WikiDer > Эль-Параисо, Перу

Координаты: 11 ° 57′14 ″ ю.ш. 77 ° 7′6 ″ з.д. / 11.95389 ° ю.ш. 77.11833 ° з.д. / -11.95389; -77.11833

Эль-Параисо

Главная пирамида в Эль-Параисо.
Показано в Перу
Место расположения	Сан-Мартин-де-Поррес,Долина реки Шильон, Перу
Область, край	Долина реки Шильон
Координаты	11 ° 57′13,68 ″ ю.ш. 77 ° 7′6,39 ″ з.д. / 11.9538000 ° ю.ш. 77.1184417 ° з. / -11.9538000; -77.1184417
История
Основан	3790 кал. Б.П.
Заброшенный	3065 кал.
Периоды	Хлопковая прекерамика
Примечания к сайту
Сроки раскопок	1960-е, Фредерик Энгель; Джеффри Квилтер, 1980-е
Археологи	Джеффри Квилтер, Рипон Колледж, Висконсин?
Архитектура
Архитектурные детали	Количество памятников: 10
Ответственный орган: Министерство культуры Перу.

Эль-Параисо (Испанское произношение:[el paɾaˈiso], «Рай») - современное название позднего Прекерамический (3500–1800 до н.э.) археологический памятник, расположенный в Chillón Долина на центральном побережье Перу. Площадка расположена в нескольких километрах к северу от г. Лима, столица Перу, в Район Сан-Мартин-де-Поррес в провинции Лима. Эль-Параисо - одно из крупнейших поселений того периода, занимающее более 58 гектаров земли.^[1]

Другие крупные центры этого периода включают Асперо и Караль на северном побережье в долине Супе.^[2] Значительные центры можно найти в разных экозоны, от побережья до внутренних районов. Станиш^[2] пришли к выводу, что это было время, когда поселения были широко рассредоточены, расположены на разном расстоянии от побережья, что позволяло получить доступ к разнообразным морским и сельскохозяйственным ресурсам.^[2]

Историческое занятие

Период оккупации Эль-Параисо был относительно коротким и длился примерно от 300 до 400 лет, с 3790 кал. До 3065 лет. кал АД (калибровка радиоуглерода за несколько лет до настоящего времени).^[3] Хотя большинство археологов считают его докерамическим участком, заселение, по-видимому, продолжалось и в ранний начальный период.^[4]

Также известное как Хлопковая прекерамика (термин, введенный Фредериком Энгелем в 1957 году), название прекерамики оспаривается некоторыми исследователями, особенно Позорским и Позорским, которые утверждают, что на самом деле она была заселена в основном в ранний начальный период, к тому времени многие площади имели керамику. Поскольку он не ассоциировался с керамикой во время его основного периода оккупации, они считают Эль-Параисо примером "керамический"сайт вместо этого.^[5]

Назначение центра неясно. Отсутствие значительных отложений мусора на признанных свалках, обозначенных захоронениях или кладбищах, а также толстые стены, состоящие из камня, добытого на местных холмах, позволяют предположить, что это не жилой или бытовой комплекс.^[6] Вместо этого доказательства подтверждают, что Эль-Параисо был либо экономическим, либо религиозным центром, а возможно и тем и другим. Кроме того, он также мог быть централизованным центром контроля и развития хлопка, а не производства продуктов питания.^[7]

Археологические находки предполагают возможную связь с Котошская религиозная традиция из Центральное нагорье (es: Центральная Кордильера (Перу)).^[8]

Участок примечателен своей U-образной формой, составляющей площадь 7 га; эта планировка напоминает многие близлежащие объекты, расположенные в долинах Чильон-Римак-Лурин из более позднего керамического периода, и поэтому Эль-Параисо может быть возможным предшественником более поздних архитектурных разработок.^[9]

