WikiDer > Эбрагим Хатамикия
Эбрагим Хатамикия | |
---|---|
Hatamikia в Международный кинофестиваль Fajr 2020 | |
Родился | |
Национальность | Иранский |
Образование | Написание сценария |
Альма-матер | Тегеранский университет искусств |
Род занятий | Режиссер фильма, Сценарист, Оператор и Актер |
Активные годы | 1979 – настоящее время |
Дети | Nayereh Юсеф Эсмаил |
Награды | Полный список |
Военная карьера | |
Верность | Иран |
Служба/ | Стражи Революции |
Годы службы | 1980-е |
Единица измерения | Аудиовизуальный блок |
Битвы / войны | Иранско-иракская война |
Эбрагим Хатамикия (Персидский: ابراهیم حاتمیکیا, романизированный: Эбрахим Шатамикиа) (родился 23 сентября 1961 г.) Иранский Режиссер фильма, Сценарист, Оператор и Актер. Хатамикия известен фильмами, изображающими Иранско-иракская войнавлияние на Иран.[1] Его фильмы считаются одними из лучших, когда-либо снятых в Иранское военное кино[2] и наиболее примечательны своим вниманием к социальным изменениям, вызванным войной.[3] Кроме того, он наиболее известен своими исследованиями травм, нанесенных войной; как по возвращающимся солдатам, так и по тем, кто их ждет, неспособным эффективно оплакивать, не зная судьбы своих близких.[4]
Карьера
Эбрагим Хатамикия - один из создателей нового поколения кинематографистов. кино Ирана после Иранская революция,[5] который всемирно известен своей ролью в кино Ирана в 1990-х годах. Он родился в 1961 году в г. Тегеран отцу-персу и матери-азербайджанке. Свою режиссерскую карьеру он начал с короткометражных и документальных фильмов о Иранско-иракская война. Его фильмы считаются лучшими, рассказывающими о войне и связанных с ней проблемах. Его работы неоднократно вызывали восхищение на национальных кинофестивалях. Стекольное агентство и Во имя отца выиграли ему награды за лучший сценарий и режиссуру в шестнадцатом и двадцать четвертом Международный кинофестиваль Fajr соответственно.
Я открыл для себя кино, когда был на войне.
- Эбрагим Хатамикия[6]
Хатамикия теперь считается иконой профессиональных религиозных кинематографистов в Иране.[7] Имя Эбрагима Хатамикия впервые прозвучало в разделе короткометражных фильмов 3-й Международный кинофестиваль Фаджр. Его Путь (1985) получил награды и был отмечен жюри за отличное представление темы, связанной с войной.[3] Особенности ранней войны Хатамикии Разведчик (1989) и Иммигрант (1990) исследовали психологическое и социологическое влияние войны на тылу. В его последующей глянцевой статье От Кархеха до Рейна (1993), он исследовал психологию ветерана-инвалида во время медицинской поездки в Германия, добавляя к теме войны напряжение прямого контакта с Запад и переселение в чужие земли.[8] От Кархеха до Рейна считается антивоенным фильмом.[9] Hatamikia в От Кархеха до Рейна и Стекольное агентство описали сложные процессы реинтеграции и реассимиляции, особенно для ветеранов, получивших химические травмы или страдающих хроническими заболеваниями.[10] Эти двое особенно хвалят Хезболлахи граждане Ирана.[11] Кроме того, Хатамикия в От Кархеха до Рейна особенно интересен в связи с дискурсом Иранская диаспора в течение войны.[12]
Стекольное агентство (1998) изобразили чувства и условия жизни тех, кто исключен из общественной сферы и проиграл Неолиберализация Рафсанджани. В нем рассказывается история двух бывших солдат, которые, несмотря на многочисленные жертвы, принесенные в ходе войны, не получили никаких материальных вознаграждений, полученных от послевоенного восстановления.[13] и критиковал лицемерие правительства, которое превращало ветеранов в символических героев, но не заботилось о них.[14] Фильмом Хатамикия спровоцировал правительство, которое затем подало на него в суд по поводу фильма и на какое-то время запретило его выпуск. Стекольное агентство это метафора стеклянного дома, которым стал Иран после войны, где внутренние конфликты были более серьезными, чем международные.[15] Как заметил Эша Момени, похоже, что Хатамикия критикует государство за эту проблему, однако мученичествоЕго прославление продолжает служить государству, прикрывая его эффективность в послевоенную эпоху.[16] В качестве Хамид Нафиси отмечает, что фильм посвящен кризису реинтеграции ветеранов войны в общество, которое почти через десять лет после окончания войны кажется безразличным к их тяжелому положению. Помимо критики правительства, он критикует общество, которое уважало солдат, но теперь хочет жить дальше.[17]
