WikiDer > Георг Риттер фон Шенерер

Georg Ritter von Schönerer

Георг Риттер фон Шенерер около 1900 г.

Георг Риттер фон Шенерер (17 июля 1842 г. - 14 августа 1921 г.) Австрийский помещик и политический деятель Австро-Венгерская монархия действовал в конце 19 - начале 20 вв. Главный представитель пангерманизм и Немецкий национализм в Австрии а также радикальный противник политический католицизм и жестокий антисемит, его волнение оказало большое влияние на молодых Адольф Гитлер. Шенерер на протяжении целого поколения был известен как самый радикальный пангерманский националист в Австрии.[1]

Жизнь и карьера

Ранние годы

Шенерер родился в Вена как Георг Генрих Шёнерер; его отец, богатый пионер железной дороги Маттиас Шёнерер (1807–1881) на службе у Ротшильдов был посвящен в рыцари (добавив наследственный титул Риттер (Рыцарь) и частица благородства из фон) Императором Франц Иосиф в 1860 г. Его жена была правнучкой Р. Самуэля Лёба Коэна, который умер в Pohrlitz в 1832 г.[2] У него была младшая сестра, Александрин, впоследствии директор Театр ан дер Вин, которая решительно отвергла позицию своего брата.

С 1861 года Георг учился агрономия в университетах Тюбинген, Hohenheim и Magyaróvár (Унгариш-Альтенбург, сегодня кампус Университет Западной Венгрии). Он продолжал вести дела своего отца. имущество в Розенау около Zwettl в деревне Waldviertel регион Нижняя Австрия, где прославился щедрым патриархом местных крестьян и великим благотворителем.[нужна цитата]

Потрясенный поражением Австрии в 1866 г. Австро-прусская война, роспуск Германская конфедерация и фундамент Германская Империя в 1871 году молодой Шенерер стал политическим деятелем и горячим поклонником канцлера Германии. Отто фон Бисмарк. В самом деле, Шенерер писал Бисмарку письма страстного восхищения и продолжал это делать даже после того, как Бисмарк дал понять, что он отвергает любой вид австрийско-германского национализма и не позволит пангерманцам в Австрии поставить под угрозу Двойной альянс.[3]

Вход в парламент

Во время суматохи Паника 1873 года, Шенерер был избран в Цислейтанский Австрии Императорский Совет парламент как либеральный представитель, но становился все более и более немецким националистом по мере продвижения своей карьеры. Вскоре он стал широко известен своим ораторским искусством и считался головорезом в парламенте. Три года спустя он порвал со своей партией, агитируя против «еврейского» капитализма, против правящей католической церкви. Династия Габсбургов, и против австро-венгерской оккупации Босния и Герцеговина в 1878 году. Эту оккупацию он осудил как предательство немецких интересов. Во время своей речи он сказал: «Все больше и больше и все громче можно услышать, как провинции немецкой короны восклицают:« Если бы мы уже принадлежали Германскому Рейху и наконец избавились от Боснии и ее окружения! »[4]

Позиция и политический талант Шенерера были привлекательными для национал-либерал разделы Немецкий- говорящее население, созерцающее упущенный шанс Большой немецкий национальное государство, в конечном итоге расточенное в Революции 1848 года.

Георг Риттер фон Шенерер, ок. 1893 г.

Напряженность возросла в 1879 году после прихода к власти австрийского министра-президента. Эдуард Тааффе, чью монархическую политику Шенерер и его последователи считали «антинемецкой». К 1882 году он вместе с политиками вроде Виктор Адлер и Генрих Фридьюнг, разработал Линц программа ("не либеральный, не клерикальный, но национальное ") немецкого национального движения, которое станет значительной силой в австрийской политике. Программа была направлена ​​на автономию преимущественно немецкоязычных цислейтанских корона земли, в том числе откол «чужих» Галиция, Буковина и Далмация, и их принадлежность к Германской империи, управляемой Дом Гогенцоллернов. Эти планы даже совпадают с идеями Польский, Венгерский и хорватский националистов, но если бы они были реализованы на практике, они повлекли бы за собой лишение Габсбургских властей и Германизация из Чешские земли в Богемия.

Утверждение антисемитизма

В 1880-х годах Шенерер стал рассматривать свою борьбу за немецких австрийцев как борьбу против евреев.[5] К пику своей карьеры он превратился в далеко справа политик, которого левые либералы считают даже консерватором. Шенерер разработал политическую философию, в которой присутствовали элементы жестокого расовая оппозиция евреям которые игнорировали религиозную принадлежность. Его кампания стала особенно громкой после прибытия еврейских беженцев во время Погромы Российской Империи с 1881 г.. Он яростно осуждал влияние «международных евреев-эксплуататоров» и в 1885 г. Арийский абзац добавлен к программе Линца, что привело к окончательному разрыву между ним и Адлером и Фридджунгом.

