кто», 1954 г., Bennett, Coleman & Company, Calcutta, 1954, p.961.[17]
  24. ^ Раджайя Дэвид Пол, Первое десятилетие: отчет о Церковь Южной Индии, Общество христианской литературы, Ченнаи, 1958. [18]
  25. ^ Раджайя Дэвид Пол, Экуменизм в действии: исторический обзор Церковь Южной Индии, Общество христианской литературы, Ченнаи, 1972. [19]
  26. ^ К. М. Джордж, Церковь Южной Индии: Жизнь в Союзе, 1947-1997 гг., Совместно опубликовано Индийское общество распространения христианских знаний, Нью-Дели и Христава Сахитья Самити, Тирувалла, 1999. [20]
  27. ^ а б Раджайя Дэвид Пол, Экуменизм в действии: исторический обзор Церкви Южной Индии, Общество христианской литературы, Ченнаи, 1972, стр.86. [21]
  28. ^ Раджайя Дэвид Пол, Экуменизм в действии: исторический обзор Церкви Южной Индии, Общество христианской литературы, Мадрас, 1972, с.159.[22]
  29. ^ а б сэр Стэнли Рид (Составлено), Справочник и ежегодник «Таймс оф Индия», включая «Кто есть кто», 1957 г., Times of India Press, Калькутта, 1957, стр. 903.[23]
  30. ^ а б CSI-Церковь Святого Иоанна Крестителя, История епархии - пресвитеры.[24]
  31. ^ Раджайя Дэвид Пол, Экуменизм в действии: исторический обзор Церкви Южной Индии, Общество христианской литературы, Мадрас, 1972, с.107.[25]
  32. ^ а б c Итихас, Том 11, 1983, стр 296-298
Церкви в церковной юрисдикции Медакской епархии
ЦерковьМесто расположенияОснование
Год		Учредительная миссия
CSI- Церковь Иоанна КрестителяСекундерабад1813Церковь Англии (СЕ)
CSI-Гарнизон Уэсли ЧерчСекундерабад1881Уэслианское методистское миссионерское общество (WMMS)
CSI-Церковь Святой ТроицыСекундерабад1847Англиканская церковь (СЕ)
CSI-Георгиевская церковьХайдарабад1844Церковное миссионерское общество (CMS)[32]
CSI-Крайст-ЧерчХайдарабад1868Общество распространения Евангелия (САУ)
CSI-Церковь Всех СвятыхСекундерабад1860Англиканская церковь (СЕ)
CSI-Медакский соборМедак1924Уэслианское методистское миссионерское общество (WMMS)
CSI - Хиндустанская церковь Святого ЛукиХайдарабад1919[32]Церковное миссионерское общество (CMS)[32]
CSI - Тамильская церковь УэслиСекундерабад1880Шотландская пресвитерианская миссия