Цвета аметиста (2005) запретили показывать постановлением Министерство разведки Потому что в фильме изображен сотрудник службы безопасности. Другой его фильм, Мертвая волна (2001) также было запрещено показывать по требованию военных. Однако позже оба фильма были показаны в иранских кинотеатрах.[18] Несмотря на сильное влияние КСИР на постреволюционное кино, многие из самых важных режиссеров Ирана, такие как Эбрахим Хатамикия, Расул Моллагхолипур, Моджтаба Раи , и Ахмад-Реза Дарвиш, которые были продуктами этой системы поддержки, все больше уходили от фильмов о войне, продвигаемых КСИР. Ситуация дошла до того, что известный режиссер военного кино Эбрахим Хатамикия публично критикует вмешательство военнослужащих в культурную и художественную деятельность.[19] Об этом он рассказал на пресс-конференции своего нового фильма. Мертвая волна, который еще не выпущен, несмотря на то, что он был произведен Фондом Раваят-и Фатх. Фактически, как сообщается, продюсер предотвратил показ фильма о военном командире, одержимом нападением на американский военный корабль, у которого также есть проблемы со своим сыном. Однако видео очень высокого качества из этого фильма было широко и незаконно распространено.[20]
Кинематографический стиль
По состоянию на Ричард Пенья, Красная лента (1999) немного напоминает некоторые из более поздних абсурдистских драм Фернандо Аррабаль. Это насыщенная и в высшей степени метафорическая драма с участием трех персонажей, действие которой происходит на кладбище танков на нейтральной полосе между Ираном и Ираком.[21] Он стремится к технической изысканности Голливуда.[22]
Хатамикия был одним из немногих режиссеров военных фильмов, ранее имевших опыт работы в Супер 8 и анимационных фильмов, которые присоединились Джихадтелекомпании и КСИРАудиовизуальный отдел в 1986 году.[6] Он использует войну и ее экстремальные ситуации как средство обсуждения закамуфлированных табуированных тем.[23] В От Кархе до Райна Некоторые ветераны сомневаются в своем участии в войне.[24] Телесериал Красная почва (2002–2003) на мгновение обнажает абсурдность концепции нация как однородная сущность, с изображением неразберихи, вокруг какой стороны границы принадлежит во время иракской оккупации, в то время как изображает промежуточные пространства Иранский араб и Иракский араб.[25]
Его фильмы блестяще раскрывают разные и неожиданные типы возвращений. Через образ изгнанников в От Кархеха до Рейна и Запах рубашки Иосифа, Роксана Варци отмечает, что аудитория начинает понимать международный размах войны и что то, что связывает нацию, - это гораздо больше, чем земля. Хатамикия считает, что ни один иранец не сможет избежать следа войны благодаря ассоциации. Поэтому каждый иранец принимает участие в акте траура.[26] Его фильмы открывают новое и безопасное царство для траура, изображая нацию ее смерть в красивой и художественной форме. Кроме того, под влиянием Мортеза Авини в Хроники Победы (1986–1988) военный документальный телесериал, Hatamikia изображает возвращение из воображаемого царства через то самое визуальное царство, которое сделало это путешествие возможным. В то же время, когда эти фильмы восстанавливают важность веры, они подчеркивают важность оставаться в царстве реального, с теми, кто все еще с нами.[27] В Стекольное агентство, он предполагает мученичество как единственно возможный и правильный финал для ветерана войны.[16] Он обращается к темам Кербела парадигма, особенно мученичество и самопожертвование,[28] и использует элементы Ta'ziyeh.[7] Также концепция Мостазаф присутствует в его фильмах.[29]
В частности, мелодрамы Хатамикии были визитной карточкой фильмов о войне после фильма Мортеза Авини. фильмы священной защиты. Фильмы Хатамикии сосредоточены на травмах ветеранов войны и об обездоленных жизнях, которые они прожили в послевоенный период, в то время как фильмы Авини пропагандируют героизм солдат и необходимость борьбы за Исламская Республика, однако оба режиссера сохранили мрачное видение героя войны.[30]