Станиш предполагает, что социальная организация, необходимая для строительства Эль Параисо, представляет собой то, что известно как вождество уровень общества, без центрального государственного устройства, но с серией автономных поселений и регионов, которые допускали сотрудничество региональных групп.^[10]

В отличие от Асперо и Карал, которые были частью развитого региона социально-экономического взаимодействия (известного как Цивилизация Норте Чико) во время поздней прекерамики Эль-Параисо был частью группы регионально изолированных центров, которые развивались вдоль различных частей перуанского побережья.^[11] Мозли считает его главным сторонником своего Теория морских основ который утверждает, что сильная зависимость от богатых морских ресурсов сыграла важную роль в раннем установлении социальной сложности в регионе.^[12]

Как следует из названия, докерамический период в Андах отмечен отсутствием керамического материала. Это был период общей растущей социальной сложности вдоль перуанского побережья, когда возникло появление и увеличение центров с монументальной архитектурой, включая признаки увеличения торговли и более тесного регионального взаимодействия, как вверх, так и вниз по побережью, а также между группами низкого и высокого уровня. возвышения.^[11] По оценкам населения, от 1500 до 3000 человек.^[12]

Эль-Параисо, похоже, не пережил какого-либо катастрофического финального события, но демонстрирует доказательства постепенного и относительно быстрого отказа в раннем Начальном периоде; нет никаких указаний на причину его снижения и нет доказательств фазы повторной оккупации.^[3]

История исследований

Эль-Параисо

• 1950-е годы

Луи Штумер завершает изыскательские работы в долине Чильон; назвал это место Чукитанта в честь близлежащей гасиенды

• 1964

Томас С. Паттерсон и Эдвард П. Лэннинг впервые публикуют на сайте, отмечая его как Preceramic^[13]

• 1965

Фредерик Энгель проводит пробные раскопки на блоках I-VII; наносит на карту сайт; восстанавливает самое южное здание, Блок I, которое также является основным объектом его раскопок. Переименовывает участок Эль Параисо, который становится официальным названием и используется Instituto Nacional de Cultura.Подтверждает, что объект является прекерамическим на основании остатков текстиля и отсутствия керамики.

• 1968

Томас С. Паттерсон и Майкл Э. Мозли идентифицируют существование от девяти до тринадцати зданий.

• 1982

Джеффри Квилтер начинает первый из нескольких полевых сезонов междисциплинарного исследования, Эль-Проекто-Бахо-Валье-дель-Чильон

• 1983

Джеффри Квилтер концентрирует усилия по проекту на Эль-Параисо с целью установления хронологии и лучшего понимания архитектуры и натурального хозяйства этого места.

Эль-Проекто-Бахо-Валье-дель-Чильон (Проект Нижней долины Чильон)

• Джеффри Квилтер, главный исследователь / полевой директор
• Люси Салазар де Бургер, помощник полевого директора
• Дебора Хаус, директор лаборатории
• Элизабет С. Винг и Даниэль Сандвейс, анализ фауны
• Дебора Пирсолл и Бернардино Охеда, цветочный анализ
• Бернардино Охеда, картографирование

Раскопки на месте

Значение Эль-Параисо как «крупнейшего и самого раннего образца монументальной архитектуры в Новом Свете» не привело к значительному количеству археологических исследований.^[3] Первое упоминание об этом месте было в 1950-х годах, когда Луи Штумер обследовал долину Чильон и включил его в свой отчет.^[3] Первоначально он назвал это Чукитанта, после местного гасиенда, однако позже это название было изменено на Эль-Параисо Фредериком Энгелем.

