WikiDer > Гвендолин Мидло Холл - Википедия

Гвендолин Мидло Холл
Родившийся	Гвендолин Мидло (1929-06-27) 27 июня 1929 г. (возраст 91) Жители Нового Орлеана, Луизиана, Соединенные Штаты
Род занятий	Историк

Гвендолин Мидло Холл (родился 27 июня 1929 г.) - американский историк, занимающийся историей рабства в Карибы, Латинская Америка, Луизиана (Соединенные Штаты), Африка, а Африканская диаспора в Америке. Обнаружив обширные французские и испанские колониальные документы, связанные с работорговлей в Луизиане, она написала: Африканцы в колониальной Луизиане: развитие афрокреольской культуры в восемнадцатом веке (1992) изучали этническое происхождение порабощенных африканцев, привезенных в Луизиану, а также процесс креолизации, в результате которого были созданы новые культуры. Она изменила способ изучения и преподавания нескольких связанных дисциплин, добавив к научному пониманию разнообразного происхождения культур по всей Америке.

Кроме того, Мидло Холл создал базу данных записей, идентифицирующих и описывающих более 100 000 порабощенных африканцев. Он стал основным источником исторических и генеалогических исследований. Она получила признание в академических кругах и была представлена ​​в Нью-Йорк Таймс, Журнал People, ABC News, BBCи другие популярные издания за ее вклад в науку, генеалогию и критическую переоценку истории рабства.^[1]

Мидло Холл - отмеченный наградами автор и Профессор Эмерита истории Латинской Америки и Карибского бассейна, Университет Рутгерса, Нью-Джерси. С 2010 г. - профессор истории в Университет штата Мичиган.

биография

ранняя жизнь и образование

Гвендолин Мидло родилась 27 июня 1929 года в г. Жители Нового Орлеана, Луизиана, дочь Этель и Германа Л. Мидло, адвоката по гражданским правам и трудовым правам. Ее родители были русскими и польско-еврейскими корнями. На нее повлияла активность отца.^[1][2] В 1990 году ее мать основала Центр исследований Нового Орлеана Этель и Хермана Мидло. Университет Нового Орлеана, куда ее отец подарил свои документы.^[3]

Мидло сделал карьеру, отмеченную ранней политической активностью, а также академической стипендией. После Второй мировой войны, в возрасте 16 лет в 1945 году, Холл помог организовать и участвовал в Молодежном совете Нового Орлеана, межрасовой общественной группе прямого действия, которая поощряла и помогала регистрировать афроамериканских избирателей и бросала вызов расовая сегрегация законы. В 1946 году она была избрана в Правление Южный негритянский молодежный конгресс в Южном молодежном законодательном собрании в Колумбия, Южная Каролина. Он работал с 1937 г. до конца линчевание, расовая дискриминация и сегрегация, а также для достижения право голоса для всех.^[4]

Мидло помог организовать Young Progressives, межрасовое молодежное и студенческое движение в изолированном Новом Орлеане, в которое вошли студенты из Тулейнский университет, Ньюкомб Колледж, и Университет Лойолы (белые колледжи) и от Диллард и Ксавье университеты (исторически черные колледжи.) Она была активна в президентской кампании 1948 г. Генри Уоллес, то Прогрессивная партия кандидат, работающий в Новом Орлеане, в сельской Луизиане, и Атланта, Джорджия. Она также была активна в Конгресс гражданских прав и Южная конференция по благосостоянию человека.^[4]

Начинается с Софи Ньюкомб Колледж из Тулейнский университет, Мидло учился история. После многих лет политической активности и брака Мидло Холл завершила некоторые из своих академических исследований за пределами Соединенных Штатов, что дало ей более широкое понимание, поскольку она приобрела беглость в Французский и испанский и мог использовать архивы в других странах. Она получила степень бакалавра искусств. в истории в Колледж Мехико, 1962 г. и степень магистра Латиноамериканская История, также в колледже Мехико в 1963-64 гг.

Во время учебы в докторантуре университет Мичигана, Мидло Холл опубликовал статью, призывающую к лечению героиновой наркомании: «Механизмы эксплуатации черного сообщества», Негритянский дайджест, Ноябрь 1969 года. Он вдохновил демонстрации на улицах Детройта. Она организовала метадон-программы поддерживающего лечения в обоих Детройт и Анн-Арбор, Мичиган. Принятие такого режима в крупных городах помогло снизить потребление героина и уровень преступности в центральной части Детройта и других районах.^[5] Мидло Холл получил степень доктора философии. получил степень доктора латиноамериканской истории в Мичиганском университете в Анн-Арборе в 1970 году.

Академическая карьера

Мидло Холл и Хейвуд переехали в Мехико, Мексика, в начале 1959 года, незадолго до того, как его исключили из Коммунистическая партия по идеологическим разногласиям. Мидло Холл получила степень бакалавра искусств. и степень магистра в Мехико, прежде чем вернуться в США в 1964 году. В 1966 году она начала учебу в аспирантуре, чтобы получить докторскую степень в университет Мичигана. Пара рассталась, и после 1964 года она вырастила детей одна.