Несмотря на то, что военное кино обращается к идеологическим, харизматическим и популистским характеристикам политической системы, они поднимаются в контексте войны, а не как политическая критика. По сути, эти пленки принадлежат военный жанр а не политический жанр. Из-за возбужденной политической атмосферы в стране многие фильмы считались политическими. Это произошло потому, что люди искали символизм при анализе этих фильмов.[31] Эбрагим Хатамикия застрелен От Кархе до Рейна в Германии, стране на Западе. Фильм - призыв к воссоединению, к возвращению женщин, отчужденных Революцией, особенно тех, кто физически уехал из дома на Запад. В этом фильме раскол между мужчинами и женщинами - в данном случае братом и сестрой - и культурное пространство между ними показано разными странами, в которых они живут. Западная сестра должна примириться со своим радикальным религиозным братом-иранцем.[32] фильм стал мощным обвинением государства в том, что государство не чтит своих солдат. Хотя высоко оценен Адине и другие художественные журналы, Кайхан поспешил осудить фильм как еще один пример неудачи кинематографа в ознаменовании успехов и славы войны. Газета предупредила читателей о новой аморальной тенденции и отметила, что в очередной раз Министерство культуры и исламской ориентации был виноват; его секция кинотеатров выделила на фильм бюджет в 1 миллион долларов.[33]
Запах рубашки Иосифа (1996) - первый женский фильм Хатамикии. Женские персонажи в фильмах Хатамикии обычно видимы, даже если они не являются главными героями.[34]
Эпоха войны стала темой многих фильмов, некоторые из которых представляют положение городов в военное время. Hatamikia в Союз Добра (1992) изображает общий образ Тегеран как тихий город, превратившийся в место ракетной войны, и иногда это спокойствие и тишина нарушается звуками машин скорой помощи и пожарная сигнализация.[35]
Признание
Хатамикия - одна из самых известных групп иранских режиссеров, испытавших на себе Ирано-иракская война[36] и один из первых Басидж кинематографисты, критически взглянувшие на послевоенный Иран, изображая разочарование ветеранов войны и отношение к ним как светского общества, так и правительства, которое нарушило свои обещания. Его фильмы нравятся широкой аудитории, потому что они тонко проводят тонкую грань между тем, что многие светские иранцы называют типичной пропагандой правительства Басидж и светскими антиправительственными настроениями. Таким образом, его фильмы дали иранцам возможность задуматься и обсудить войну. Кроме того, они побудили поколение молодых иранцев переосмыслить войну и революционные ценности в целом.[37]
Его способность транслировать сценарий американского фильма для иранской аудитории и сделать так, будто ирано-иракская война указывает на универсальность войны, - это проблема, на которую не обращают внимания кинокритики. Однако Стекольное агентство (1998) был отвергнут американскими критиками как не более чем попытка сделать иранскую версию Собачий день после полудня (Сидни Люмет, 1975), Хатамикия продолжал делать и другие имитации, такие как Красная лента (1999), что очень похоже на Английский пациент (Энтони Мингелла, 1996).[38]
Политические взгляды
Он раскритиковал попытку убийства реформист Саид Хаджарян написав открытое письмо народу.[39]
Фильмография
Обозначает фильмы, которые еще не вышли. |
как директор
Короткие фильмы
заглавие | Год | Зачислено как | Примечания | Ссылка (ы) | |
---|---|---|---|---|---|
Писатель | Другой | ||||
Обещанный | 1982[а] | да | Нет данных | Анимационный фильм | |
Продолжение Гордости | 1982[а] | да | Нет данных | ||
Жалюзи сердца | 1982[а] | да | Нет данных | ||
Священная земля | 1985[b] | да | Нет | [40] | |
Путь | 1985[b] | да | Нет | [41] | |
Красный карканет | 1986[b] | да | да | Также кинематографист | [42] |
Художественные фильмы
заглавие | Год | Зачислено как | Примечания | Ссылка (ы) | |
---|---|---|---|---|---|
Писатель | Другой | ||||
Личность | 1987[b] | да | Нет | [43] | |
Разведчик | 1989[b] | да | Нет | [44] | |
Иммигрант | 1990[b] | да | Нет | [45] | |