Шенерер был заключен в тюрьму за набег на редакцию газеты. При этом он якобы был пьян, поэтому эта карикатура

Подход Шенерера стал образцом для немецкого национального Burschenschaften (студенческие братства) и многочисленные ассоциации в Цислейтанской Австрии. В свою очередь, еврейским активистам нравится Теодор Герцль начал перенимать идею Сионизм. Авторитаризм Шенерера, народный солидаризм, национализм, пангерманизм, антиславизм, и антикатолицизм понравился многим венцам, в основном рабочим. Этот призыв сделал его влиятельной политической фигурой в Австрии, и он считал себя лидером немецких австрийцев. Вопреки запрету министерства образования Австрии на использование пангерманских символов в школах и колледжах, Шенерер призвал немецких австрийцев носить синие васильки (известный как любимый цветок немецкого императора Вильгельма I) в своих петлицах вместе с кокардами немецких национальных цветов ( черный, красный и желтый), как способ продемонстрировать гордость за свою немецкую идентичность и отказ от многоэтнической Австро-Венгерской империи[6][7] Как и многие другие австрийские пангерманцы, Шенерер надеялся на распад Австро-Венгерской империи и Аншлюс с Германией.[3]

У движения Шенерера были различные строгие критерии: оно позволяло своим членам быть только немцами; ни у кого из членов не могло быть родственников или друзей, которые были евреями или славянами, и перед тем, как кто-либо из членов мог выйти замуж, он или она должны были доказать «арийское» происхождение и проверить свое здоровье на предмет возможных дефектов.[8] Другие пангерманские движения, как правило, последовали их примеру, изгнав евреев и славян.[9]

Его сторонники называли Шенерера «фюрером», и он и его последователи также использовали приветствие «Хайль», две вещи, которые позже переняли Гитлер и нацисты.[10] Шенерер и его последователи часто встречались летом и зимой, чтобы прославлять историю Германии и слушать немецкие боевые песни. Шенерер сказал своим последователям подготовиться к битве между немцами и евреями; он сказал: «Если мы не изгоним евреев, мы, немцы, будем изгнаны!»[9]

В 1888 году он был временно заключен в тюрьму за обыск принадлежащей евреям редакции газеты и нападение на ее сотрудников за сообщение о неминуемой смерти уважаемого немецкого императора. Вильгельм I преждевременно. Нападение Шенерера увеличило его популярность и помогло членам его партии быть избранными в австрийский парламент. Тем не менее тюремное заключение привело не только к потере его статуса благородный, но и его мандат в парламенте. Шенерер не переизбирался в Императорский совет до 1897 года, в то время как его соперники, такие как мэр Вены Карл Люгер и его Христианская социальная партия воспользовался шансом, созданным его неблагосклонностью, чтобы продвинуться вперед.

Конец карьеры в политике

Позже, в 1897 году, Шенерер все же смог помочь организовать изгнание Министр-президент из Cisleithania Казимир Феликс Граф Бадени из офиса. Бадени заявил, что государственные служащие в контролируемых Австрией Богемия должен был бы знать чешский языкПостановление, которое не позволяло многим чешским этническим немецкоязычным гражданам, большинство из которых не говорили по-чешски, подавать заявления на работу в правительстве. Шенерер организовал массовые протесты против постановления и сорвал парламентские слушания, что в конечном итоге привело к тому, что император Франц Иосиф уволить Бадени.

Могила Шенерера.

В эти годы, пока Kulturkampf разделенный Императорская Германия, Шенерер основал Los von Rom! («Подальше от Рима!»), Которое выступало за обращение всего римско-католического немецкоязычного населения Австрии в лютеранство. Протестантизм, или, в некоторых случаях, Старые католические церкви. Шенерер стал еще более влиятельным в 1901 году, когда 21 член его партии получил места в парламенте. Однако его влияние и карьера после этого быстро пошли на убыль из-за его сильных взглядов и личности. Его партия также пострадала и практически распалась к 1907 году. Но его взгляды и философия, не говоря уже о его большом искусстве агитатора, продолжали оказывать влияние и вдохновлять. Гитлер так же хорошо как Нацистская партия.[11]

Смерть

Шенерер умер в своем поместье Розенау около Цветтля, Нижняя Австрия, 14 августа 1921 года. Он договорился, что его похоронят возле мавзолея Бисмарка в своем имении в Фридрихсру, Лауэнбург в настоящее время Шлезвиг-Гольштейн, северная Германия.

Рекомендации

  1. ^ Уайтсайд 1975, п. 66.
  2. ^ "SCHÖNERER, GEORG VON - JewishEncyclopedia.com". www.jewishencyclopedia.com. Получено 23 января 2018.
  3. ^ а б Хаманн 2010, п. 238.
  4. ^ Хаманн 2010, п. 236.
  5. ^ Хаманн 2010, п. 241.
  6. ^ Уновский 2005, п. 157.
  7. ^ Гилой 2013С. 161–162.
  8. ^ Хаманн 2010, п. 244.
  9. ^ а б Хаманн 2010, п. 243.
  10. ^ Хаманн 2010С. 13, 244.
  11. ^ Чайлдерс 2017, стр. 9–11.

Библиография

  • Чайлдерс, Томас (2017). Третий рейх: история нацистской Германии. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-1-45165-113-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Эванс, Ричард (2005). Пришествие Третьего Рейха. Нью-Йорк: Пингвин. ISBN 978-0-14303-469-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гилой, Ева (2013). Монархия, мифы и материальная культура в Германии 1750–1950 гг.. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107675407.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хаманн, Бриджит (2010). Гитлеровская Вена: Портрет тирана в молодости. Таурис Парк Мягкие обложки. ISBN 978-1-84885-277-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Шорске, Карл Э. (1980). Fin-de-Siècle Вена: политика и культура. Нью-Йорк: Рэндом Хаус. ISBN 978-0-394-74478-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Уновски, Дэниел Л. (2005). Пышность и политика патриотизма: имперские торжества в Габсбургской Австрии, 1848–1916 гг.. Вест Лафайет, Индиана: Издательство Университета Пердью. ISBN 978-1-557534002.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Уайтсайд, Эндрю Г. (1975). Социализм дураков: Георг Риттер фон Шенерер и австрийский пангерманизм. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-52002-434-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Газетные вырезки о Георге Риттере фон Шёнерере в Архив прессы ХХ века из ZBW