WikiDer > Эстонская мифология

эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью от добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: «Эстонская мифология» – Новости · газеты · книги · ученый · JSTOR (Февраль 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

эстонский мифология представляет собой комплекс мифов, относящихся к эстонский народное наследие и литературная мифология. Информация о предварительномХристианин а средневековая эстонская мифология разбросана по историческим хроникам, рассказам путешественников и церковным книгам. Систематические записи Эстонский фольклор началось в 19 веке. Среди дохристианских эстонских божеств был бог неба, известный как Джумал или Таэватат («Старик неба») в эстонский, соответствующий Джумала в Финский, и Юмо в Мари.^[1]

Эстонская мифология в старых хрониках

Согласно Хроники Генриха Ливонского в 1222 году эстонцы извлекли из земли мертвых врагов и сожгли их.^[1] Считается, что кремация ускоряет путешествие мертвого человека в загробную жизнь, и в результате кремации мертвые не станут приземленными духами, которые считались опасными для живых.

Генрих Ливонский также описывает в своей хронике эстонскую легенду, происходящую из Вирумаа в Северной Эстонии - о горе и лесу, где бог назвал Tharapita, почитаемый Эселианцы, родился.^[2]

Праздник солнцестояния В середине лета (эстонский: Яанипяев) празднование солнца через солнечные символы костров, традиция, существующая до наших дней, и многочисленные эстонские природные духи: священные дуб и липа были описаны Бальтазар Руссов в 1578 г.^[3]

Мифические мотивы в фольклоре

Некоторые следы древнейших аутентичных мифов могли уцелеть в рунические песни. Есть песня о рождении мира - птица откладывает три яйца и начинает откладывать птенцов - один становится солнце, становится Луна и один становится Земля. Другой Финно-угорские народы Есть также мифы, согласно которым мир возник из яйца.^[4]

Считается, что мир предков эстонцев вращался вокруг столба или дерева,^[5] к которому были прибиты небеса Полярная звезда. В Млечный Путь (Linnutee или Birds 'Way на эстонском языке) была ветвью Мировое дерево (Ильмапуу) или пути, которым перемещались птицы (и уносили души умерших в потусторонний мир). Эти мифы основывались на анимистический верования.

Изменения произошли в протоэстонской мифологии в результате контактов с Балтийский и Германский племен, а также переход от охота и собирательство к сельское хозяйство. Персонификации небесных тел, небо и Погода божества и плодородие боги приобрели значение в мире фермеров. Возможно, был бог неба и грома, названный Уку или Укко, также называемый Ванайса (Дедушка) или Таэватат (Небесный Отец). Протоэстонские дохристианские божества могли также включать в себя небесного бога по имени Джумал, известного также Финские народы как Джумала в Финский и Джумо в Мари.^[1][6]

Эстонские легенды о великанах (Калевипоэг, Суур Тылль, Leiger) может быть отражением германского (особенно Скандинавский) влияет. Существует множество легенд, интерпретирующих различные природные объекты и особенности как следы деяний Калевипоэга. Гигант слился с Кристианом Дьявол, рождая нового персонажа - Ванапаган (хитрый демон, живущий на его ферме или в поместье) и его помощник на ферме Кавал-Антс («Коварный Ганс»).

Другие мифические мотивы эстонских рунических песен:

• могучий дуб вырастает в небо, затем срубается и превращается в различные мифические объекты ^[7]
• Солнце, Луна и Звезда - женихи молодой девушки, она наконец принимает Звезду
• хитрый кузнец выковывает женщину из золота, но не может дать ей душу или разум
• святая роща начинает увядать после осквернения любовной парой; только принесение в жертву девяти братьев очищает его
• могучие герои не могут убить ужасного гигантского быка, но младший брат
• женщина вынуждена убить свою дочь, которая затем отправляется жить на небеса как Воздушная дева
• девушка находит рыбу и просит брата убить ее - внутри рыбы женщина
• молодые девушки выходят ночью, а юноши из святой рощи (или страны мертвых) соблазняют их, предлагая им богатство
• озеро переходит в другое место, когда оно было осквернено невнимательной женщиной или кровосмесительной парой