Союз Добра | 1992[b] | да | Нет | [46] | |
От Кархеха до Рейна | 1993[b] | да | Нет | [47] | |
Зеленый пепел | 1994[b] | да | Нет | [48] | |
Запах рубашки Иосифа | 1996[b] | да | да | Камея | [49] |
Сторожевая башня Минуо | 1996[b] | да | Нет | [50] | |
Стекольное агентство | 1998[b] | да | Нет | [51] | |
Красная лента | 1999[b] | да | Нет | [52] | |
Мертвая волна | 2001[b] | да | Нет | [53] | |
Низкие высоты | 2002[b] | да | Нет | В соавторстве с Асгар Фархади | [54] |
Цвета аметиста | 2005[b] | да | да | Совместно редактировалось с Сохраб Хосрави | [55] |
Во имя отца | 2006[b] | да | да | Совместно с Мохаммад Пирхади | [56] |
Приглашение | 2008[c] | да | да | Камея; В соавторстве с Чиста Ясреби | [57] |
Отчет партии | 2011[b] | да | Нет | [58] | |
Че | 2014[b] | да | Нет | [59] | |
Телохранитель | 2016[b] | да | да | Камея | [60] |
Дамаск время | 2018[b] | да | Нет | [61] | |
Исход | 2020[b] | да | Нет |
телевизионный сериал
заглавие | Зачислено как | Дата выхода в эфир | Сеть | Ссылка (ы) | |
---|---|---|---|---|---|
Писатель | Другой | ||||
Красная почва | Нет | Нет | 25 сентября 2002 г. - 15 января 2003 г. | IRIB TV1 | [62] |
Зеленое кольцо | да | Нет | 20 октября 2007 г. - 23 февраля 2008 г. | IRIB TV3 | [63][64] |
другие работы
Короткие фильмы
заглавие | Год | Зачислено как | Директор (ы) | Примечания | Ссылка (ы) |
---|---|---|---|---|---|
Встать | 1984 | Оператор | Носратолла Карими | Документальный фильм | [65] |
Фатима | 1995 | Оператор | Нет данных | Документальный фильм | [66] |
Стеклянная встреча | 2017[b] | Режиссер, Сценарист | Юсеф Хатамикия | [67] |
Художественные фильмы
заглавие | Год | Зачислено как | Директор (ы) | Примечания | Ссылка (ы) |
---|---|---|---|---|---|
Паранойя | 1986[b] | Ассистент камеры | Саид Хаджимири | Камея | |
Переход | 1989[b] | Режиссер | Камаль Тебризи | [68] | |
Эскадрилья любви | 1998[b] | Сценарист | Саид Хаджимири | В соавторстве с Саид Хаджимири | [69] |
Личная жизнь мистера и миссис М. | 2012[b] | Актер | Рухолла Хиджази | [70] | |
Глаз войны | 2016[b] | Режиссер | Юсеф Хатамикия, Мехди Борджян | Документальный фильм | [71] |
Сериал
заглавие | Год | Зачислено как | Директор (ы) | Примечания | Сеть | Ссылка (ы) |
---|---|---|---|---|---|---|
Хроники Победы | 1987 | Оператор | Мортеза Авини | S04E05: «Магия или чудо?» Совместная фотография с Хасаном Пирхади | IRIB TV1 | [72] |
1988 | Оператор | Мортеза Авини | S05E10: "Еще один блеск (1)" | IRIB TV1 | [72] | |
1988 | Оператор | Мортеза Авини, Сам | S05E11: "Еще один блеск (2): Мистер Саид" | IRIB TV1 | [72][73] | |
Путешествие нефти | 2000 | Оператор, Сценарист | Эбрагим Асгарзаде | Документальный сериал в 13 серий Написано в соавторстве с Эбрагим Асгарзаде | Sahar TV | [74][75] |
Колах Гермези 88 | 2009 | Актер | Ирадж Тахмасб | Сам в серии 7 | IRIB TV2 | [76] |
Документальные выступления
заглавие | Год | Директор (ы) | Примечания | Ссылка (ы) |
---|---|---|---|---|
Хронология незаконченного сценария | 1999[b] | Эбрагим Асгарзаде | Мертвая волна изготовление | [77] |
Дружеское убеждение: иранское кино после революции 1979 года | 2000 | Джамшид Акрами | [78] | |
Голос долины Голичей | 2004[b] | Али-Мохаммад Гасеми | [79][80] | |
Иран: кинематографическая революция | 2006 | Надер Такмил Хомаюн | [81] | |
Сердечно-зависимый | 2007[b] | Омид Наджван | Стекольное агентство изготовление | [82][83] |
Зеленый путь | 2008[b] | Омид Наджван | Зеленое кольцо изготовление | [84] |
Красная лента | 2009 | Реза Атефи | Красная лента изготовление | [85] |
Грязевой кирпич и зеркала | 2009 | Шадмер Растин | [86] | |
Корень в почве | 2010 | Мохаммад Халилзаде | [87][80] | |
Дикие утки | 2015 | Юсеф Хатамикия | Отчет партии изготовление | [88] |
Гохар Хейрандиш: фильмография | 2015 | Поурия Хейдари Оуре | [89] | |
Сон Ибрагима | 2017 | Махмуд Карими | Че изготовление | [90] |
Камни Ибрагима | 2018 | Нет данных | Изготовление его произведений в 13 сериях | [91] |
Робин | 2020 | Саджад Имани | [92] |
Награды и номинации
Сноски
Примечания
- ^ а б c Год выпуска. Фильм не был показан.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф Премьера год на Григорианский календарь.
