WikiDer > Гурунси народы
 | Эта статья фактическая точность оспаривается. (Август 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Всего населения | |
|---|---|
| 154,062 750 000 в Буркина-Фасо 5% населения Буркина-Фасо | |
| Регионы со значительным населением | |
| В первую очередь родной для Королевство Дагбон северный Гана и южный Буркина-Фасо. Диаспора присутствует в США, Великобритании, Франции, Германии и др. | |
| Языки | |
| Гурунси, Хауса, Сисаала, Английский французский | |
| Религия | |
| Преимущественно Традиционный и Суннитский ислам; христианство меньшинство присутствует вокруг Навронго |
В Гурунси, или же Грунши, представляют собой набор родственных этнических групп, населяющих северные Гана и юг и центр Буркина-Фасо.
Доколониальная история и происхождение
Согласно устным преданиям гурунси, они произошли из западного Судана, проходящего через Сахель. Хотя неизвестно, когда произошла миграция, считается, что гурунси присутствовали на своем нынешнем местонахождении к 1100 году нашей эры. После 15 века, когда Мосси государства были созданы на севере, всадники моси часто совершали набеги на районы Гурунси в поисках рабов, но народы Гурунси никогда не были полностью подчинены, оставаясь независимыми.
По словам доктора Салифа Титамба Ланкоанде, в Noms de famille (отчества) в Буркина-Фасо, имя Гурунси происходит от Джерма язык Нигер слова «Гуру-си», что означает «железо не проникает». Говорят, что во время вторжений Джермы на земли Гурунси в конце 19 века лидер джихадистов Джермы по имени Баба Ато Зато (более известный Хауса искажение его имени: Бабату) набрал в свою армию батальон мужчин из числа коренных народов, которые после употребления традиционных лекарств, как говорили, были неуязвимы для железа. Они создали Эмират Забарима в пределах Гурунсиленда, который составляет крайний север Ганы и юг Буркина-Фасо.
Раздел
Люди, которые говорят близкородственные Гур языки и диалекты и классифицируются Мосси под общим термином гурунси образуют арку деревенских общин, в основном организованных как оборонительные опорные пункты от резиденции Кудугу к западу и северо-западу от Уагадугу в колониальные времена к северо-востоку от нынешней Ганы. Исторически эти племена были подданными королевства Моси. Этот район стал в конце 1890-х годов частью трехстороннего соревнования между колониальными силами Франции, Великобритании и Германии, пытающихся подчинить себе военачальников Джермы и бороться также с воинственным местным населением, которое яростно сопротивлялось, чтобы сохранить свою автономию, в то время как соперничество за захват как можно большей территории за счет соперничающих колониальных держав. Каждая из трех претендовала на часть территории, занятой деревнями Гурунси, но конкуренция между колониальными державами не была разрешена до последнего года 19 века. После установления протекторатов Ятенга (1895) и Уагадугу (1896 г.), французы аннексировали земли Гурунси в 1897 г. В конце концов немцы отошли в Тоголенд (современные Гана и Того), а англо-французское соглашение 1898 года официально установило границу с Золотое побережье (ныне Гана). Это разделение разделило гурунси между французской и британской административными системами, что способствовало политическому и культурному расхождению подгрупп по обе стороны границы.
Подгруппы
Среди гурунси есть многочисленные этнические подгруппы, такие как: Frafra, Кусаси, Набт и Таленси в Гане; то Ко, Lyele, Нуни и Сисаала в Буркина-Фасо. Подгруппы Кассена и Нанкани населяют как Гану, так и Буркина-Фасо. Хотя для них не характерны ни общий язык, ни общие политические институты, социальные, экономические и религиозные практики этих подгрупп достаточно схожи, чтобы составлять отдельную культурную единицу.
Искусство и архитектура
Гурунси из Tiébéle известны своими глинобитными домами, построенными мужчинами и украшенными снаружи геометрическими узорами.[1]
Рекомендации
- ^ Джеффири, Пэт (7 февраля 2013 г.). «Из тыла: архитектура« Флинтстоунов »; дома из глиняных украшений; архитектурные украшения; дом на крыше». Орегон Live. Получено 8 октября 2016.
Библиография
- Баили, Блэз. Religion, droit et pouvoir au Burkina Faso. Ле-Лель-дю-Буркина-Фасо. Париж: L'Harmattan, 1998.
- Дюперре, Энн М. Les Gourounsi de Haute Volta. Завоевание и колонизация, 1896-1933 гг.. Штутгарт: Штайнер, 1984.
- Жакоб, Жан-Пьер. Le sens des limites: болезнь, колдовство, религия и т. Д., Chez les Winye, Gourounsi du Burkina Faso. Невшатель: Faculté des lettres [Thèse de Doctor], 1988.
- Левцион, Неемия. Мусульмане и вожди в Западной Африке. Оксфорд: Clarendon Press, 1968.
- Tauxier, Луи. Le noir du Soudan, pays mossi et gourounsi. Париж: Эмиль Лароз, 1912.
- Tauxier, Луи. Новые заметки о Мосси и Гурунси. Париж: Эмиль Лароз, 1924.
| Местный | |
|---|---|
| Некоренные | |