В 1965 году, обучая чернокожих студентов в Государственный колледж Элизабет-Сити в Северная Каролина, Мидло Холл призвал их организовать вооруженное сопротивление против Ку-клукс-клан и противостоять военному вмешательству Соединенных Штатов в Вьетнам.^[6] Она возглавляла Комитет защиты лидера гражданских прав.^[7] Роберт Ф. Уильямс когда его экстрадировали из Мичигана в Монро, Северная Каролина, в 1975 году.^[8] В 1960-х и начале 1970-х она опубликовала ряд влиятельных эссе в афроамериканских журналах. Мидло Холл был уволен и занесен в черный список в 1965 г. Государственный колледж Элизабет-Сити и ФБР. для ее деятельности.^[9]

Когда она переехала в Мичиган, Мидло Холл работала в Детройте в 1965 и 1966 годах, часто с Грейс Ли Боггс, в качестве временного юридического секретаря. Она должна была быть на шаг впереди ФБР. из-за чего ее пытались уволить, где бы она ни работала.^[10] ФБР. организовала выселение Мидло Холл и двух ее маленьких детей из трех квартир, которые она снимала в Мичигане в течение первого года обучения: двух в Детройте и одной в Анн-Арборе.^[11] Она настойчиво завершила курсовую работу и защитила кандидатскую диссертацию. докторскую диссертацию, которая была опубликована как Социальный контроль в обществах рабовладельческих плантаций: сравнение Сан-Доминго и Кубы (1971) по Издательство Университета Джона Хопкинса.

После получения докторской степени Мидло Холл начала работать доцентом в Университет Рутгерса в Нью-Брансуик, Нью-Джерси, где она стала профессором в 1993 году. Она преподавала историю Карибского бассейна и Латинской Америки, а также проводила занятия по африканскому диаспора. Публикация в 1992 г. Африканцы в колониальной Луизиане поддержал переоценку вклада афроамериканцев в культуру Луизианы и США. Она обнаружила важные колониальные данные в зданиях судов в Приход Пуэнт-Купи и другие в Луизиане, а также использовали национальные и государственные архивы во Франции, Испании и Техасе. Обнаружив, что французские и испанские записи содержат больше деталей о происхождении и индивидуальных характеристиках рабов, чем британские и американские, она разработала важный материал о культурах африканцев в Луизиане, задокументировав многих людей как часть определенных этнических культур африканского континента. континент.

Она работала в течение 15 лет, пять лет с научными сотрудниками, чтобы создать доступную для поиска базу данных о более чем 100 000 рабов, идентифицированных в исторических записях. В их число входили африканцы, переселенные в Луизиану в 18 и 19 веках. Материал был издан на компакт-диске в 2000 г. Издательство государственного университета Луизианы и онлайн в 2001 г. ibiblio. База данных включает такие детали, как имя раба, пол, возраст, род занятий, болезни, семейные отношения, этническая принадлежность, место происхождения, цены, уплачиваемые рабовладельцами, показания рабов и освобождение рабов.^[12]

В то время как влиятельная академическая работа, ее книга Африканцы в колониальной Луизиане также стал популярным среди джаз музыканты в Жители Нового Орлеана.^[13] Его по-прежнему ценят афроамериканцы и многие белые в Луизиане. Джазовые музыканты Нового Орлеана называют его «фиолетовой книгой». Это важная отправная точка для людей, которые хотят больше узнать об афроамериканской культуре в Луизиане и других местах.

В 2010 году Мидло Холл принял должность профессора истории в Университет штата Мичиган, где она посвящает большую часть своего времени Биографии: Атлантическая сеть баз данных рабов. Уолтер Хоторн, председатель исторического факультета, является одним из главных исследователей этого проекта. MATRIX предоставляет технологию, хостинг и хранилище. Первоначально проект финансировался за счет контракта с Национальный фонд гуманитарных наук.

Работа Мидло Холл отличилась тем, что она использовала архивы языков оригинала во Франции и Испании, а также записи в Латинской Америке, что дает широкую основу для сравнения рабства в разных обществах. Она опубликовала на международном уровне на английском, французском, испанский, и португальский, а также читал лекции на английском, французском и испанском языках.^[14]

Брак и семья

Мидло была замужем до 1951 года. Ее старший сын Леонид Аврам Юспех родился в Париже, Франция, в 1951 году от этого брака.

После развода она снова вышла замуж Гарри Хейвуд в 1956 г. был политическим деятелем, членом Коммунистическая партия, США, и теоретик самоопределения афроамериканской нации Глубокий Юг. Она изменила свое имя при замужестве, чтобы соответствовать его законному имени при рождении Хейвуд Холл. Они были женаты до его смерти в 1985 году.

От этого брака родились двое детей: доктор Хейвуд Холл, всемирно известный международный врач скорой помощи, и Ребекка Холл, адвокат со степенью доктора философии. в истории .