Обратите внимание, что в Кино Ирана, год производства каждого фильма на Солнечный календарь хиджры считается конкретным годом этого фильма, который по григорианскому календарю предшествует показанной здесь дате. - ^ Премьера фильма состоялась в том же григорианском году, в котором был снят фильм.
Рекомендации
- ^ Кедди и Ричард 2003, п. 301.
- ^ Абекассис 2011, п. 392.
- ^ а б Риахи 2016, п. 184.
- ^ Гинзберг и Липпард 2010, п. 176.
- ^ Акрами 1992.
- ^ а б Naficy 2012С. 26–27.
- ^ а б Виттманн 2015, п. 79.
- ^ Naficy 2001, п. 186.
- ^ Ганунпарвар 2009, п. 160.
- ^ Бехрузан 2015, п. 50.
- ^ Саиди и Вафа 2019, п. 12.
- ^ Strohmaier 2019С. 14–15.
- ^ Риветти 2020, п. 77.
- ^ Баджогли 2019, п. 56.
- ^ Варзи 2006, п. 180.
- ^ а б Момени 2019, п. 191.
- ^ Naficy 2012, п. 28.
- ^ ASL19 2014 г.С. 235, 238.
- ^ Фархи 2004, п. 113.
- ^ Фархи 2004, п. 120.
- ^ Пенья 1999, п. 71.
- ^ Зейдабади-Неджад 2008, п. 133.
- ^ Виттманн 2015, п. 78.
- ^ Моаллем 2018, п. 493.
- ^ Моаллем 2018, п. 499.
- ^ Варзи 2006, п. 192.
- ^ Варзи 2006С. 192–193.
- ^ Лотфалиан 2009, п. 165.
- ^ Моаллем 2016.
- ^ Ким 2014, п. 159.
- ^ Хагиги 2002, п. 113.
- ^ Саид-Вафа 2002, п. 208.
- ^ Омид 1994, п. 175.
- ^ Горбанкарими 2015, п. 112.
- ^ Гохарипур 2016, п. 50.
- ^ Садр 1999, п. 33.
- ^ Варзи 2006, п. 177.
- ^ Варзи 2006, п. 258.
- ^ Варзи 2006, п. 172.
- ^ "Земля". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Путь". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Красный карканет". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Личность". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Разведчик". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Иммигрант". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Союз Добра". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "От Кархеха до Рейна". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Зеленый пепел". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Запах рубашки Иосифа". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Сторожевая башня Минуо". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Стекольное агентство". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Красная лента". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Мертвая волна". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Низкие высоты". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Цвет Фиолетовый". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Во имя отца". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Приглашение". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Сообщить о празднике (Отчет партии)". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "CHE". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Телохранитель". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Дамаск время". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Hatamikia's Красная почва будет в эфире с первой среды Mehr » (на персидском языке). Агентство новостей иранских студентов. 12 августа 2002 г.
- ^ "Hatamikia's Зеленое кольцо будет запускаться с 28-го Мехр » (на персидском языке). Агентство новостей иранских студентов. 9 октября 2007 г.
- ^ «Хвала любви, хвала жизни». Jam-e-Jam Интернет (на персидском языке). 1 марта 2008 г.
- ^ "Встать". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ Саффариан, Насер (4 декабря 1995 г.). "… Ты лишишь религию великолепия". Салам (на персидском языке). п. 7. Сложить резюме – Официальный сайт Насера Саффариана.
- ^ «14-й фестиваль - Стеклянная встреча". Международный кинофестиваль Сопротивление (на персидском языке). Архивировано из оригинал 18 апреля 2019 г.. Получено 18 апреля 2019.
