WikiDer > Ракчи - Википедия
Центральная стена храма Виракоча | |
альтернативное имя | Храм Виракоча, Храм Виракоча в Чача (Ракчи) |
---|---|
Место расположения | Перу, Куско, Провинция Канчис |
Область, край | Анды |
Координаты | 14 ° 10′30 ″ ю.ш. 71 ° 22′00 ″ з.д. / 14,17500 ° ю.ш. 71,36667 ° з.д.Координаты: 14 ° 10′30 ″ ю.ш. 71 ° 22′00 ″ з.д. / 14,17500 ° ю.ш. 71,36667 ° з.д. |
Тип | Урегулирование |
Площадь | 10.97 км2 (4,24 кв. Миль) |
История | |
Культуры | Инки |
Ракчи (кечуа)[1][2] является Инки археологический памятник в Перу расположен в Куско, Провинция Канчис, Округ Сан-Педро, возле населенного пункта Ракчи. Это 3480 метров над уровнем моря и 110 километров от города Куско.[3] Он также известен как Храм Виракоча, один из его компонентов. Оба лежат вдоль Река Вильканота.[4] На сайте в последнее время наблюдается рост туризм За последние годы сайт посетили 83 334 человека в 2006 году, по сравнению с 8 183 в 2000 году и 452 в 1996 году.[5]
Макет
Место инков в Ракчи было основным контрольным пунктом на дорожной системе, которая берет свое начало в Куско и расширяется по мере роста империи инков. Он расположен в долине, известной священными местами.[6] Большинство построек инков окружено стеной по периметру длиной 4 км, но сразу за ней, на дороге инков, которая въезжала в Ракчи из Куско, ограждение с восемью прямоугольными зданиями вокруг большого внутреннего двора, вероятно, было тампу (ночлег для путешественников).[7] Административные записи примерно того же времени, что и сайт, показывают, что это, по всей вероятности, было такое место.[8] Комплекс Ракчи состоит из нескольких различных областей, каждая из которых имеет определенную функцию. Некоторые отметили, что эти здания могли быть для религиозных и административных чиновников.[8] Другие предполагают, что эти здания вместе с масштабными оборонительными сооружениями могли использоваться в качестве казарм для размещения войск.[8] Рядом находится около 220 круглых зданий, которые, вероятно, использовались как склады, называемые Qullqas.[8] На близлежащих склонах холмов есть орошаемые террасы, которые, вероятно, использовались для сохранения Qullqas полный для тех, кто путешествует.[8] В Ракчи также есть близлежащий источник и бассейн или ванна в непосредственной близости от храма Виракоча, которые могли быть использованы для ритуалов.[8] Также было упомянуто, что из-за двойной религиозной и административной цели, что культ Солнца мог владеть окружающими землями, чтобы держать лам для жертвоприношений, как подобное место под названием Майобамба.[8]
Защита
Есть свидетельства того, что до завоевания инков на том же месте была деревня, но что именно инки построили оборонительные сооружения в городе.[6] Ракчи расположен на выступающем хребте с видом на окружающую долину, что обеспечивает естественную оборонительную позицию.[6] Сразу за стеной по краю гребня, на котором расположена площадка, идет большой сухой ров.[6] Это в дополнение к естественной защите крутых склонов указывает на то, что инка не зря хотела или требовала, чтобы это место было очень хорошо защищено.[6]
Храм Виракоча
Самым известным сооружением является Храм Виракоча, огромное прямоугольное двухэтажное сооружение с крышей размером 92 метра (302 фута) на 25,5 метра (84 фута).[9] Эта структура состоит из центрального саман стена высотой от 18 до 20 метров с андезит основание.[3] Окна и двери позволяют проходить. Он окружен с каждой стороны рядом из одиннадцати столбцов. Фундаменты высотой 4 метра (13 футов), стены и колонны являются классическими. высокая каменная кладка инков оставшаяся высота построена из самана.[10]
До разрушения испанцами храм имел самую большую двускатную крышу в мире. Империя инков, знайте, что его вершина находится у центральной стены, затем она простирается над колоннами и примерно на 25 метров (82 фута) с каждой стороны. Самая большая двускатная крыша в Империи инков и в доколумбовой Америке, известная до сих пор, расположена внутри Inkallaqta сложный, но не имеет пика у центральной стены, как в Храме Ракчи. Огромные размеры храма Ракчи и его выдающееся положение на месте объясняют, почему весь комплекс также иногда называют храмом Виракоча.
Храм - единственное здание инков, для которого у нас есть отчет о том, как люди должны проходить через него. Примечательно, что конструкция здания означает, что при входе в два известных дверных проема посетителям сразу же блокируется серия высоких колонн, по которым они вынуждены ходить. Если бы преданные восприняли это как предложение о том, как пройти через здание, они бы начали прокладывать путь, похожий на зигзагообразное движение. Это могло быть преднамеренным дизайном; способ выразить аспекты космологии инков, в частности их отношения с Виракочей. Проходя через храм, преданные проделали путь к статуе Виракоча, вулкану и источнику.[11]
Согласно мифологии инков, Виракоча прибыл в регион, который инки называли Кача но местные жители не узнали его и попытались напасть на него. Увидев это, он заставил огонь упасть с неба и сжег холмы вокруг людей. Кача пошел к Виракочу, умоляя о прощении, потушил костры и объяснил им, кто он такой. Они построили Wak'a (святыня), где стоял Виракоча и принесла ему много подношений. Когда Инка Хуайна Капак проходил мимо провинции Кача, он увидел Wak'a святыня Виракоча посреди равнины, и он спросил, почему это там. Жители провинции рассказали ему о чуде, которое сотворил Виракоча. Он решил, что память об этом событии должна быть больше и приказал возвести храм.[7]
Жилые помещения
С севера к храму примыкают двенадцать жилых помещений, в которых могли бы разместиться как священники, так и местные администраторы. Жилая площадь разделена на отдельные квадратные участки, самый большой из которых примерно 4х6м. У всех есть ниши в стенах, которые, возможно, использовались для хранения вещей, хотя в некоторых нишах есть накладки, предполагающие, что в них могли находиться священные предметы.
