WikiDer > Хасмук Дхираджлал Санкалия

Hasmukh Dhirajlal Sankalia

Хасмук Дхираджлал Санкалия
H.D.Sankalia.jpg
Х. Д. Санкалия
Родившийся(1908-12-10)10 декабря 1908 г.
Бомбей, Британская Индия
Умер28 января 1989 г.(1989-01-28) (в возрасте 80 лет)
Пуна, Индия[1]
НациональностьИндийский
Альма-матерБомбейский университет
Лондонский университет[2]
ИзвестенДоисторические открытия в Индии
Научная карьера
ПоляАрхеология

Хасмук Дхираджлал Санкалия (10 декабря 1908 - 28 января 1989) был индейцем санскрит ученый и археолог специализируется на прото- и древнеиндийской истории. Считается, что он впервые применил методы археологических раскопок в Индия, с несколькими значительными открытиями из доисторический период в его кредит. Санкалия получил Ранджитрам Суварна Чандрак награда в 1966 году.

ранняя жизнь и образование

Санкалия родился в Мумбаи в семью юристов из Гуджарат. Он был слабым младенцем и не ожидал, что он выживет.

В пятнадцать лет Санкалия прочитал Гуджарати перевод Локманья Тилакс Арктический дом в Ведах. Хотя он мало разбирался в книге (стр. 6), он был полон решимости «сделать что-нибудь, чтобы узнать об ариях в Индии» (там же).[Эта цитата требует цитирования] С этой целью Санкалия решил подражать Тилаку и изучать санскрит и математика. Он получил степень бакалавра искусств. степень по санскриту и получил премию Чиманлал Ранглал. Санкалия сделал предысторию Индии делом своей жизни и никогда не упускал из виду происхождение Индоарийские народы.[3] (1962c: 125; 1963a: 279-281; ​​1974: 553-559; 1978a: 79 и т. Д.). Он изучал английский язык, который познакомил его с критикой текстов (с. 7), и написал статью о Кундамала и Уттарамачарита в котором он убедительно доказал, что Диннага (автор первого) оказал влияние на Бхавабхути (автор второго).[4] Бенгальский ученый К. К. Датт пришел к аналогичному выводу независимо от Санкалии.[5]

Санкалия изучал древнюю историю Индии для получения степени магистра в новом Индийском институте исторических исследований (ныне Институт Гераса).[нужна цитата] и работал над древним университетом в Наланда для его М.А. диссертация. Его диссертация включала главы по истории, искусству и архитектуре, иконографии и влиянию школы искусств Наланда на Великая Индия (особенно Ява).[6] Санкалия посетил ряд сайтов и изучил буддизм с Б. Бхаттачарьей (стр. 10). Эти исследования привели к его более позднему изучению Гуджарата. Он прошел LLB экзамены по просьбе его отца и дяди (которые оба были юристами), и ожидалось, что они последуют за ними (см. стр. 10, 13, 28). Однако Санкалия решил пойти в Англия для его докторской степени. Он написал эссе «Пещеры Каитья в президентстве Бомбея», получившее премию Бхагван Лал Индраджи приз.[нужна цитата]

В Лондоне

Санкалия уехал в Англию и поступил в Лондонский университет за его кандидат наук по археологии Гуджарат. Он учился Бернард Эшмол (Римский классическая археология), Сидни Смит (Шумерский язык), К. де Б. Кодрингтон (музеология), Ф. Дж. Ричардс (Индийская археология) и Р. Э. М. Уиллер (полевая археология) (с. 18).

У Ричардса Санкалия изучил географию, геологию, антропологию, этнографию и топонимия. Он сосредоточился на последнем, применив его к надписям в Гуджарате.[7] и в других местах (Sankalia 1942a; 1984). Санкалия призвал своих учеников заниматься топонимикой, открыв новую область в индийской археологии.