- ^ "Переход". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Эскадрилья любви". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Личная жизнь мистера и миссис М.". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ "Глаз войны". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ а б c Остади, Масуд (июнь 2008 г.). «Взгляд на кинематографическую карьеру Матрыр Сайеда Мортеза Авини». Шахид-и Яран (на персидском языке). Фонд по делам шехидов и ветеранов (31): 90–95. OCLC 244453769 - через Noormags. Сложить резюме – Расехун (31 января 2012 г.).
- ^ "Стекольное агентство - Биография режиссера ». Кинокомпания Варахонар. Получено 15 мая 2020.
- ^ Наджван, Омид (июнь 1999 г.). «Нефть; от моря до…». Фильм (на персидском языке) (235). Сложить резюме.
- ^ "Sahar TV исполнилось семнадцать" (на персидском языке). Клуб молодых журналистов. 16 ноября 2014 г.
- ^ Суфи, Паря (25 марта 2009 г.). "Эпизод Хатамикии Колах Гермези перенесен на завтра ». Наш кинотеатр (на персидском языке). Архивировано из оригинал 29 марта 2009 г.
- ^ "Хронология незаконченного сценария". Хроника иранского кино. Получено 29 апреля 2020.
- ^ Холден, Стивен (23 марта 2001 г.). «ОБЗОР ФИЛЬМА; даже вуали не могут скрыть артистичность иранцев». Нью-Йорк Таймс. п. 22.
- ^ Показан второй день Кишского фестиваля документального кино. Голос долины Голичей и Звук Луны" (на персидском языке). Агентство новостей иранских студентов. 25 января 2004 г.
- ^ а б Занди, Неда (8 августа 2011 г.). «Документальные фильмы о кино». Экспериментальное кино (на персидском языке).
- ^ Эдвардс, Рассел (17 апреля 2007 г.). "Иран: кинематографическая революция". Разнообразие. Vol. 406 нет. 10. с. 23.
- ^ «Фильм, в котором стреляет только одна пуля» (на персидском языке). Информационное агентство Mehr. 12 мая 2007 г.
- ^ Тахаминеджад, Мохаммад (Апрель 2010 г.) [сентябрь 2007 г.]. «Портретно-биографический документальный фильм: различия и методы (Часть 2) (Новая редакция)» (на персидском языке). Иранская академия искусств - через сайт «Антропология и культура».
- ^ «Документальный фильм о неудачном сериале» (на персидском языке). Информационное агентство Mehr. 9 марта 2008 г.
- ^ «Новый сезон»Фильм, опыт"выйдет в эфир со следующей недели" (на персидском языке). Информационное агентство Mehr. 9 апреля 2009 г.
- ^ «Завершился документальный фильм, отражающий точку зрения кинематографистов на Тегеран». Информационное агентство Mehr. 9 января 2009 г.
- ^ "Корень в почве документальные экраны, посвященные второй годовщине Надера Эбрахими » (на персидском языке). Агентство новостей иранских студентов. 24 мая 2010 г.
- ^ "Беспокойство режиссера по поводу работы, которую тот запретил". Хабар Онлайн (на персидском языке). 21 февраля 2015.
- ^ "Гохар Хейрандиш: фильмография премьера завтра в Mellat Multiplex ». Мир кино (на персидском языке). 11 сентября 2015.
- ^ "Сон Ибрагима обсуждали " (на персидском языке). CinemaPress. 28 ноября 2017.
- ^ "Когда Хатамикия направляет Низкие высоты" (на персидском языке). Агентство новостей Holy Defense. 27 марта 2018.
- ^ "Редактирование Робин законченный" (на персидском языке). Borna News. 1 июня 2020.
Источники
- Абекассис, Михаэль (май 2011 г.). «Иранское военное кино: между реальностью и вымыслом». Иранские исследования. 44 (3): 387–394. Дои:10.1080/00210862.2011.556390.
- Акрами, Джамшид (1992). «CINEMA II. Художественные фильмы». В Яршатер, Эхсан (ред.). Энциклопедия Iranica. 5. Энциклопедия Iranica Foundation. С. 572–579. ISBN 0933273673.
- ASL19 (2014). «Цензура в иранском кино». В Дечерни, Питер; Этвуд, Блейк (ред.). Иранское кино в глобальном контексте: политика, политика и форма. Абингдон, Оксон: Рутледж. С. 229–242. ISBN 9781315771373.
- Баджогли, Наргес (2019). Новый взгляд на Иран: беспокойство о власти в Исламской Республике. Стэнфорд: Stanford University Press. ISBN 9781503608849.
