WikiDer > Ходзё Токимунэ

Hōjō Tokimune
Ходзё Токимунэ
北 条 時 宗
Hōj Tokimune.jpg
8-е Shikken
В офисе
18 апреля 1268 - 20 апреля 1284
Личная информация
Родившийся5 июня 1251
Умер20 апреля 1284(1284-04-20) (32 года)
Супруг (а)Какусанни (覚 山 尼)
связиБратья и сестры:
Ходзё Токисуке, Ходзё Мунемаса
(時 輔, 宗 政, 宗 頼)
ДетиХодзё Садатоки (北 条 貞 時)
ЗаголовокShikken, Tokus, Реншо
(執 権, 得 宗, 連署)
Название кланаHeishi, Клан Ходзё, Дом Адачи
(平 氏 、 北 条 氏, 安達氏)
Второе имяМасатоши, Сагамитаро, Токимунэ
(正 寿, 相 模 太郎, 時 宗)
Посмертные именаХокодзи
(宝光寺 殿 道 杲)

Ходзё Токимунэ (北 条 時 宗, 5 июня 1251 - 20 апреля 1284) из Клан Ходзё был восьмым Shikken (официально регент сёгун, но де-факто правитель Япония) из Сёгунат Камакура (годы правления 1268–1284), известный тем, что возглавлял Японский силы против нашествие монголов и для распространения Дзен-буддизм. Он был старшим сыном Токиёри, пятого сиккена (регента) сёгуната Камакура и фактического правителя Японии. С самого рождения Ходзё считался токусо (главой) клана Ходжо и тщательно готовился к тому, чтобы стать преемником своего отца. В 1268 году нашей эры, в возрасте 18 лет, он сам стал шиккеном.

Известно, что Токимунэ правил железным кулаком, а также в конечном итоге монополизировал в какой-то момент все три титула власти, а именно занимал должности токусō (глава клана, с рождения), и Ренсо (Вице-регент). При его жизни были найдены следующие очаги власти: Японский император, Имперский регент (сэссё) и имперский главный советник Кампаку, а сёгун, все были полностью изолированы регентами Ходзё.

Жизнь

Сразу после своего восхождения в сиккен-капюшон Токимуне столкнулся с национальным кризисом. Монгольский император, Хубилай-хан, послал посланника с требованием, чтобы Япония вступила в «даннические отношения» с монголами или столкнулась с вторжением и завоеванием. В то время как многие в японском правительстве, в том числе члены королевской семьи, призывали к достижению компромисса, регент-подросток демонстративно отклонил требование монголов и отправил эмиссаров обратно.

Благодаря его влиянию дзен-буддизм утвердился в Камакура, затем позже в Киото, и во всей Японии, особенно среди воинов.

В 1271 г. он изгнал Ничирен к Остров Садо.

После того, как война с монголами закончилась, Токимунэ переключил свое внимание на другие дела, такие как практика медитации Дзэн и строительство буддийских святынь и монастырей, таких как монастырь в Энгаку-дзи, как памятник тем самураям, которые погибли, победив монголов. Будучи подростком и молодым человеком, он был сторонником секты буддизма Рицу, но обратился в дзэн в какой-то момент до вторжения. Он был настолько предан своей вере, что «принял постриг и стал монахом дзэн» в день своей смерти.

Неповиновение монголов

В Монголы отправил письмо с угрозами и эмиссаров в Японию в январе 1268 года, и после обсуждения Токимунэ решил отправить эмиссаров обратно без ответа. Монголы снова и снова посылали новых эмиссаров: 7 марта 1269 г., 17 сентября 1269 г., в сентябре 1271 г. и в мае 1272 г. Но у Токимуне были эмиссары Хубилай-хан уезжал, даже без разрешения приземлиться каждый раз. Вскоре после этого появился первое вторжение в 1274 году. Но даже после неудачного вторжения в сентябре 1275 года пять эмиссаров были отправлены в Кюсю, и отказался уйти без ответа. Токимунэ ответил, что их доставили в Камакура а потом обезглавливание их.[1] Могилы пяти казненных монгольских эмиссаров существуют по сей день в Камакура в Тацунокути.[2] Затем, 29 июля 1279 года, были отправлены еще пять посланников, которых снова обезглавили, на этот раз в Хаката. Ожидая вторжения, 21 февраля 1280 года Императорский двор приказал всем храмам и святыням молиться за победу над Монгольская империя. Хубилай-хан собрал войска для еще одно вторжение в 1281 году, который снова оказался неудачным, частично из-за тайфун.

Япония была спасена, и ей никогда больше не угрожало вторжение до конца Второй мировой войны.

Совет дзен

Вторжение монголов было остановлено тайфуном (Камикадзе, "божественный ветер"), и сопротивление нового класса воинов, известного как самурай. Токимуне планировал и возглавлял оборону. Токимуне хотел победить трусость, поэтому попросил Мугаку Соген (его учитель дзен) за советом. Мугаку Согэн ответил, что ему пришлось сидеть в медитации, чтобы найти в себе источник своей трусости.

Когда монголы вторглись в Японию, Токимуне отправился в Мугаку и сказал: «Наконец-то произошло величайшее событие в моей жизни». Мугаку спросил: «Как вы собираетесь противостоять этому?» Токимунэ крикнул: "Катсу!(буквально «Победа!»), демонстрируя свою решимость победить захватчиков. Мугаку с удовлетворением ответил: «Это правда, что сын лев рычит как лев! "

Отчасти к победе над монголами под руководством Токимунэ, дзен-буддизм начал распространяться среди самураев с некоторой скоростью.

Токимунэ также связал дзэн с «моральным» кодексом бусидо (современный термин для обозначения старой философии), который подчеркивал бережливость, боевые искусства, верность и «честь до смерти». Возникшее из неоконфуцианства, бусидо под руководством Токимунэ было смешано с элементами синто и дзен, добавляя дозу мудрости и безмятежности к жестокому кодексу. В конце концов, при более позднем сёгунате Токугава, некоторые из этих учений бусидо были формализованы в японском феодальном праве.

Наследование

Предшествует
Ходзё Масамура
Регент Ходзё
1268–1284
Преемник
Ходзё Садатоки
Предшествует
Ходзё Масамура
Реншо
1264–1268
Преемник
Ходзё Масамура
Предшествует
Ходзё Токиёри
Tokus
1256–1284
Преемник
Ходзё Садатоки

В популярной культуре

Рекомендации

  1. ^ Рид, сэр Эдвард Джеймс (17 апреля 1880 г.). Япония: ее история, традиции и религии: с рассказом о визите в 1879 г.. Дж. Мюррей. п.291 - через Интернет-архив. обезглавливание токимуне.
  2. ^ "常 立 寺". www.kamakura-burabura.com.
  3. ^ "大河 ド ラ マ「 北 条 時 宗 」". NHK. Получено 17 июня, 2020.
  4. ^ "Цивилизация VI: Ходзё Токимунэ ведет Японию". Официальный Цивилизация Интернет сайт. 8 июля 2016 г.. Получено 27 августа, 2016.
  5. ^ "Ходзё Токимунэ возглавляет восстановление Японии в" Civilization VI ".'". Цифровые тенденции. 8 июля 2016 г.. Получено 28 июля, 2016.