Ранние работы подсказали экскаваторам, что это место было прекерамическим, что позже было подтверждено радиоуглеродное датирование сделано Джеффри Квилтером, который поместил его во второй части Preceramic.^[3]

Было два независимых проекта раскопок. Первые раскопки были проведены в начале и середине 1960-х годов Энгелем. За этим последовал в начале-середине 1980-х годов Квилтер, возглавлявший многолетний междисциплинарный исследовательский проект в нижней части Шильонской долины. Эль-Проекто-Бахо-Валье-дель-Чильон. После более региональной ориентации в первый год, он сосредоточил последующие усилия на самом Эль-Параисо.^[3]

Существовала некоторая неопределенность относительно количества построек на участке, в первую очередь из-за недавних нарушений поверхности. Например, участок VI, по-видимому, был рассечен трактором с 1960-х годов, когда Паттерсон впервые сообщил о нем как о целостной конструкции.^[3] В 1983 году исследование поверхности показало, что всего было одиннадцать зданий, семь из которых все еще оставались отдельно стоящими постройками; хотя археологи не уверены, стояли ли когда-то на этом месте больше зданий.^[3]

Земляные работы Энгеля

Раскопки, начатые Энгелем, были сосредоточены на блоке I, который в конечном итоге частично перестроил некоторые стены. Это здание повторно посетил Квилтер в 1984 году, который также проводил раскопки в блоках II и IV, а также в нескольких местах за пределами построек.^[3]

В ходе различных раскопок был обнаружен разнообразный артефактный материал, подробно описывающий широкий спектр жизненных, социальных и идеологических взглядов. С этим местом связаны пять захоронений, все найденные Энгелем.^[14]

Взрослый человек (погр. 2) и останки младенца (погр. 3) обнаружены у южной внешней стены блока I; младенец был завернут в ткань керамического периода.^[14] Другой взрослый человек (погребение 1) был найден на западной стороне блока I, а молодой младенец (захоронение 4) был найден у основания южной стены западного крыла блока I. Последний взрослый (погребение 5) был найден на северная сторона блока V.^[14]

Похоже, что захоронения вторгаются в отложения оккупационных отложений, и исследователи определили, что на их основании трудно сделать определенные выводы; Отметим только, что в более поздние андские периоды детские погребения часто ассоциировались с ритуалами плодородия.^[14]

Блок II произвел различные останки, в том числе ткани и фрагменты текстиля, а также другой бытовой мусор.^[3] Блок IV производил почти исключительно пищевые остатки, и никаких других значимых артефактов обнаружено не было.

Похоже, что жители Эль-Параисо похоронили большую часть своих мусор в ямах, либо снаружи и часто в связи со строениями, либо позади или рядом со зданиями, либо внутри в качестве заполнения помещения.^[15]

Текстиль

Фрагменты текстиля состояли в основном из хлопчатобумажной пряжи естественных оттенков, от белого до темно-коричневого, но другие были окрашены в темно-красный и два оттенка синего. Другие центры в то время показали, что умирающий хлопок не был редкостью, поскольку остатки ткани, окрашенной в желтый, красный, ярко-изумрудный и оранжевый цвета, были обнаружены в таких прекерамических местах, как Huaca Prieta, Лос-Гавиланес, La Galgada и Азия (Перу).^[16]

Также были обнаружены два предмета с инкрустацией из темно-синего камня, напоминающей лазурит.^[16] Другие предметы, найденные во время земляные работы работы включают циновки, мешки с петлями, сети, изделия из дерева и кости, шлифовальные камни, каменные бусины, веретенообразные мутовки, неочищенные бифасы, зеркало из полированного камня и фрагменты фигурки.^[12]

Птичьи останки

Возможно, одним из наиболее интересных открытий стали останки птиц, обнаруженные в блоке II. Были найдены скелетные останки незрелой морской птицы, аккуратно расположенные вместе с останками мелких рыб и крабов, а также отпечаток правой руки, вдавленный в большой кусок ступки.^[3] Другой скелет птицы был найден вместе с аккуратно расположенными параллельно друг другу палками.^[3] Были обнаружены еще два набора материалов, связанных с птицами: большое количество птиц гуано и россыпь птиц вниз.