- Бехрузан, Оркидех (декабрь 2015 г.). «Медикализация как образ жизни: ирано-иракская война и соображения психиатрии и антропологии». Теория медицинской антропологии. 2 (3): 40–60. Дои:10.17157 / мат.2.3.199.
- Девиктор, Аньес (2012). «Как можно снимать« Веру »на передовой и испытывать телезрители?». В Хосронеджад, Педрам (ред.). Кино священной защиты Ирана: религия, мученичество и национальная идентичность. Канон Пион: Издательство Шона Кингстона. стр.161–173. ISBN 1907774173.
- Эсфандиары, Шахаб (2012). Иранское кино и глобализация: национальное, транснациональное и исламское измерения. Бристоль: Интеллект. ISBN 9781841504704.
- Фархи, Фаридех (2004). «Антиномии иранского военного поколения». В Поттере, Лоуренс Дж .; Больной, Гэри Г. (ред.). Иран, Ирак и наследие войны. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. С. 101–120. ISBN 9781349958221.
- Фишер, Майкл М. Дж. (2004). Безмолвные сны, слепые совы и рассредоточенные знания: персидский поэзия в транснациональном контуре. Дарем: Издательство Duke University Press. ISBN 0822385511.
- Ганунпарвар, М. Р. (Осень 2009 г.). «Постреволюционные тенденции в персидской фантастике и кино». Радикальный обзор истории (105): 156–162. Дои:10.1215/01636545-2009-013.
- Горбанкарими, Марьям (2015). Красочное присутствие: эволюция женского представительства в иранском кино. Ньюкасл-апон-Тайн: Cambridge Scholars Publishing. ISBN 1443882720.
- Гинзберг, Терри; Липпард, Крис (2010). Исторический словарь ближневосточного кино. Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. ISBN 0810873648.
- Гохарипур, Хамед (2016). «Обзор городских образов Тегерана в иранском послереволюционном кино». На арефийском - Фатемех Фарназ; Моейни, Сейед Хоссейн Ирад (ред.). Городские изменения в Иране: истории, уходящие корнями в прошлое, и постоянно ускоряющиеся события. Гейдельберг: Springer. С. 47–57. ISBN 9783319261133.
- Хагиги, Али Реза (2002). «Политика и кино в послереволюционном Иране: непростые отношения». В Таппер, Ричард (ред.). Новая политика, репрезентация и идентичность иранского кино. И. Тавры. стр.109–116. ISBN 1860648045.
- Джахед, Парвиз, изд. (2012). Справочник Мирового Кино: Иран. 1. Бристоль: Интеллект. ISBN 9781841503998.
- Кедди, Никки Р.; Ричард, Янн (2003). Современный Иран: корни и результаты революции (2-е изд.). Издательство Йельского университета. ISBN 9780300121056.
- Ким, Соми (2014). «Комедийные медиации: война и жанр в Изгои«В Деви, Гаятри; Рахман, Наджат (ред.). Юмор в ближневосточном кино. Детройт: Издательство государственного университета Уэйна. ISBN 9780814339374.
- Лотфалиан, Мазьяр (осень 2009 г.). «Исламская революция и распространение визуальной культуры». Радикальный обзор истории (105): 163–167. Дои:10.1215/01636545-2009-014.
- Моаллем, Мину (2016). «Возвращаясь к Мостазафу и Мостакбару». В Бхавнани, Кум-Кум; Форан, Джон; Куриан, Прия А.; Мунши, Дебашиш (ред.). Феминистское будущее: переосмысление женщин, культуры и развития (2-е изд.). Лондон: Zed Книги. С. 344–365. ISBN 9781783606412.
- Моаллем, Мину (2018). «Постановка мужественности в ирано-иракских фильмах о войне». В Маньян-Парке Аарон Хан Джун; Маркетти, Джина; Тан, см. Кам (ред.). Справочник Пэлгрейва по азиатскому кино. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. С. 489–506. ISBN 9781349958221.
- Момени, Эша (июнь 2019 г.). «Красная смерть и черная жизнь: СМИ, мученичество и позор». Ближневосточная критика. 28 (2): 177–195. Дои:10.1080/19436149.2019.1599538.
- Нафиси, Хамид (2001). «Иранское кино». В Лиман, Оливер (ред.). Сопутствующая энциклопедия ближневосточного и североафриканского кино. Лондон: Рутледж. стр.130–222. ISBN 0415187036.
