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Gottglaubig (wörtlich: "glauben an Gott", "glauben an Gott"[1][2]) war in Nazi Deutschland ein Begriff für eine Form von Religiosität was von Deutschen erklärt wurde, die offiziell Christianhatte Kirchen verlassen, aber geblieben glauben in einem höhere Leistung oder Schöpfer. Solche Leute wurden Gottgläubige und der Begriff für die gesamte Bewegung lautete Gottgläubigkeit. Der Begriff beschreibt jemanden, der noch an einen Gott glaubt, sich aber nicht einer institutionalisierten Religion anschließt. Das Nazis Religionsinstitute haben weder begünstigt noch toleriert Atheismus unter ihren Parteimitgliedern: Gottgläubigkeit war eine Art offiziell sanktionierter desorganisierter Religion. Es Philosophisches Wörterbuch von 1943 definiert gottgläubig wie folgt: "offizielle Bezeichnung für diejenigen, die sich zu einer gewissen Frömmigkeit und Moral bekennen, ohne an konfessionelle Bindungen gebunden zu sein, andererseits aber auch Religion und Gottlosigkeit ablehnen."[3] Bei der Volkszählung von 1939 hielten sich 3,5 % der deutschen Bevölkerung für gottgläubig.[2]
Ursprung
Im 25-Punkte-Programm, dem Partyprogramm der Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP) von 1920, hergestellt Adolf Hitler erste Verwendung des Satzes "positives Christentum". Die Partei wollte sich nicht mit einem bestimmten Konfession verbinden, aber mit dem Christentum im Allgemeinen, und strebten nach Religionsfreiheit für alle Konfessionen, "solange sie nicht ihre Existenz bedrohen oder gegen das moralische Bewusstsein der Germanische Rasse eingeben" (Absatz 24).
Als Hitler und die NSDAP nahm Kraft 1933 bemühten sie sich, die Kirchen unter staatliche Kontrolle zu bringen, einerseits durch nationales Konkordat mit dem katholische Kirche, andererseits durch den erzwungenen Zusammenschluss des Deutschen Evangelischen Kirchenbundes zu einer einheitlichen Deutschen Evangelischen Kirche, die von Nazi-Loyalisten kontrolliert wird. Diese Politik scheint bis Ende 1936 relativ gut funktioniert zu haben, als eine "allmähliche Verschlechterung der Beziehungen" zwischen der NSDAP und den Kirchen eine Welle von Kirchenaustritt ("kirchlicher Ruhestand").[4] Obwohl es nie einen offiziellen Befehl von oben gab, die Kirchenmitgliedschaft zu kündigen, begannen einige Parteimitglieder dies freiwillig zu tun und andere unter Druck zu setzen, diesem Beispiel zu folgen.[4] Diejenigen, die die Kirchen verließen, wurden bezeichnet als Gottgläubige ("Gläubige an Gott"), ein Begriff, der am 26. November 1936 vom Innenminister offiziell anerkannt wurde Wilhelm Frick. Er betonte, dass das Konzept eine politische Distanzierung von den Kirchen impliziert, nicht ein Akt davon Apostasie.[4] Der Begriff "Dissident", den einige Kirchengänger bisher verwendet hatten, wurde mit "ohne Glauben" (glaubenslos), während die meisten betonten, dass sie immer noch an Gott glaubten; so entstand ein Bedürfnis nach einem anderen Wort.[4]
Der Parteiideologe der NSDAP, Alfred Rosenberg, war der erste, der seine Kirche hatte[5] am 15. November 1933, aber er war der einzige prominente Nazi-Führer, der diesen Schritt für die nächsten drei Jahre wagte.[4] Anfang 1936 wurde die SS-Führer Heinrich Himmler und Reinhard Heydrich ihre Mitgliedschaft in der katholischen Kirche, gefolgt von einigen Gauleiter darunter Martin Mutschmann (Sachsen), Carl Rover (Weser-Ems) und Robert Heinrich Wagner (Baden-Elsass).[4] Im Herbst 1936 verließen vor allem katholische Parteimitglieder die Kirche, 1937 folgte eine Welle überwiegend protestantischer Parteimitglieder.[4] Hitler selbst hat nie seine Mitgliedschaft in der römisch-katholischen Kirche gekündigt;[6] 1941 sagte er zu seinem General Gerhard Engel: "Ich bin nach wie vor Katholik und werde es immer bleiben."[7]
demografische Merkmale
Menschen, die sich selbst als gottgläubig ein breites Spektrum religiöser Überzeugungen vertreten konnte, einschließlich des nichtklerikalen Christentums,[4]germanischNeuheidentum,[4]Deismus,[2] und Pantheismus.[2] Im engeren Sinne des Wortes waren Gottgläubigen waren nicht einmal verpflichtet, ihre Mitgliedschaft in der Kirche zu kündigen, wurden aber dringend dazu ermutigt.[9]