Птичье гуано было обнаружено в комнате 2W блока II. В этой же комнате был обнаружен разноцветный птичий пух и перья, представленных минимум двух видов.^[3]

Остатки птичьих гнездовий, специальной кормовой смеси и каменных мисок были обнаружены на стоянке Прекерамика г. Casa Grande, Перу; Исследователи предполагают, что это был вольер, где выращивали птиц для жертвоприношений.

Хотя невозможно сказать, что птиц выращивали в Эль-Параисо, это указывает на то, что их вводили в комнаты, возможно, для церемониальных целей.^[3]

В комнате в Эль-Параисо также были остатки хлопка и дерева, в том числе иглы, что позволяет предположить, что это могло быть место, где перья использовались в текстильном производстве для ритуальных и престижных предметов.^[3]

Наконец, в комнате 1, близко расположенной к комнате 2W, на полу была россыпь разноцветных предметов, похожая на россыпь, обнаруженную на прекерамическом участке Ла-Гальгада.^[3]

Другое свидетельство ритуала было найдено внутри стены в Блоке I; большое каменное подношение, напоминающее Инка huacas (камень или другой природный объект, который, как считается, представляет группы предков). Он был покрыт красным пигментом, завернут в хлопчатобумажную ткань и обнаружен вместе с тыквы содержащий остатки пищи и миниатюрную шикру, мешок, обычно наполненный камнями, но в данном случае наполненный белым яйцевидным Лайм лепешки, завернутые в листья (возможно pacay).^[3] Это говорит о том, что жевание листьев с лаймом - это старая традиция, напоминающая о более позднем применении коки.^[3]

Керамика

Хотя есть рассыпание керамики на поверхности, относящееся к раннему начальному или керамическому периоду, это, похоже, было временным занятием. Нет никаких указаний на то, что это было связано с какой-либо значительной деятельностью, скорее, с продолжающимся спорадическим употреблением или даже с использованием скваттерного типа.^[3]

Обнаружены ранние останки храма (2013 г.)

В новостях в феврале 2013 года об экспедиции под руководством Марка Гиллена сообщалось, что в правом крыле главной пирамиды были найдены остатки храма. Предварительная датировка предполагает, что это могло датироваться 3000 годом до нашей эры. Построенный из камня, он имеет размеры 6,82 на 8,04 м (22,4 на 26,4 фута), а на его стенах из желтой глины все еще видны следы красной краски. Комментируя очаг, найденный в центре храма, Марк Гильен сказал: «Основной характеристикой их религии было использование огня, который горел в центре… Дым позволял священникам соединяться со своими богами».^[17]

Сайт

Приблизительно в двух километрах от суши в пойме Рио-Чильон, Эль-Параисо окружен более 90 га пахотных земель и 150 га низменностей, способных выдержать орошение поддерживал сельское хозяйство.^[12]

Это всего лишь одно из шести памятников докерамики в долине Анкон-Чильон, в которые также входят Пампа-де-лос-Перрос, и Buena Vista.^[18]

Анкон (археологический памятник) еще одно важное место в этом районе.

Эль-Параисо расположен к северу от других участков докерамики и керамики, таких как Ла Флорида, который расположен в близлежащих речных системах долины Римак и Лурин.^[19]

Знакомства

Оккупация Эль-Параисо датируется периодом от 3790 г. до н.э. до 3065 г. до н.э., что указывает на то, что это место относится к докерамическому периоду.^[20] Самые старые даты получены из блока 4, а калиброванные даты получены из древесного угля еще в 2540 году до нашей эры.

Блок 1, который был раскопан и реконструирован Фредериком Энгалом, представляет собой, возможно, наиболее характерную структуру в Эль-Параисо. Даты отряда 1 относятся к 2320 г. до н. Э. до 1105 г. до н. э.^[21] Большинство образцов поступают из комнаты 2, которая считается самой старой и самой большой комнатой в Отряде.