- Нафиси, Хамид (2012). Социальная история иранского кино, Том 4: Эра глобализации, 1984–2010 гг.. Дарем: Издательство Duke University Press. ISBN 9780822348665.
- Омид, Хома (1994). Ислам и постреволюционное государство в Иране. Лондон: Macmillan Press. ISBN 9781349232482.
- Пенья, Ричард (Май – июнь 1999 г.). "Будучи там". Комментарий к фильму. 35 (3): 70–71. JSTOR 43455394.
- Рахбаран, Шива (2016). Иранское кино без цензуры: современные кинематографисты со времен исламской революции. И. Тавры. ISBN 9781784534172.
- Растегар, Камран (2010). "Стекольное агентство: Ветераны иранской войны как герои или предатели? ». In Thiranagama, Sharika; Kelly, Tobias (eds.). Предатели: подозрительность, близость и этика государственного строительства. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. С. 188–199. ISBN 9780812205893.
- Растегар, Камран (2015). Выжившие образы: кино, война и культурная память на Ближнем Востоке. Oxford University Press. ISBN 9780199390175.
- Риахи, Марьян (2016). «Тени войны: обзор иранских военных фильмов с 1980 по 1988 год». В Хакпуре, Арте; Хоррами, Мохаммад Мехди; Ватанабади, Шулех (ред.). Моменты тишины: аутентичность в культурных проявлениях ирано-иракской войны 1980–1988 гг.. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. С. 176–189. ISBN 9781479805099.
- Риветти, Паола (2020). Политическое участие в Иране от Хатами до зеленого движения. Чам, Швейцария: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 9783030322007.
- Садр, Хамид Реза (1999). «Современное иранское кино и его основные темы». В Иссе, Роуз; Уитакер, Шейла (ред.). Жизнь и искусство: новое иранское кино. Лондон: Британский институт кино. С. 26–43. ISBN 0851707750.
- Садр, Хамид Реза (2006). Иранское кино: политическая история. Лондон: И. Тавры. ISBN 9780415455374.
- Саид-Вафа, Мехрназ (2002). «Местоположение (физическое пространство) и культурная идентичность в иранских фильмах». В Таппер, Ричард (ред.). Новая политика, репрезентация и идентичность иранского кино. И. Тавры. стр.200–214. ISBN 1860648045.
- Саейди, Ширин; Вафа, Амирхоссейн (июнь 2019 г.). «После изоляции: зеркала между параллельными мирами и новыми концептуальными пространствами активизма в постреволюционном Иране». Миллениум. 47 (3): 417–443. Дои:10.1177/0305829819840800.
- Стромайер, Алена (2019). Medienraum Diaspora: Verortungen zeitgenössischer iranischer Diaspora filme (на немецком). Висбаден: Springer. ISBN 978-3-658-24605-1.
- Варци, Роксана (2002). «Призрак в машине: Кино священной защиты Ирана». В Таппер, Ричард (ред.). Новая политика, репрезентация и идентичность иранского кино. И. Тавры. стр.154–166. ISBN 1860648045.
- Варци, Роксана (2006). Воюющие души: молодежь, СМИ и мученичество в постреволюционном Иране. Дарем: Издательство Duke University Press. ISBN 9780822388036.
- Виттманн, Маттиас (июнь – июль 2015 г.). "Krieg und Revolution im Kino des Iran: Eine Telescopage". Mittelweg 36 (на немецком). 24 (3): 64–83. ISSN 0941-6382.
- Зейдабади-Неджад, Саид (2008). «Иранские интеллектуалы и контакты с Западом: пример иранского кино». В Риджоне, Ллойд (ред.). Иранские интеллектуалы: 1997–2007 гг.. Абингдон, Оксон: Рутледж. С. 115–138. ISBN 0415443288.
- Зейдабади-Неджад, Саид (2009). Политика иранского кино: кино и общество в Исламской Республике. Абингдон, Оксон: Рутледж. ISBN 9780415455374.
внешняя ссылка
- Эбрагим Хатамикия в AllMovie
- Эбрагим Хатамикия в АллоСине (На французском)
- Эбрагим Хатамикия на IMDb
- Эбрагим Хатамикия в Metacritic
- Эбрагим Хатамикия в Гнилые помидоры
- Эбрагим Хатамикия на SourehCinema (на персидском)
- Первый сайт Эбрагима Хатамикии (на персидском)
- Второй сайт Эбрагима Хатамикии (на персидском)
- Биография Эбрагима Хатамикии
- Портфолио Эбрагима Хатамикии