WikiDer > Воспитание Евы

Educating Eve
Воспитание Евы:
Дебаты о языковом инстинкте
EducatingEve.gif
первое издание
АвторДжеффри Сэмпсон
Оригинальное названиеВоспитание Евы
Странаобъединенное Королевство
Языканглийский
ЖанрНехудожественная литература (Лингвистика)
ИздательМеждународная издательская группа Continuum
Дата публикации
1997
Тип СМИРаспечатать (Переплет)
ISBN978-0-304-33908-2
401 21
Класс LCP37.5.I55 S26 1997 г.
С последующимДебаты о «языковом инстинкте». Исправленное издание.

Воспитание Евы: дебаты о «языковом инстинкте» это книга Джеффри Сэмпсон, приводя аргументы против Ноам Хомскийтеория человеческого инстинкта для (первый) овладение языком. Сэмпсон объясняет первоначальное название книги как намеренное намек к Воспитание Риты (1980), и использует сюжет этого играть в чтобы проиллюстрировать его аргумент. Книга Сэмпсона - ответ на Стивен Пинкерс Языковой инстинкт конкретно и Хомский лингвистический нативизм в широком смысле.

Название, Воспитание Евы, был исключен после первого издания, потому что намек на Воспитание Риты "был признан чрезмерно загадочным".[1] Пересмотренное издание (2005 г.) содержит дополнительную главу и «множество отрывков, от нескольких слов до новых разделов глав, в которых обсуждаются соответствующие научные открытия, сделанные после первого издания, или которые отвечают на возражения критиков этого издания. "[2]

Абстрактные

Сэмпсон критически оценивает способности теорий лингвистической нативизм чтобы приспособиться к растущему пониманию обработки человеческого мозга в течение конца 20 века. Он предлагает альтернативное объяснение, заимствуя некоторые идеи и терминологию из Карл Поппер.

Обзор

«Ева не была прирожденной всезнайкой. Она была невежественна. Но она хорошо училась».
  • «Ева не была прирожденной всезнайкой. Она была невежественна. Но она хорошо училась».[3] - Джеффри Сэмпсон, Воспитание Евы

В книге семь глав, введенных предисловие к Пол Постал кто утверждает агностическую позицию в отношении дебатов. Он выражает серьезную обеспокоенность по поводу силы "нативист«аргумент; но, несмотря на то, что он не убежден в альтернативной точке зрения, он хвалит Сэмпсона за то, что он бросил вызов нативизму и попытался представить альтернативу.

Первая глава Воспитание Евы рассматривает широкие контуры природа против воспитания споры в отношении человеческого знания в целом, прежде чем сузить их до подъема лингвистического нативизма конца 20-го века в частности. Он завершается обзором методология остальной части книги. В главе 2 приводятся свидетельства, которые были доступны «первой волне» нативистов (таким как Хомский) в течение 1960-х и 1970-х годов. В главе 3 представлены результаты исследований, которые стали доступны с тех пор. Глава 4 обращается к исследованию отличительных аргументов нативистов «новой волны» (таких как Пинкер). В главе 5 представлен аргумент в пользу альтернативной точки зрения. В главе 7 Сэмпсон завершает свое выступление кратким личным взглядом на социологические изменения в природе академического дискурса за 40 лет дебатов о нативизме. Он объясняет популярность нативизма различными особенностями этих социологических изменений.

Аннотированный комментарий журнала

Коули и некоторые другие считают, что Сэмпсон и Пинкер находятся на крайних концах спектра «природа – воспитание» применительно к объяснению овладения языком. Коули отмечает философские трудности с каждой крайностью, как они утверждают Сэмпсон и Пинкер: версия Сэмпсона о позиции воспитания также свидетельствует в пользу философского дуализма; тогда как версия позиции Пинкера о природе также выступает за онтологическую реальность синтаксиса. Оба этих вспомогательных аргумента неудовлетворительны для многих авторов, которые обращаются к соответствующим более широким философским вопросам.

Коули предлагает альтернативу: овладение языком включает в себя культурно обусловленные языковые навыки, воспринимаемые биологически детерминированной способностью, которая на них реагирует. Другими словами, он предполагает, что каждая крайность права в том, что утверждает, но ошибается в том, что отрицает. Обе можно подтвердить культурное разнообразие языков и инстинкт познания; ни один нужно отрицать.

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ Джеффри Сэмпсон, Дебаты о языковом инстинкте, исправленное издание, (Лондон: Международная издательская группа Continuum, 2005), 2.
  2. ^ Сэмпсон (2005): xii.
  3. ^ Сэмпсон (2005): 25.

Библиография

Работы, цитируемые в примечаниях и ссылках

Карл Поппер
[Неопубликованный машинописный текст также распространялся с начала 1930-х, с тех пор, как Т.Е. Хансен отредактировал его биографию Поппера.]
Ноам Хомский
Стивен Пинкер
Джеффри Сэмпсон

Избранная библиография других работ

внешняя ссылка