Это было предложено этнологом и бывшим президентом Леннарт Мери (среди прочего), что Метеорит Каали который резко пролетел над населенными пунктами и приземлился на острове Сааремаа Около 3000–4000 лет назад произошло катастрофическое событие, которое могло повлиять на мифологию Эстонии и соседних стран, особенно тех, с точки зрения которых «солнце» казалось, садилось на востоке.^[4] В финском национальном эпосе КалевалаПесни 47, 48 и 49 можно интерпретировать как описание воздействия, возникшего в результате цунами и разрушительных лесных пожаров. Также было высказано предположение, что родившийся в Вирумаа озелийский бог Тарапита является отражением метеорита, который вошел в атмосферу где-то рядом с предполагаемым «местом рождения» бога и приземлился в Эзеле.

Литературная мифология

Фридрих Роберт Фельманн и Фридрих Райнхольд Кройцвальд составил эстонский национальный эпос Калевипоэг из многочисленных прозаических народных легенд и имитаций рунических стихов, написанных ими самими. Фельманн также написал восемь вымышленных мифов, сочетающих мотивы эстонского фольклора (из легенд и народных песен), финской мифологии (из «Ганандера»).Мифология Фенника") и классический Греческая мифология. Маттиас Иоганн Эйзен был еще одним фольклористом и писателем, изучавшим народные легенды и переработавшим их в литературную форму. Многие из их современных ученых признали это мифопея как подлинная эстонская мифология.

Эстонская литературная мифология описывает следующий пантеон: верховный бог, бог всего живого, есть Таара. Его чествуют в священных дубовых лесах вокруг Тарту. Бог грома - Уку. Дочери Уку Линда и Ютта, королева птиц. У Уку двое сыновей: Кыу (Гром) и Пиккер (Молния). Пиккер владеет мощным музыкальным инструментом, который заставляет демонов дрожать и убегать. У него непослушная дочка, Ильматютар (Дева погоды).

В эпоху Эстонское национальное пробуждение Элементы литературной мифологии были быстро и легко включены в современную популярную культуру через средства массовой информации и школьные учебники. Трудно сказать, какая часть эстонской мифологии в том виде, в каком мы ее знаем сегодня, была построена в XIX и начале XX века. Некоторые построенные элементы заимствованы у Финская мифология и может восходить к общему балтийско-финскому наследию.

Эстонские мифологические и литературно-мифологические существа, божества и легендарные герои