Наиболее радиоуглерод финики взяты из образцов древесного угля из кучи, хотя есть два образца фрагментов тростника из ямы 3 в блоке 4.^[21]

Тонкие слои гораздо более позднего материала были также обнаружены на нескольких участках в Эль-Параисо. Они были датированы ранним промежуточным периодом около 200 г. до н. Э. до 550 г. н.э.^[22] Эти останки показывают краткосрочное использование этого места в течение этого времени и могут быть легко отделены от прекерамических материалов, хотя они демонстрируют, что заброшенное место было повторно посещено в более поздние времена.

Архитектура

План сайта

Архитектура была предметом пристального внимания в Эль-Параисо. В 1965 году Энгл выделил семь основных структур и обозначил их как Отряды I-VII. Это соглашение об именах было продолжено исследовательской группой Квилтера, когда в ходе обзора этого места в 1983 году были выявлены еще пять структур.^[3] К несчастью для археологов, современная техника, дороги и ирригационные каналы нарушили почву в непосредственной близости от объектов, особенно в западной части участка.^[3] Из-за этого точный характер отношений между частями III и IX неизвестен; Кроме того, Квилтер предположил, что Блок III, структура, идентифицированная как груду щебня, на самом деле может быть двумя структурами, которые рухнули сами на себя.^[3] В восточной части участка был построен склад кирпича на останках Блока VI, одного из двух крупнейших сооружений на участке; предварительное следствие предполагает, что когда-то строение расширялось под кирпичный двор.

Huaca El Paraíso

Сравнение общей планировки памятника с другими памятниками докерамики в регионе, такими как Асперо и Рио-Секо, обнаруживает некоторые интересные отличия. Эти места организованы в типичную U-образную форму с монументальными сооружениями, образующими боковые стороны и основание буквы U. Структура в нижней части буквы «U» является самой большой по площади и высоте и создает фокус сайта на одном конце. В Эль-Параисо структура в нижней части буквы «U» не самая большая и не самая высокая. Вместо этого структуры, образующие стороны буквы U, больше, чем у основания буквы U, и примерно такие же по высоте и длине.^[3]

Географическое положение Эль-Параисо также отличается от других перуанских памятников докерамического периода. Эти участки расположены с видом на самые большие поля в этом районе и на Тихий океан. В отличие от этого, вид на океан в Эль-Параисо заблокирован холмами, и это место не выходит за пределы крупнейших прилегающих полей. Копролиты из Эль-Параисо указывают на более высокий речной компонент рациона на этом участке; Расположение участка дальше от океана и без навеса для обзора в сочетании с данными о питании может указывать на то, что это место сосредоточено внутри страны, но эта гипотеза не проверена.^[23]

Блок I

Строение, именуемое Блоком I, расположено на южной оконечности участка. Он построен из грубо обработанных камней, добытых в карьере на близлежащем холме, собранных с помощью крупнозернистой засыпки и раствора, а затем покрытых штукатуркой. Блок состоит из четырех уровней, соответствующих от четырех до шести этапов строительства. Непосредственному подтверждению этапов строительства помешала реконструкция при раскопках 1960-х годов.^[3] На последовательных этапах строительства помещения были заполнены камнями, заполненными волокнистыми мешками, или шикра. Внутренние дверные проемы и лестницы в многокомнатной структуре указывают на изменение модели использования на протяжении всего занятия.

Комната 2 является самой старой в этом комплексе, и раскоп 80 х 80 см, расположенный в северо-восточном углу, состоял из четырех отдельных этажей, каждый из которых разделен отложениями черной кучи. С этой комнатой связаны три даты: самый ранний уровень датируется 2185–1685 кал. До н.э., а самый верхний уровень датируется 1420–1105 кал.^[3] Последняя фаза предполагает церемониальное использование; Самой примечательной находкой в ​​этом здании было ритуальное подношение, помещенное внутри одной из стен.^[3]

