WikiDer > Эдвин Этиейбо - Википедия

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта биографическая статья написано как резюме. Пожалуйста помогите улучшить это изменив его на нейтральный и энциклопедический. (Май 2020 г.) Эта статья возможно содержит оригинальные исследования. Пожалуйста Улучши это к проверка заявленные претензии и добавление встроенные цитаты. Заявления, содержащие только оригинальные исследования, следует удалить. (Май 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья содержит встроенные списки который может быть плохо определен, непроверенный или же неизбирательный. Пожалуйста, помогите приберись чтобы соответствовать стандартам качества Википедии. При необходимости включите элементы в основную часть статьи. (Май 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Эдвин Эквевукугбе Этиейбо нигерийский канадец (афроканадец) философ посвященный продвижению Африканская философия. Этиейбо - профессор философии и заведующий кафедрой философии в Университет Витватерсранда, Йоханнесбург, Южная Африка.^[1]Он также адъюнкт профессор на Университет Альберты.^[2]

ранняя жизнь и образование

Этиейбо родился в Адехе, Штат Дельта, Нигерия, Самуэлю Этиейбо и Идолору Этиейбо. Он посещал начальную школу Амуане (Амуане), начальную школу Эфиопии (Амукпе-Сапеле), гимназию Окпе (Амукпе-Сапеле) и гимназию Окотие-Эбо (Сапеле).

Учился в Нигерии, Канаде и Южной Африке. Он получил допуск в Университет Лагоса, где он получил высшее образование в 1998 году со степенью бакалавра (с отличием) по философии (с дополнительными знаниями по английскому языку и английской литературе), со степенью магистра в 2001 году (с отличием) по философии и со степенью MBA в 2015 году (с упором на исследования в области управления, трудовая этика и мотивационные теории).

В 2009 году Этиэйбо получил докторскую степень в Университет Альберты работает над диссертацией под названием, Давид ГотьеМоральный контрактаризм и проблема сецессии. Его диссертация, выполненная под руководством Уэсли Купера, Адама Мортона и внешне исследованная Яном Нарвесоном, затрагивает ряд дисциплин, включая этику, политическую философию, экономику и теорию принятия решений, и представляет собой критический анализ ГотьеТеория морали, которая связывает рациональность с предпочтениями, объясняемыми ожидаемой полезностью.

В 2013 году Этиэйбо поступил на степень бакалавра права в Университет Южной Африки и получил высшее образование в 2017 году, написав свое портфолио / исследовательское эссе по закону, образованию и правам с названием: «Органы управления школами, департаменты образования и гарантированный Конституцией доступ к образованию в Южной Африке».

Работа и исследования

Этиейбо был членом международного руководящего комитета Африканского философского общества на третьей Всемирной конференции африканской философии, проходившей раз в два года в Дар-эс-Саламе, Танзания, в 2019 году.^[3]

В 2018 году он выступил с одним из основных докладов на проводимой раз в два года конференции Международного общества социальной онтологии в г. Бостон, Массачусетс.^[4]

В настоящее время он является главным редактором Южноафриканского философского журнала, секретарем / казначеем Международного общества африканской философии и исследований и секретарем Африканского философского общества - организации, соучредителем которой он является. .^[5]

Его интересы включают в себя социальную и политическую философию, прикладную этику, социальную и глобальную справедливость, философию для детей, Африканская философия, Африканская социально-политическая экономия, эпистемология, Декарт, права и инвалидность. Это было в центре его исследовательских работ по влиянию и вкладам в африканизирующую философию и учебную программу по философии таким образом, чтобы они отвечали различным традициям философии, особенно африканским философским традициям (также называемым африканской философией), в соответствии с требованиями межкультурной философии. .^[6][7][8]

Он является соавтором (вместе с Одирином Омиегбе) монографии «Инвалиды в Нигерии: отношения, реакции и средства правовой защиты», опубликованной Hamilton Books в 2017 году.

Etieyibo является автором и соавтором нескольких книг, а также опубликовал в журналах статьи, охватывающие ряд различных, взаимосвязанных областей, таких как: этика, социальная и политическая философия, прикладная этика, социальная и глобальная справедливость, культура, права и инвалидность, общественный договор. теории / и истории, африканской философии, африканской социально-политической экономии, эпистемологии и Декарта.

Избранные публикации

Книги

• Инвалиды в Нигерии: отношение, реакция и исправление. Лэнхэм MD: Гамильтон Книги. 2017 г. ISBN 978-0761869054.
• В соавторстве с Одирином Омиегбе по монографии.^[9]
• Метод, содержание и будущее африканской философии. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. 2018. ISBN 978-3-319-70225-4. Отредактировано^[10]
• Ка Оси Со Онье: африканская философия Африканская философия в эпоху постмодерна. Уилмингтон, Делавэр: Vernon Press. 2018. ISBN 978-1-62273-366-8.^[11]
• Деколонизация, африканизация и учебная программа по философии. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. 2018. ISBN 9781138570368.^[12]
• Перспективы теории общественного договора. Совет по исследованиям в области ценностей и философии. Вашингтон, округ Колумбия: Совет по исследованиям в области ценностей и философии. 2019. ISBN 978-1565183315.