Склады
К восточной стороне храма 152 круглых. Qullqas параллельными линиями, каждая из которых имеет диаметр около 10 метров (33 футов).[12] Эти склады использовались для хранения зерна, такого как кукуруза и Лебеда, которые использовались в церемониальных целях, а также для изготовления гончарных изделий, тканых тканей и военной техники.[13] Хранилища также уникальны, поскольку в отличие от других построек по всей империи, они не имеют прямоугольной формы. Причина этого неизвестна.
Qucha
В Qucha (Кечуа для «озера») - это искусственное озеро, питаемое из источника через два набора прекрасно построенных каменных фонтанов с возвышающейся платформой рядом с одним из них.[7] Это центральная особенность места, которая просматривается как храмом, так и возвышенной платформой, и питается двумя фонтанами, которые инки использовали в ритуалах очищения и как место для подношений. Между северным фонтаном и поднятой платформой археологи обнаружили глубокий слой пепла, который, возможно, был остатками сожженных жертв на поднятой платформе или рядом с ней. Эта зола, возможно, хранилась до того, как поместить ее в Qucha и смыть его в реку Вилканута (аналогичная церемония проводится для Инка Куско). В космологии инков источники часто считались священными, и ассоциация с храмом и вулканом может предполагать, что источник в Ракчи с его фонтанами был задуман как место происхождения народа Кана, упомянутого в легенда о Виракоча.[11]
Согласно одной легенде, после того, как Виракоча спустил огонь с неба, он был взят у людей, и реки высохли. Когда люди молились и начинали умирать от жажды, перед ними появился Виракоча в белом одеянии и посохе в руке. Затем он воткнул посох в вулканическую породу, из которой потекла вода. «Это самый священный источник в Южной Америке, животворные Воды Вира-Коча, где когда-то стоял Пророк и воткнул Свой посох в лаву, чтобы спасти раскаявшийся народ от смерти». [14]
Ярмарочная площадь и бани
К западу от храма находится большое поле, которое сейчас используется местными жителями для ведения сельского хозяйства, которое могло быть ярмаркой или местом для скопления прихожан из самого храма. На дальнем западном краю этого поля находится множество бань, похожих на ритуальные бани в важных местах по всей империи.
Галерея
Смотрите также
Примечания
- ^ Diccionario Quechua - Español - Quechua, Academía Mayor de la Lengua Quechua, Gobierno Regional Cusco, Cusco 2005 (кечуа-испанский словарь)
- ^ Теофило Лайме Аякопа, Diccionario Bilingüe Iskay simipi yuyayk'ancha, La Paz, 2007 (словарь кечуа-испанского)
- ^ а б Силлар (2013) стр.30
- ^ Силлар, Дин и Трухильо (2013) стр.21
- ^ (на испанском) Estadísticas de Visitantes de los Museos y Sitios Arqueológicos del Perú (1992–2008 годы)
- ^ а б c d е Суарес и Джордж (2011) стр.106
- ^ а б c Силлар (1999) стр.49
- ^ а б c d е ж грамм Лалоне и Лалоне (1987)
- ^ Templo de Wiracocha В архиве 2008-04-27 на Wayback Machine, П.А. де Ракчи: Sitios Arqueologicos
- ^ Силлар, Дин, Трухильо (2013) стр.21
- ^ а б Силлар (1999) стр.51
- ^ Депозиты / Колка В архиве 2008-04-27 на Wayback Machine, П.А. де Ракчи: Sitios Arqueologicos
- ^ Силлар (1999) стр.50
- ^ Хансен, 160–163
Рекомендации
- Силлар, Билл. «Строительство и восстановление стен: стремления, обязательства и напряженность в андском сообществе и археологическом памятнике, в котором они обитают». Журнал материальной культуры. Лондон: публикации Sage: 27–51.
- Силлар, Билл. «Паломники прошлого и настоящего: ритуальный пейзаж Ракчи, юг Перу». Archeology International: 49–52.
- Билл Силлар; Эмили Дин; Амелия Перес Трухильо. «Мое государство или ваше? Трудовые лагеря Вари и культ инков Виракоча в Ракчи, Куско, Перу». Латиноамериканская древность: 21–46.
- М. Ла Лон; Д. Ла Лон. «Государство инков в южном нагорье: государственные административные и производственные анклавы». Этноистория: 47–62. Дои:10.2307/482265.
- А. Суарес; Дж. Джордж. Справочник по жизни в мире инков. Нью-Йорк: факты о File, Inc.
- Хансен, Л. Тейлор. Он гулял по Америке. Амхерст: Legend Press.
внешняя ссылка
Викискладе есть медиафайлы по теме Ракчи. |
- (на испанском) Генеральный план археологического парка Ракчи Instituto Nacional de Cultura Cusco.