Уиллер, проводивший раскопки на месте Девичий Замок, Дорсет и усовершенствовал свои полевые методы (начат в 1921 году), оказал значительное влияние.[8] Он читал лекции по полевым методам, а также проводил практические занятия. Санкалия сказал об обучении Уиллера: «Обучение было коротким, длилось около месяца, но оно имело огромное значение для моей будущей карьеры. Здесь я узнал не только то, что было стратиграфическим копанием и рисованием разреза, но и трехмерной записью. [...] находок, но также было сообщено о необходимости ежеминутного наблюдения за траншеей, находящейся под [...] контролем, поскольку в любой момент [...] слой может измениться и [что следует] отметить как можно раньше по возможности »(стр. 26–27). Санкалия (см. Стр. 112 и далее; 1938; и его популярные статьи), находившийся под влиянием Уиллера, был сторонником популярной археологии.

Декканский колледж

После возвращения в Индию Санкалия присоединился к Декканский колледж в 1939 году в качестве профессора истории прото- и древней Индии и начал систематические исследования памятников внутри и вокруг Пуна со своими учениками. Так были получены документы о мегалитах Бхавсари.[9] и Ядавский период Храм Пура.[10] По запросу Археологические исследования Индии генеральный директор К. Н. Дикшит, Санкалия предпринял исследования в Гуджарате, чтобы проверить гипотезу Брюса Фута о разрыве между фазами нижнего палеолита и неолита;[11] это сделало его доисториком.

Он также провел другие экспедиции в Гуджарате. Во время своей второй экспедиции Санкалия нашел первый человеческий скелет каменного века.[нужна цитата] В Мезолит участок Лангнай, «первое место каменного века, где были проведены научные раскопки»,[Эта цитата требует цитирования] был раскопан стратиграфически. Ф. Э. Цойнер, авторитет в области экологической археологии, был приглашен Уилером для интерпретации палеоклимат Гуджарата. Санкалия находился под глубоким влиянием Зойнера,[12] у кого он учился геохронология, геология, стратиграфия геологических отложений и плювиальный и межплювиальная механика.[13]

Находки палеолита на Декане

Санкалия раскопал Колхапур стоянка в 1945-46 вместе с М. Г. Дикшитом (Санкалия и Дикшит 1952). Перед раскопками его подробные исследования берегов р. Река Годавари и его притоки открыли хлопья-инструментальная промышленность.[14][15] Эти находки также наблюдались в стратиграфическом отложениях в Гангапуре (Гангавади), недалеко от Насик, где отщепы, тесаки и ручные топоры[16] были обнаружены. Эта развитая отрасль, как показали более поздние исследования, была частью Средний палеолит. Исследования Санкалии в Река Правара долина (у Невасы) была местом палеолитической промышленности и животноводства. окаменелости.[17]

Насик – Йорве

Возникновение Северная черная полированная посуда в Насике (упомянутом в Пуранах и традиционных сказках), о котором Санкалия сообщил М. Н. Дешпанде, заставило его стремиться найти доказательства, относящиеся к раннему историческому периоду и (если возможно) раскопать до и протоисторический культур.[18] Раскопки были успешно проведены.[19]

Махешвар-Навдатоли

Успех Санкалии в Насик-Йорве вдохновил его на раскопки в Махешвар (Махишмати хайхая, как описано в Пуранах), чтобы доказать историчность традиции. Раскопки велись на месте и в Навдатоли в 1952-53 гг. в совместной экспедиции с Университет Бароды Махараджи Саяджирао. Это выявило развитую энеолит культура датируется периодом упадка Харапская цивилизация и начало раннего исторического периода, во многом объясняющее перерыв между периодами. Культура интерпретировалась Санкалией, главным образом на основании сходства ее керамики с керамикой Иран, арийского происхождения.[20] Горизонтальные раскопки в Навдатоли были проведены в 1957-59 годах, чтобы выявить структуру поселения, реконструировать социально-экономическую жизнь людей, живших в эпоху энеолита, и подтвердить арийскую гипотезу Санкалии.[21]