Durch das Dekret des Reichsministerium des Innern am 26. November 1936 wurde diese religiöse Konfession in Regierungsdokumenten offiziell anerkannt.[8] Die Volkszählung vom 17. Mai 1939 war das erste Mal, dass sich deutsche Staatsbürger offiziell als gottgläubig.[8] Von den 79,4 Millionen Deutschen sagten 2,7 Millionen (3,5 %) gottgläubig im Vergleich zu 94,5%, die sich selbst als protestantische oder katholische Kirchen klassifizierten, 300.000 Juden (0,4%), 86.000 Anhänger anderer Religionen (einschließlich Muslime, Buddhisten, Hindus, Neuheiden (Neoheiden) und andere religiöse Sekten und Ansprüche, 0,1% ) und 1,2 Millionen (1,5 %) die keine Religion hätten (glaubenslos).[2][8] Paradoxerweise betrachteten sich Deutsche, die in städtischen Gebieten lebten, wo die Unterstützung für die Nazis am geringsten war, am häufigsten als gottgläubig, mit den fünf höchsten Prozentsätzen in Berlin (10,2%), Hamburg (7,5%), Wien (6,4%), Düsseldorf (6,0 %) und Essen (5,3%).[10]
Der Begriff tauchte nach dem Krieg nur wenige Jahre sporadisch auf und wurde bei der Volkszählung von 1946 in den Vereinigten Staaten anerkannt Französische Besatzungszone in Deutschland, bevor er aus den offiziellen Aufzeichnungen verschwindet.[11]
Himmler und die SS
Reichsführer-SSHeinrich Himmler, selbst ehemaliger Katholik, war einer der Hauptförderer der gottgläubigBewegung.[2] Er stand dem Christentum, seinen Werten, den Kirchen und ihrem Klerus feindlich gegenüber.[2] Himmler erklärte jedoch: "Wenn Nationalsozialisten wir glauben an ein göttliches Weltbild."[2] Er bestand auf der Existenz eines Schöpfergottes, der Drittes Reich und begünstigte und leitete die deutsche Nation, wie er vor der SS: "Wir glauben an einen allmächtigen Gott, der über uns steht; Er hat die Erde, das Vaterland und das Volk erschaffen und Er hat uns die Führer geschickt. Wer nicht an Gott glaubt, sollte als arrogant, größenwahnsinnig und dumm und damit untauglich für die SS angesehen werden."[2] Er ließ es nicht Atheisten schloss sich der SS an und argumentierte, dass ihre "Weigerung, höhere Mächte anzuerkennen", eine "potenzielle Quelle des Ungehorsams" sei.[12]
Himmler machte sich keine allzu großen Gedanken darüber, wie diese Gottheit heißen sollte; Gott der Allmächtige, der Alte, das Schicksal, "Waralda", die Natur usw. waren alle akzeptabel, solange sich die Namen auf eine "höhere Macht bezogen, die diese Welt erschaffen und ihr die Gesetze des Kampfes und der Auswahl verlieh, die das Überleben sichern". der Natur und der natürlichen Ordnung der Dinge zu garantieren."[2] Himmler zufolge „wurden nur diejenigen als gottlos angesehen, die sich dem Glauben an eine höhere Macht widersetzten“; alle anderen waren gottgläubig, sollte aber vorzugsweise außerhalb der Kirche sein. SS-Angehörige wurden zur Kapitulation gedrängt gottgläubig und ihre Kirchenmitgliedschaft zu widerrufen, gegebenenfalls unter Androhung des Ausschlusses aus der elitären paramilitärischen Organisation.[2]
Aus der Dokumentation des SS-Personals geht hervor, dass die meisten seiner Angehörigen die Kirche ihrer Erziehung kurz vor oder kurz nach dem Eintritt in die SS verließen.[2] Die Mitglieder des Sicherheitsdienst (SD) waren mit 90 % das bereitwilligste Korps innerhalb der SS, ihre christliche Konfession aufzugeben und ihre Konfession in . zu ändern gottgläubig. Von den SS-Offizieren verließen 74 % der SS-Angehörigen vor 1933 die Kirche, während 68 % der SS nach 1933 austraten. gottgläubig würde erklären. Von den allgemeinen SS-Mitgliedern hatten bis Ende 1937 16% ihre Kirche verlassen.[13]
Siehe auch
- Ariosophie
- Kult des Höchsten Wesens
- Deutscher Christian
- Deutsche Glaubensbewegung
- Neuheidentum
- Positives Christentum
- Thule-Gesellschaft
- Westliche Esoterik
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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