Квилтер предположил, что на этом участке существует сложная динамика управления пространством. В северо-западные комнаты Блока I легко попасть снаружи здания по широким лестницам, но в комнаты, составляющие южную половину комплекса, можно попасть только по единственной лестнице на восточной стороне или через длинные узкие коридоры вдоль западной. сторона конструкции.^[3]

Блок II

Как и в блоке I, в блоке II имеется несколько штукатурных полов и свидетельства нескольких этапов строительства. На верхнем уровне раскопок был обнаружен глиняный пол с керамикой среднего периода. В глубине раскопа были обнаружены две параллельные линии камня (возможно, стены или фундаменты). Уникальные колонны были найдены в двух стенах одной из меньших комнат в северо-западном квадранте Блока II. Подобные особенности не наблюдались в других прекерамических местах на перуанском побережье.^[3]

Также раскопана комната 1 площадью 5 м². На верхних уровнях обнаружены керамические черепки, фрагменты ткани и бытовой мусор, свидетельствующие о смешанном использовании во время оккупации. Внизу был обнаружен небольшой центральный очаг. Одна из комнат имела две короткие колонны или колонны, соединенные с противоположными стенами. Также были обнаружены скелет неполовозрелой птицы, позвонки рыбки и краб. Большое количество птичьего гуано, материала скелета птиц и перьев было обнаружено в нижних слоях, но никаких связанных остатков гнездовых ящиков или других структур, указывающих на птицеводство, не было. Однако численность указывает на то, что птицы играли важную роль на этом участке либо в ритуале, либо в контексте производства или потребления.^[3] Среди других артефактов, найденных в этой комнате, также были хлопок, шерсть, иглы и девять сырцовых кирпичей. Сочетание типов артефактов предполагает наличие нескольких паттернов активности.^[24]

Блок IV

Блок IV представляет собой одноэтажное строение, на котором были обнаружены следы грабежей. Непосредственно рядом с этой ямой был установлен раскоп. Этот блок произвел глиняный пол и большое количество фаунистического материала. Квилтер предполагает, что это не место проживания, а место пиршества, связанное с отрядом I.^[23]

2013 повреждение

В конце июня^[25] В 2013 году одна из пирамид комплекса Эль Параисо была полностью разрушена.^[26] Застройщики использовали бульдозеры, чтобы снести здание, а затем подожгли останки. Полиция предотвратила разрушение еще 11 пирамид на этом месте. До разрушения пирамида имела площадь около 2500 квадратных метров и высоту 6 метров.^[27] Уголовные обвинения будут предъявлены компаниям, связанным с этим инцидентом, известным как Alisol и Provelanz.^[28]

Морские ресурсы

Охотники-собиратели, адаптированные к морским условиям, - это люди, которые научились добывать ресурсы моря и для которых морские продукты составляют большую часть их рациона.^[29] В материалах, оставленных древними людьми, археологи ищите виды пищи, которые ели люди, а также инструменты, которые они использовали для сбора и обработки этой пищи.^[30] В культурных отложениях, если останки рыбы, моллюски, морские млекопитающие и морские птицы составляют большинство фаунистический комплекс, а инструменты, используемые для рыбной ловли, охоты на морских млекопитающих и морских птиц, встречаются в одном контексте, люди будут считаться приспособленными к морским условиям. Так обстоит дело с народом Эль-Параисо.^[31]

Примечательно, что люди Эль-Параисо адаптировались к морским условиям, потому что находки на этом месте являются первым прямым доказательством^[31] за теорию, согласно которой ранняя цивилизация Перу была основана на морепродуктах, а не на одомашненных растениях и животных.^[12] Анализ остатков фауны показал, что рыба была основным источником белок с анчоусы как самая обычная рыба. Моллюски были самыми распространенными моллюски но они представляли собой гораздо менее значительный источник белка.^[31] Анализ десяти копролиты показали, что восемь содержат доказательства костистых рыб и раки.^[31]