Между 1953 и 1964 годами Мидло Холл сотрудничал с Хейвудом в написании внештатных статей о теоретических аспектах гражданских прав и протестного движения чернокожих в Соединенных Штатах.^[8][15] Некоторые из этих статей были совместной публикацией в нескольких номерах журнала. Журнал Soulbook, который начал публикацию в Беркли, Калифорния, в 1964 году.^[16]

Работает

Сборник статей

Документы Гвендолин Мидло Холл (1939–1991) хранятся в Историческая библиотека Bentley на университет Мичигана^[8] и более поздние, связанные с ее работой об африканцах в Луизиане в Исследовательский центр Амистад в Тулейнский университет.

Документы Гарри Хейвуда хранятся в Исторической библиотеке Бентли и в Отделе рукописей, архивов и редких книг Шомбургский центр исследований черной культуры, Публичная библиотека Нью-Йорка.

Опубликованные книги и базы данных

• Социальный контроль в обществах рабовладельческих плантаций: сравнение Сан-Доминго и Кубы (Балтимор, Мэриленд: Johns Hopkins Press, 1971)
• Африканцы в колониальной Луизиане: развитие афрокреольской культуры в восемнадцатом веке (Батон-Руж, Лос-Анджелес: Издательство государственного университета Луизианы, 1992 г.) (Книга получила девять премий, включая премию Джона Хоупа Франклина Американской ассоциации исследований.)
• Любовь, война и 96-й инженерный полк (цветные): дневники капитана Хаймана Самуэльсона в Новой Гвинее во время Второй мировой войны (редактор; University of Illinois Press, 1995)
• База данных рабов Луизианы и Бесплатная база данных Луизианы 1719–1820 гг., в Холле, Базы данных для изучения истории и генеалогии афро-Луизианы, публикация на компакт-диске (Издательство государственного университета Луизианы, 2000)
• Рабство и африканские этносы в Америке: восстановление связей (Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press, 2005)
• "Escravidão e etnias africanas nas Américas: Restaurando os elos". (Editora Vozes Limitada, Бразилия, 8 ноября 2017 г.)
• Черный коммунист в борьбе за свободу: жизнь Гарри Хейвуда (Миннеаполис: Университет Миннесоты, 2012)

Статьи

• "Негры-рабы в Америке", Freedomways, Vol. 4, № 3, лето 1964 г., стр. 296–327.
• "Момент истины в Детройте", Freedomways, Vol. 7, No. 1, осень 1967.
• "Святой Малькольм и черный революционер", Негритянский дайджест, Ноябрь 1967 г.
• "Черное сопротивление в Колониальный Гаити", Негритянский дайджест, Февраль 1968 г.
• «Раса и класс в Бразилии», Freedomways, Vol. 8, № 1 (зима, 1968).
• «Миф о благосклонных испанских законах о рабах», Негритянский дайджест, Март 1969 г.
• «Африканцы в Америке», Негритянский дайджест, Март 1969 г.
• "Сельский, черный колледж", Негритянский дайджест, Март 1969 г.
• "Мифы о наркоманах", Черный освободитель, Июль 1969 г.
• «Механизмы эксплуатации черного сообщества», части 1 и 2, Негритянский дайджест, Октябрь и ноябрь 1969 г.
• "Что Туссен-Л'Увертюр Может научить нас ", Черный мир, Февраль 1972 г.

Почести

• Национальный фонд гуманитарных наук «Мы, народное братство» 2006–07 гг.
• Премия за выдающиеся заслуги, Организация американских историков (2004)
• Кавалер ордена искусств и литературыизбран Национальным собранием Франции (1997)
• Guggenheim Fellowship, 1996

дальнейшее чтение

• Эми Уолд "Записи в здании суда раскрывают кладезь данных о рабстве^{[постоянная мертвая ссылка]}", Адвокат, 18 февраля 2001 г.
• Эрин Хейс, «Спасение прошлого Луизианы: исследования дают сокровищницу данных о рабах», ABC News, 30 июля 2000 г.
• Дэвид Файерстоун, «Личность восстановлена ​​100 000 рабов Луизианы», Нью-Йорк Таймс.
• Джеффри Ганнам, «Исправляя прошлое», Журнал Американской ассоциации юристов, Ноябрь 2000 г.^{[мертвая ссылка]}
• "Конгресс южной негритянской молодежи (1937-1949)", BlackPast.org.
• Нед Саблетт, "Интервью с Гвендолин Мидло Холл", Afropop Worldwide, 2005.
• Открывая заново Америку: тридцать пять лет существования Национального фонда гуманитарных наук. Отчет для Конгресса в соответствии с PL 101-152. ISBN 0-942310-02-0, п. 19.
• "Достопочтенный Майор Р. Оуэнс из Нью-Йорка. Признание общей истории рабства Франции и Соединенных Штатов", Запись Конгресса, Протоколы и дебаты 109-го Конгресса, вторая сессия, 10 мая 2006 г. Палата представителей.

Рекомендации

внешняя ссылка

• База данных рабов Луизианы
• Центр исследований Нового Орлеана в Мидло на Университет Нового Орлеана
  • «Празднование Центра Мидло: 25 лет пропаганды истории Луизианы» (2016)