• Пиккер (Äike) - Гром
• Äiatar - женщина-демон, дочь дьявола
• Алевипоэг - сын Алева, друг Калевипоэг
• Эбаджалг - демонический вихрь
• Эхаэма - Мать Твайлайт, ночной дух или эльф, поощряющий вращение
• Экситая - злой дух, который сбивает людей с пути в лесу или болоте.
• Халджас (правитель) - эльф, фея, дух-покровитель какого-то места, человека, растения или животного
• Холл - олицетворение малярии
• Хямарик - олицетворение сумерек, красивая молодая девушка
• Ханнамеэс - демон, который крал и приносил еду, деньги и другие мирские товары своему создателю и владельцу.
• Хиид - великан
• Хииела - другой мир, земля мертвых
• Хиенеицид - девы из страны мертвых
• Hiis - святая роща
• Хингелибликас - дух человека в виде мотылька
• Хингелук - дух человека в виде насекомого или зверька.
• Ходжа - защитник, хранитель
• Härjapõlvlane - гоблин
• Ilmaneitsi, Ilmatütar - Air Maiden, Sky Maiden
• Ильмарине, Ильмасепп - мифический кузнец, выковавший, среди прочего, Солнце и Луну (ср. Ильмаринен)
• Ило - Радость, хозяйка застолья
• Ярвевана - Старик из озера
• Джумал - Бог
• Ютта - королева птиц, дочь Таары
• Юудалин - демон
• Каэвуколл - призрак колодца
• Кайтся - защитница
• Калевипоэг, Калевине, Сохни, Сойни, Осми - герой-великан, мифический древний король Эстонии
• Калм - могила; дух умершего человека; правитель страны мертвых
• Калмунейу - Могильная дева; девушка из страны мертвых
• Катьк - олицетворение чумы
• Кавал-Муравьи (Хитрый / Хитрый Ганс) - злой фермер, обманывающий своего хозяина Ванапагана - Дьявола
• Кодукяйя - беспокойное привидение
• Koerakoonlane - демонический воин с собачьей мордой
• Койт - олицетворение Зари, юноши, вечного любовника Хямарика.
• Колл - жупел
• Колумац - призрак
• Кратт - демон, который украл и принес еду, деньги и другие мирские блага своему создателю и владельцу в форме вихря или метеороподобного огненного хвоста (также называемого pisuhänd, tulihänd, hännamees) ^[8]
• Куу - Луна
• Кыу - Гром; сын Уку, брат Пиккера
• Kääbas - могила, дух смерти
• Кюльмкинг - дух нечестивых мертвецов, ест детей, когда они беспокоят лесных духов
• Лапи ныйд - ведьма Лапландии
• Лейгер (игрок) - великан, живущий на острове Хийумаа, младший брат «Суур Тылль».
• Лендва - болезнь, посланная злой ведьмой
• Либахунт, Сутекскяя - оборотень
• Лийва-Аннус или Сурм - Смерть
• Линда - мать Калевипоэга
• Луммутис - призрак, призрак
• Луупайная - инкуб, кошмар
• Маа-алуне - существо, живущее под землей и вызывающее болезни
• Мааджумалад - Боги Земли
• Мааэма - Мать Земля
• Majauss - домашний змей, дух-покровитель
• Мана - гипотетический правитель мертвых
• Манала - земля мертвых
• Маналане - жительница земли мертвых
• Маррас - дух смерти, предсказатель смерти
• Mereveised - Морские коровы
• Metsaema - Мать леса
• Метсавана - Лесной старик
• Мецик - бог плодородия
• Мумм - жупел, монстр, призрак
• Муруэйде Тютред - дочери Муруейт, прекрасные девушки
• Муруейт - женский дух леса и земли, связанный с землей мертвых
• Näkk - водный дух, изменяющий форму, который часто появляется в человеческом облике, мужчине или женщине, но иногда также в виде животного.
• Ныйд - ведьма
• Олевипоэг - друг Калевипоэга, градостроитель, родственник святого Олафа.
• Пайная - кошмар, инкуб
• Пакане - Мороз
• Пардиая - (< Parteigänger) полудемонический воин
• Пеко - Сето бог плодородия и пивоварения
• Пеко - бог плодородия
• Пенинук - полудемонический воин
• Penn
• Перемеес - Мастер
• Пикне, Пиккер - Гром, "Длинный"
• Пирет - жена Суур Тылль
• Pisuhänd - огненный хвост, гоблин, приносящий сокровища
• Пуук - гоблин, приносящий сокровища
• Пыргунейтси - буквально: дева ада
• Пяйке - Солнце
• Ронго
• Рыугутая - женское божество, защитница посевов ржи, женщины в родах и г.Нарва
• Rukkihunt
• Сальме
• Сулевипоэг - сын Сулева, друг Калевипоэга
• Суур Тылль - гигантский герой, живущий в Сааремаа Остров
• Таара - бог природы, иногда считается верховным богом
• Tharapita, Таарапита, Тарапита - мифологический Осилианский бог войны
• Таэватат (буквально Небесный Отец), Ванайса («Дедушка»)
• Täht - Звезда
• Таллая - топчий
• Тикутая
• Потери - (см. Суур Тылль)
• Тыннь - фея, бог плодородия
• Тон - призрак
• Toonela - земля мертвых
• Tooni - бог смерти, властитель мертвых
• Тор, Тору - божество, известное в Западной Эстонии, связанное со скандинавским Тором.
• Тульбигас
• Tulihänd, Pisuhänd - «огненный хвост» - летающий домашний эльф, помогает собирать и защищать богатство.
• Турис
• Тууле-Эма - Мать Ветер
• Туулейса - Отец Ветра
• Туулиспаск - вихрь
• Тууслар - колдун, живущий в Финляндии
• Удрес-Кудрес - крепостной, прозванный «Сыном Солнца», герой народных песен.
• Уку - верховный бог
• Ванемуйне - бог песни, искусства и литературы
• Ванапаган («Старый язычник») Vanatühi, («Старый пустой»), Vanakuri («Старый злой»), Vanapoiss («Старый мальчик»), Vanasarvik («Старый рогатый») в некоторых текстах также Ванатаат («Старый отец») - Дьявол
• Varavedaja - перевозчик добычи
• Варжулин - тень
• Veehaldjas - дух воды, ткач источника Ahjualune
• Veteema - Мать вод
• Ветевана - Дух Воды
• Вихелик
• Vilbus
• Virmalised - полярное сияние
• Вирускундра

