WikiDer > Грузинский феодализм

Georgian feudalism
Светские и клерикальные феодалы Jaqeli семья (14 век). Фреска монастыря Сапара

Грузинский феодализм, или же патронкмоба (Грузинский: პატრონყმობა из патрони, "господин", и qmoba,"рабство", "крепостное право"), как система личной зависимости или вассалитет В древности и средневековье упоминается Грузия, возникшая из племенно-династической организации общества, на которую царской властью была наложена официальная иерархия региональных губернаторов, местных чиновников и подчиненных. Считается, что его корни восходят к древним грузинским, или Иберийский, общество Эллинистический период.[1][2]

Ранний период

В средневековый период грузинский феодализм прошел три отдельные фазы. В первый период, который, как считается, длился с VIII по XI века, грузинское общество было организовано как сеть личных связей, связывающих царя с дворянами различных сословий. К началу IX века в Грузии уже сложилась система, в которой дань уважения был обменян на бенефициары.[1]

Высокая точка

«Развлечение грузинской принцессы» (17 век). Рисунок из Кристофоро Кастеллипутевые заметки.

Второй период начался в 11 веке и был высшей точкой грузинского феодализма. Эта система характеризовалась официально установленными отношениями между личными связями и владением территорией, при этом одни земли отдавались пожизненно (сакаргави), а другие - в отношениях между личными связями и оккупацией территории (мамули). Последние постепенно вытеснили прежние, и земля постепенно перешла от условного владения к наследственному, и этот процесс завершился только в конце 15 века. Тем не менее, наследственная передача владения оставалась зависимой от отношений вассала со своим господином.[1][2]

Это тоже было Эпоха рыцарства увековечены в средневековых грузинских эпосах, особенно в Шота Руставелис Рыцарь в шкуре пантеры. Аристократическая элита этого периода делилась на два основных класса: высший дворян, чье династическое достоинство и феодальные качества выражались в терминах тавади и дидебули, соответственно; оба этих термина были синонимами с 11 по 14 века, с эристави, и все три термина относились к одному из высших дворян "a принц". Низшие дворяне, азнаури, были либо «дворянами расы» (mamaseulni или natesavit aznaurni) или "патента" (Aghzeebulni Aznaurni), которые приобрели свой статус в определенных грамотах, изданных королем или лордом. Власть феодальной знати над крестьянством также увеличилась, и земледельцы начали терять некоторую степень личной свободы, которой они раньше пользовались. Согласно одному современному закону, лорд мог найти и вернуть беглого крестьянина в течение 30 лет после его бегства. Таким образом, в этот период грузинская патронкмоба по сути приобрела форму типичного крепостного права.[1]

Падение

Грузинский князь из Имерети (1850-е). Картина автора Григорий Гагарин

В Монгольское господство в 13 веке нанесли удар не только по процветанию и региональной гегемонии Грузии, но и остановили ее социальную систему. После краткого возрождения XIV века наступили долгие сумерки. Постепенный процесс распада грузинской феодальной системы начался в 15 веке и стал более заметным в 16 и 17 веках. Вассальные отношения часто оказывались под сомнением, и их легитимность перестала составлять основу упавшей королевской власти. Теперь соперничество между королевской короной и ее вассалами превратилось в борьбу между слабым государством и все более независимыми князьями. К 18 веку грузинская феодальная элита установила новую систему, известную как тавадоба, правление князей, в котором вассальная иерархия больше не имела существенной силы. Благодаря своей власти и королевской слабости, князья и знать смогли порвать со своим сувереном и стать правителями в своих провинциях. Зависимая знать, азнаури, разделилась на три группы: вассалы короля, вассалы тавади и вассалы католикосов; они стояли между крестьянством и знати. Азнаури были связаны со своими повелителями сильнее, чем великие князья со своим королем.[1][3]

Феодальная иерархия

Грузинский крестьянин (пастух) (1880-е).

Это иерархическое разделение грузинского феодального общества позже было систематизировано королем Вахтанг VI (р. 1716–24) в официальной таблице "вергилд" или же кровавые деньги ставки, имевшие силу закона.[2][3]