Неваса

Раскопки Санкалии на Неваса, призванный доказать (или опровергнуть) легенду о своей связи с Джнанешварой, раскрыл человеческую деятельность от эпохи нижнего палеолита до периода мусульман-маратхов.[22]

Ранние люди в Кашмире

Санкалия отправился в Кашмир для изучения его геологических отложений, которые были исследованы Де Терра, Патерсон и Вадиа, не обнаружив ранних человеческих свидетельств. Когда Санкалия исследовал месторождение, он увидел обработанный отщеп с выступающей ударной грушей, свидетельствующий о существовании первых людей в Кашмире. Он также обнаружил ручной топор в том же месторождении, датируемый Ледниковый период или чуть позже.[23]

Инамгаон

После установления культурной последовательности культур эпохи энеолита в Декане и Центральной Индии, Санкалия хотел реконструировать жизнь людей эпохи энеолита с помощью крупномасштабных горизонтальных раскопок в Невасе и Навдатоли. Было обнаружено, что первое место сильно нарушено, а отложения, покрывающие слои энеолита, были слишком толстыми, чтобы их можно было полностью удалить, и от плана отказались. Сайт Инамгаон Тем не менее, он хорошо сохранился, и раскопки проводились в течение 12 лет. После выхода Санкалии на пенсию в 1973 году раскопки были завершены З. Д. Ансари и М. К. Дхаваликаром, и их отчет был опубликован в трех томах.[24]

Ранние люди в Саччидананде

После выхода на пенсию Санкалия жил в кампусе и был назначен почетным профессором кафедры. В своем доме он обнаружил то, что, по его мнению, было орудиями палеолита.[25][26][27] После публикации своих исследований по Рамаяна,[28][29] новая археология[30] и доисторическое искусство,[31] он умер в возрасте 80 лет 28 января 1989 года.

Другие занятия

Санкалия возглавлял команду по крикету в День колледжа.[32] Еще он любил запускать воздушных змеев.[33] и садоводство.

Награды

Санкалия получил Нармад Суварна Чандрак в 1976 году за его книгу, Акханд Бхаратма Санскрутино Ушакал.

Библиография

  • «Кундамала и Уттарамачарита». Журнал St. Xavier’s College: 22: 63 - 76. (1930)
  • Университет Наланды. Калькутта: Б. Г. Пол и Ко (2-е исправленное издание, Нью-Дели: 1973). (1934)
  • «Мегалитические памятники близ Пуны». Бюллетень Исследовательского института Декканского колледжа. 1: 178-184. (1940a)
  • «Памятники периода Ядава в районе Пуна». Бюллетень Исследовательского института Декканского колледжа: 2 (3-4): 217-225. (1940b)
  • «Исследования предыстории Декана (Махараштра): обзор Годавари и Кадвы около Нифада». Бюллетень Исследовательского института Декканского колледжа: 4(3): 1-16. (1943)
  • «Исследования предыстории Декана (Махараштра): дальнейший обзор Годавари (март 1944 г.)». Бюллетень исследовательского института Deccan College: 6: 131-137. (1945)
  • Исследования по историко-культурной географии и этнографии Гуджарата. Пуна: Деканский колледж. (1949)
  • «Археология и индийские университеты», Послание президента в секции археологии Всеиндийской восточной конференции, 16-я сессия, Лакхнау. Пуна: Деканский колледж. (1952a)
  • Индустрия палеолита Годавари. Пуна: Деканский колледж. (1952b)
  • Отчет о раскопках в Насике и Йорве, 1950-51 гг.. Пуна: Деканский колледж. (Совместно с С. Б. Део) (1955)
  • «Окаменелости животных и индустрия палеолита из бассейна Правара в Невасе, округ Ахмеднагар». Древняя Индия: 12: 32 -52. (1956)
  • Раскопки в Махешваре и Навдатоли, 1952-53 гг.. Пуна и Барода: Колледж Декан и Университет М.С. (Совместно с Б. Суббарао и С. Б. Део) (1958)
  • От истории к предыстории в Невасе (1954–56). Пуна: Деканский колледж. (Совместно с С. Б. Део, З. Д. Ансари и Софи Эрхард) (1960)
  • Индийская археология сегодня. Бомбей: Издательство Азии. (1962)
  • «Кундамала и Уттарамачарита». Журнал Восточного института: 15(3-4): 322 -334. (1966)
  • Раскопки в Ахаре (Тамбавати). Пуна: Деканский колледж. (Совместно с С. Б. Део и З. Д. Ансари.) (1969)
  • Индустрии мезолита и домезолита из раскопок Санганкаллу, 1965 г.. Пуна: Деканский колледж. (1969)
  • Энеолит Навдатоли. Пуна и Барода: Декканский колледж и Университет М.С. (Совместно с С. Б. Део и З. Д. Ансари.) (1971)
  • «Ранний человек в ледниковом периоде Кашмира». Современная антропология: 2(4): 558 -562. (1971)
  • Рамаяна: миф или реальность? Нью-Дели, Народное издательство. (1973)
  • Предыстория и праистория Индии и Пакистана. Пуна: Деканский колледж. (1974)
  • Доисторическое искусство Индии. Нью-Дели: Издательский дом Викас. (1978b)
  • Рамаяна в исторической перспективе, Macmillan India, 1982 г., ISBN 0333903900
  • «Первичное палеолитическое место - кампус Декканского колледжа, Пуна, Индия». Журнал исследователя: 63 (1): 8-9. (1985a)
  • «Продолжение палеолитического сайта в Индии». Журнал исследователя: 63 (3): 136-137. (1985b)
  • «Человек каменного века в Пуне и ее окрестностях или жилище древнего человека в Сат-Чит-Ананде». Бюллетень исследовательского института Deccan College: 46: 115 -135. (1987)