Социальная структура

Обычно холодно Гумбольдтовское течение течет с юга на север, принося богатый питательными веществами планктон, а вместе с ним и множество морских обитателей вдоль перуанского побережья. В течение нескольких лет каждое столетие Эль-Ниньо происходит событие, которое меняет направление течения, что приводит к чрезвычайно плохому улову в море. В ответ на такой период крайней нищеты Ресурсы, возможно, возник класс священников, чтобы обеспечить руководство и обратиться к богам за помощью.^[29] Археологические свидетельства существования такой элиты включают престижные захоронения со статусными предметами, такими как тщательно продуманная одежда и украшения.^[32] Поскольку в Эль-Параисо не было найдено престижных захоронений, прямых доказательств существования элит нет.^[3] Однако косвенное свидетельство в пользу элиты заключается в размере и сложности сайта. Разделение труда и специализация подразумевает наличие кирпичного завода.^[3] и использование мешков из каменного волокна.^[3] Измерив структуры, археологи определили, что Эль-Параисо был построен в соответствии со стандартизированным набором инженерных принципов и измерений.^[3] Это означает, что участок Эль-Параисо был тщательно спланирован и не был просто специальной группой зданий. Вывод состоит в том, что иерархия была необходима для планирования участка, а также для организации и координации большой рабочей силы, но точная природа социальной организации остается неуловимой.^[3]

Среда

Эль-Параисо расположен недалеко от устья долины реки Чильон, в 2 км от Тихого океана. Средняя температура составляет 70 ° F (21 ° C) в диапазоне от 55 ° F (13 ° C) до 90 ° F (32 ° C). Эль-Параисо - это речная долина с богатыми ресурсами, окруженная бесплодной пустыней. Рядом с участком есть большая пойма, которая поддерживает рост хлопковых полей.^[33] Тихий океан приносит Гумбольдтовское течение через, создавая богатую и разнообразную морскую жизнь, а также пышную тропическую растительность.^[31] Течение Гумбольдта, скорее всего, было чрезвычайно важным источником пищи до появления на побережье сельского хозяйства.^[33] Из-за отсутствия геологических и климатических данных предполагается, что нынешний климат на побережье Перу во многом такой же, как и 4–5000 лет назад.^[34] Исследования, проведенные Рейцем и другие.^[35] найдены останки моллюсков, указывающие как минимум на два основных Эль-Ниньо События произошли во время оккупации Эль-Параисо. Эль-Ниньо повлияло бы на численность, разнообразие и видовой состав имеющихся ресурсов.^[35] Скорее всего, Эль-Ниньо затронул только два разных периода жизни человека, и есть свидетельства того, что люди существовали за счет оставшейся морской жизни и пышной растительности, которую Эль-Ниньо приносит в пустынные земли.^[33]

Пропитание

Рацион жителей Эль Параисо состоял из прирученных и собранных ресурсов. В Эль-Параисо было довольно простое натуральное хозяйство. Археологические данные свидетельствуют о большом количестве не одомашненных продуктов питания, что подтверждает наличие достаточных ресурсов, на которые можно было бы охотиться или собирать.^[31] Дикие растения, такие как корни осоки, чернослива и кошачьи хвосты, могли составлять значительную часть рациона.^[31] Более 90% их белка поступает из морских ресурсов, в основном из костных рыб и моллюсков. Исходя из минимального количества человек (MNIВ результате костные рыбы в основном состояли из анчоусов, а наиболее распространенными моллюсками были мидии.^[31] В Эль-Параисо практически полностью отсутствует наземная фауна.^[31] Преобладание морских ресурсов могло предотвратить любую потребность в сложном натуральном сельском хозяйстве. Хлопок выращивался для производства сетей для рыбной ловли, а также одежды для жителей Эль-Параисо, что показало важное место в промышленном сельском хозяйстве в стратегиях натурального хозяйства.