Во время Русская аннексияГрузинское общество было жестко иерархичным. Сравнительно большая часть, 5% населения, принадлежала дворянству. Высшие круги общества были членами королевской семьи. Багратиони семья. Сразу под ними шли князья, тавади. В Королевстве Картли самыми престижными князьями были главы пяти «самых знатных» кланов - Орбелиани, Амилахвари, Цицишвили, и два Эристави кланы - и мелик из Сомхити. Члены этих кланов превосходили другие знатные кланы. Ниже князей была безымянная знать, азнаури, состоящий из тахтис азнаури, зависит от короля, и Мцире Азнаури, зависимый от князей, тахтис азнаури, и Церковь. Королевские вассалы, такие как Mouravi, превосходил вассалов церкви, которые, в свою очередь, превосходили вассалов знати. Много азнаури были довольно бедны и жили не лучше крестьян, но их статус предполагал определенные привилегии и освобождение от повинностей. До российской аннексии в 1800-х годах грузинские князья не только обладали почти неограниченной властью над своими имениями и закрепленным крестьянством, но и осуществляли полицейскую и судебную власть. Высшее должностное лицо, назначенное королем для управления городами и сельской местностью, Mouravi, почти всегда был дворянином из высших чинов и часто занимал это положение как наследственную привилегию.[3][4]

После российской аннексии Грузии, бывшей основы грузинского общества, патронкмоба или отношения господина-вассала, был заменен принципом Батонкмоба (ბატონყმობა, из батони, "хозяин" и qmoba), что лучше всего может быть переведено как «отношения собственник-крепостной». Кодекс Вахтанга просуществовал под властью России до 1840-х годов, когда феодальная система в Грузии окончательно организовалась по образцу Русское крепостное право.[3][5]

Глоссарий

  • Азати - бывший крепостной, освобожденный господином[6]
  • Азнаури - грузинский дворянин[6]
  • Азнауроба - дворянство
  • Батони - сюзерен; сеньор; владелец[7]
  • Бегара - долг, служение; для крестьян трудовая повинность (барщинный)[6]
  • Богано - безземельный крестьянин[6]
  • Деоба - право грузинских крестьян ходатайствовать перед королем о покраснении обид[8]
  • Эристави - глава нации
  • Гала - обязательство, выплачиваемое крестьянами лордам, обычно от 10 до 25 процентов урожая зерна.[9]
  • Глахаки - бедные, обездоленные крестьяне[10]
  • Глехи - крестьянин[9]
  • Хизани - бедный крестьянин, изгнанный из земель своего господина и вынужденный бессрочно арендовать землю у другого господина[9]
  • Кулухи - обязательство грузинского крестьянина перед господином в размере 25 процентов урожая винограда или производства вина.[9]
  • Мамули - земля, переданная в наследственное владение
  • Мохалабе - почти раб, который жил в доме своего господина и не имел собственной земли
  • Мсахури - домашняя прислуга; телохранитель; крепостной, часто повышенный до вассального дворянства
  • Мцире Азнаури - кавалер, мелкий дворянин
  • Мтавари - Грузинский князь
  • Патрони - господин; владелец; владелец[11]
  • Qma - крепостной;
  • Сахасо - в средневековой Грузии земли, которыми непосредственно владел царь; позже земли, принадлежавшие целому благородному клану под властью тавади
  • Сатавадо - поместье; частная собственность тавади
  • Тахтис Азнаури - Барон
  • Тавади - высокий благородный, принц
  • Тавадоба - в позднегрузинском феодализме, правление князей, отмеченное слабой царской властью.[12]

Примечания

  1. ^ а б c d е Суни (1994), стр. 44
  2. ^ а б c Ланг (1966), стр. 96-7, 116-8
  3. ^ а б c d Джонс (2005), стр. 5
  4. ^ Суни (1994), стр. 65
  5. ^ Суни (1994), стр. 72
  6. ^ а б c d Суни (1994), стр. 337
  7. ^ Suny (1994), стр. 42-43.
  8. ^ Суни (1994), стр. 338
  9. ^ а б c d Суни (1994), стр. 339
  10. ^ Рапп (2003), стр. 404
  11. ^ Суни (1994), стр. 340
  12. ^ Суни (1994), стр. 341

Рекомендации

  • Джонс, Стивен Ф. (2005), Социализм в грузинских цветах: европейский путь к социал-демократии, 1883-1917 гг.. Издательство Гарвардского университета, ISBN 0-674-01902-4
  • Лэнг, Дэвид Маршалл (1962), Современная история Грузии. Лондон: Вайденфельд и Николсон
  • Лэнг, Дэвид Маршалл (1966), Грузины. Издательство Praeger.
  • Рапп, Стивен Х. (2003), Исследования по средневековой историографии Грузии: ранние тексты и евразийские контексты. Издательство Peeters, ISBN 90-429-1318-5
  • Суни, Рональд Григор (1994), Становление грузинской нации. Издательство Индианского университета, ISBN 0-253-20915-3
  • Туманов Кирилл (1967). Исследования по христианской истории Кавказа. Издательство Джорджтаунского университета.