Главы книги

• Chimakonam, Jonathan O .; Этиейбо, Эдвин (2018). «Африканская философия в суде постмодернизма», в «Ка Оси Со Онье: африканская философия в эпоху постмодерна». Уилмингтон, Делавэр: Vernon Press. С. 191–205. ISBN 978-1-62273-366-8..
• Этиейбо, Эдвин (2018). «Африка-деколонизация, деколонизация, африканизация и задача африканизированной учебной программы по философии» в учебной программе по деколонизации, африканизации и философии. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. С. 8–18. ISBN 9781138570368..
• Этиейбо, Эдвин (2018). Почему следует африканизировать учебные программы по философии в университетах Африки? В деколонизации, африканизации и философии. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. С. 89–102. ISBN 9781138570368.
• Этиейбо, Эдвин (2018). «Африканская философия в истории, контексте и современности», в методе, содержании и будущем африканской философии. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. С. 13–33. ISBN 978-3-319-70225-4..
• Этиейбо, Эдвин; Чимаконам, Джонатан О (2018). «Состояние африканской философии в Африке», в методе, содержании и будущем африканской философии. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 71. ISBN 978-3-319-70225-4..
• Этиейбо, Эдвин; Ойоу, Энтони Орицегбубеми (2018). "Ubuntu и теория общественного договора", в перспективах теории общественного договора. Вашингтон, округ Колумбия: Совет по исследованиям в области ценностей и философии. С. 343–365. ISBN 978-1565183315..
• Этиейбо, Эдвин (2018). "Моральный контрактаризм, моральный скептицизм и согласие" в перспективах теории общественного договора. Вашингтон, округ Колумбия: Совет по исследованиям в области ценностей и философии. С. 213–230. ISBN 978-1565183315..
• Этиейбо, Эдвин (2018). «Между контрактуализмом и контрактарианством» в перспективах теории общественного договора. Вашингтон, округ Колумбия: Совет по исследованиям в области ценностей и философии. С. 11–26. ISBN 978-1565183315..
• Халл, Джордж (2019). «Африканская философия и нечеловеческая природа» в дискуссии об африканской философии: взгляды на идентичность, деколониальную этику и сравнительную философию. Лондон, Великобритания: Рутледж. С. 164–181. ISBN 9781138344969..

журнальные статьи

• «Декартовы гиперболические сомнения и« аналогия живописи »в первой медитации». Diametros. 24: 45–57. 2010..
• «Этическое измерение Ubuntu и его отношение к экологической устойчивости». Журнал африканской экологической этики и ценностей. 1 (1): 116–130. 2011..
• "Бог мертв!' Заратустра Ницше и некоторые размышления о религиозности в Нигерии ». Нигерийский философский журнал. 24 (1): 1–17. 2011..
• «Очерк экуменической экологической этики». Трубач. 7 (3): 47–59. 2011..
• Этиейбо, Эдвин (2011). «Приватизация в Нигерии, социальное обеспечение и обязательство социальной справедливости». Журнал экономики. 2 (1): 37–442011. Дои:10.1080/09765239.2011.11884935..
• Этиэйбо, Э. (2011). «Политические репарационисты и моральные аргументы в пользу репараций Африке за колониализм». Africa Insight. 40 (4). Дои:10.4314 / ai.v40i4.65927..
• Этиейбо, Эдвин (2012). «Генетическое улучшение, социальная справедливость и модели распределения, ориентированные на благосостояние». Биоэтика. 26 (6): 296–304. Дои:10.1111 / j.1467-8519.2010.01872.x. PMID 21320142..
• Этиейбо, Эдвин (2013). «Торговля и соглашение в моральном контрактаризме Готье». Южноафриканский философский журнал. 32 (3): 221–233. Дои:10.1080/02580136.2013.837652..
• «Темы теории истины Бранда Бланшарда». Философия: Международный журнал философии. 15 (1): 11–24. 2014.. [1]
• «Декарт и эпистемология с Богом или без Бога». Философия: Международный журнал философии. 16 (1): 65–58. 2015.. [2]
• Этиейбо, Эдвин (2016). «Почему следует африканизировать учебную программу по философии в университетах Африки?». Южноафриканский философский журнал. 35 (4): 404–417. Дои:10.1080/02580136.2016.1242208..
• Этиейбо, Эдвин (2016). «Африканская философия глазами Запада». Phronimon. 17 (1): 84–103. Дои:10.17159/2413-3086/2016/117..
• «Введение приглашенного редактора: задача африканизации философской программы». Южноафриканский философский журнал. 35 (4): 377–382. 2016. Дои:10.1080/02580136.2016.1256662..

Рекомендации