WikiDer > Гуламур Рахман

Gulamur Rahman

Гасул Азам Сайед Гуламур Рахман Майзбхандари
Родившийся
Гуламур Рахман

1865 (1865)
Умер1937 (71–72 года)
Место отдыхаХрам Сайеда Гуламура Рахмана Майзбхандари, Читтагонг, Бангладеш
ИзвестенРуководство суфийского ордена Майзбхандари
Родители
  • Абдул Карим (отец)
  • Мушараф Яан (мать)
РодственникиСайед Ахмад Уллах (дядя)

Гуламур Рахман (1865–1937), известный с его почетными именами как Гаусул Азам Сайед Гуламур Рахман Майзбхандари, и нежно, как Баба Бхандари (বাবা ভান্ডারী), был Суфий святой из Бангладеш кто наследовал его дядя Сайед Ахмад Уллах как глава суфийского ордена Майзбхандари, первого такого суфийского ордена в Бангладеш.[1]

Фон

Гуламур Рахман родился в селе Майзбхандар 14 октября 1865 года, что соответствует 29 годам. Ашвин в Бенгальский календарь и до 12 Джумада аль-Тани 1284 AH. Его отцом был Абдул Карим Шах, Сайед Ахмад УллахМладшим братом, а его матерью была Мушараф Яан.

ранняя жизнь и образование

Его дядя, назвавший его «розой моего сада», доверил ему обучение учеников, особенно адептов.[2] Он проводил время, бродя в одиночестве по лесу, как часть своего духовного путешествия. [1] Примерно в 1914 году он вошел в состояние медитации и замолчал, за исключением редких случаев, в результате чего стал известен как магдуб пир. В 1928 году он переехал из отцовского дома в свой собственный, где ученики и четыре его сына взяли на себя ответственность за управление орденом. [1]

Наследование от Сайеда Ахмада Уллаха

По словам немецкого ученого Ганса Хардера,

Тип духовного поручения, который Голам Рахман получил от Ахмадулла и его статус святого до сих пор вызывает несогласие. Писатели из Рахмания Манзил, дома потомков Голама Рахмана, причисляют его к Савх аль-хаму, высшей категории вали Аллаха, бок о бок с Ахмадуллой, и иногда утверждают, что Ахмадулла поставил его своим духовным преемником. (sağğādanašīn). Позиция, которую занимают потомки Ахмадуллаха или Ахмадия Манзила, напротив, заключается в том, что он был главным делегатом Ахмадуллы (прадхан халифа), и ему обычно отказывают в титуле савт аль-хам, даже если он появляется в одном из Произведения Делавара Хосейна.[1]

Почерк Бабы Бхандари
Почерк Бабы Бхандари

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Сложнее, Ганс (2011), Суфизм и почитание святых в современном Бангладеш: Майджбхандари Читтагонга, Рутледж, стр. 25, 26, ISBN 978-1-136-83189-8
  2. ^ Берточчи, Питер Дж. (Февраль 2006 г.). «Суфийское движение в Бангладеш: тарика Майджбхандари и его последователи». Вклад в индийскую социологию. 40 (1): 9.

внешняя ссылка

  • Берточчи, Питер Дж. (Февраль 2006 г.). «Суфийское движение в Бангладеш: тарика Майджбхандари и его последователи». Вклад в индийскую социологию. 40 (1): 1–28. Дои:10.1177/006996670504000101.