сельское хозяйство

Интеграция растениеводства в Эль-Параисо происходила медленно, так как там были многочисленные источники морских организмов. Из-за наличия таких больших морских ресурсов сельское хозяйство в основном выступало в качестве промышленного ресурса. Наиболее ранними культигенами является хлопок (Gossypium barbadense) и бутылочная тыква (Lagenaria siceraria), датируемые 2500 годом до н. э.^[31] Другие культигены включают давить (Cucurbita ficifolia, C. maxima и C. moschata), перец чили (Capiscum sp), фасоль (P. vulgaris), Ачира (Canne edulis) и хикама (Pachyrrhizus tuberosus). Есть остатки гуава, лукума и pacay которые настаивают на разнообразном питании, а также на управлении некоторыми культурами, которые не выращивались.^[31] Обилие Solanum spp., обнаруженные в останках копролита, указывают на то, что растения от ночных оттенков до картофеля, скорее всего, также были одомашнены.^[31] Хлопок - одна из самых распространенных культур на участке. Как техническая культура, было важно строить сети и линии для ловли рыбы и других морских ресурсов. Он также использовался как ресурс, из которого производятся ткани для производства одежды.^[31]

Смотрите также

• Нохмуль, Белизская пирамида разрушена в 2013 году

Примечания

внешняя ссылка

• 3D модель

Рекомендации

• Benfer et al. (2007). La Tradición Religioso-Astronómica en Buena Vista. Boletín de Arqueología PUCP 11: 53–102.
• Корнехо, Сезар (2012). Pampa de los Perros y el Precerámico Final en la Costa Central del Perú. Tesis para optar el título profesional de Arqueología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Perú.
• Диллехей, Т. Д., 2000 Урегулирование Америк: новая предыстория. Основные книги, Нью-Йорк. С.91.
• Haas, J. и W. Creamer. 2006. Горнило андской цивилизации: побережье Перу с 3000 по 1800 год до нашей эры. Текущая антропология 47 (5): 745–775
• Хайден Б. 2003 Шаманы, колдуны и святые: предыстория религии. Smithsonian Books, Вашингтон, округ Колумбия. С. 125.
• Мозли, М. Э. 1975. Морские основы андской цивилизации. Cummings Publishing Company, Inc., Филиппины.
• Парсонс, М. Х. 1970. Предкерамическое существование на перуанском побережье. Общество американской археологии 35: 292–304.
• Позорски, С. и Т. Позорски. 1990. Изучение критического перехода между докерамикой и керамикой: новые данные из прибрежного Перу. Американский антрополог 92 (2): 481–491.
• Позорски, С. и Т. Позорски. 2008. Ранняя культурная сложность на побережье Перу. Из Справочника Южной Америки под редакцией Х. Сильвермана и У. Х. Исбелла. Нью-Йорк: Springer Science + Business Media.
• Reitz, E.J. 2008. Тематические исследования экологической археологии. под редакцией Э.Дж. Рейц, К. Скарри и С.Дж. Скаддер. Нью-Йорк: Springer Science.
• Куилтер, Дж. 1985. Архитектура и хронология в Эль-Параисо, Перу. Журнал полевой археологии 12: 279–297.
• Quilter, J. 1991. Поздняя прекерамика Перу. Журнал мировой предыстории 5 (4): 387–438.
• Квилтер, Дж., Б. Охеда Э., Д.М. Pearsall, D.H. Sandweiss, J.G. Джонс и Э. Крыло 1991 Натуральное хозяйство Эль-Параисо, раннего перуанского поселения. Наука 251 (4991): 279 281.
• Сильва, Дж. (1996). Образцы доисторических поселений в долине реки Шильон, Перу. Диссертация на соискание степени доктора философии в Мичиганском университете.
• Станиш, С. 2001. Истоки государств-обществ в Южной Америке. Ежегодный обзор антропологии 30: 41–64.
• Еснер, Д. 1980 Морские охотники-собиратели: экология и предыстория. Текущая антропология 21 (6): 735.