Христианин святые интерпретируется как боги:

• Юри (Святой Георг) - бог земледелия
• Лауриц (Святой Лаврентия) - бог огня
• Март (Сен-Мартен) - бог плодородия
• Олев (Святой Олаф) - мифический строитель Церковь Святого Олафа
• Тыннь (Святой Антоний) - бог плодородия сельскохозяйственных культур и свиней

Эстонские мифические и магические предметы

• Белый Корабль (Valge Laev) - мифический корабль, несущий свободу или уносящий людей в лучшую страну. Этот миф родился около 1860 года, когда небольшая секта во главе с Юхан Лейнберг (также известен как Пророк Мальцвет) собрались возле Таллинна, чтобы ждать, пока их увезет белый корабль.
• Шляпа из ногтей (küüntest kübar) - делает носителя (обычно Ванатюхи) невидимым.
• Рукавицы (Кирикиндад) - считалось, что они обладают защитными или магическими способностями, особенно церковные рукавицы и те, которые носили моряки. Рукавицы украшались (украшались) специальными геометрическими узорами и узкими красными полосами; в них много шепотов и заклинаний, потому что ремесленник пел, когда шил, красил и вязал пряжу.
• Ремень (kirivöö) - пояс имел самые древние и волшебные узоры из всех поделок, красные плетеные пояса и шнурки были обычным предметом для жертвоприношения (они были привязаны к ветвям священных деревьев). Пояс был привязан к больным частям тела и, плотно затянут вокруг талии, должен был защищать и придавать силы носителю.
• Священные камни - последний ледниковый период оставил много великих камней (беспорядки) в Эстонии. Многие из них считались священными, и люди приходили к ним, чтобы принести в жертву серебро, кровь, красные ленты и монеты и просить благополучия и процветания. Часто в камнях есть маленькие отверстия, в некоторые из которых, вероятно, помещали жертву. Однако значение и функция отверстий все еще обсуждаются; согласно палеоастроному Хейно Элсалу, они могли выполнять календарную функцию.
• Путешествующие леса - когда люди где-то подлые, жадные и жестокие, леса покинут это место. Больше всего рассказов о путешествующих лесах можно найти в прибрежных районах Эстонии.

использованная литература

дальнейшее чтение

• "Небесная свадьба" Эстонские народные сказки (2005) Päär, P; Тюрнпу, А; Järv, R; Лойгу, Л. (ред), Варрак, Таллинн ISBN 9985-3-1146-9
• Валк, Юло (2000), «Ex Ovo Omnia: откуда берет начало балто-финская космогония?» Этиология этиологии », Устная традиция 15: 145-158.

внешние ссылки

• Герой Эстонии, собрание эстонских сказок под редакцией В. Ф. Кирби
• Таарапита - великий бог эселианцев, статья Урмаса Сутропа
• Введение в балтийский фольклор из Университета Торонто