Рекомендации

  1. ^ Алчин, Ф. (Январь 1989 г.). «Некролог: профессор Х. Д. Санкалия». Исследования Южной Азии. 5 (1): 157–158. Дои:10.1080/02666030.1989.9628391.
  2. ^ Поссель, Грегори Л.; Кеннеди, Кеннет А. (Декабрь 1990 г.). "Хасмук Дхираджлал Санкалия (1908-1989)". Американский антрополог. 92 (4): 1006–1010. Дои:10.1525 / aa.1990.92.4.02a00090.
  3. ^ Археология и индийские университеты, Обращение президента к секции археологии Всеиндийской восточной конференции, 16-я сессия, Лакхнау. Пуна: Деканский колледж. (1952a)
  4. ^ Кундамала и Уттарамачарита. Журнал St. Xavier’s College: 22: 63 - 76. (1930)
  5. ^ Датт, К. К. 1964. Кундамала (критическое издание). Калькутта: Санскритский колледж.
  6. ^ Университет Наланды. Калькутта: B. G. Paul & Co. (2-е исправленное издание, Нью-Дели: 1973). (1934)
  7. ^ Исследования в области историко-культурной географии и этнографии Гуджарата. Пуна: Деканский колледж. (1949)
  8. ^ Канлифф, Барри. 1999. Сэр Мортимер Уиллер (1890–1976). В Тим Мюррей (ред.), Энциклопедия археологии: Великие археологи, т. 1. С. 371–383. Санта-Барбара: ABC CLIO.
  9. ^ Мегалитические памятники близ Пуны. Бюллетень Исследовательского института Декканского колледжа. 1: 178-184. (1940a)
  10. ^ Памятники периода Ядавы в районе Пуна. Вестник Института исследований Декканского колледжа: 2 (3-4): 217-225. (1940b)
  11. ^ Фут, Р. Б. 1916. Собрание индийских доисторических и протоисторических древностей Фут, примечания об их возрасте и распространении. Мадрас: Государственный музей Мадраса.
  12. ^ Дж. Д. Кларк в книге «Человек и окружающая среда» 1989 - 14 (1): 144
  13. ^ Дж. Д. Кларк в книге «Человек и окружающая среда» 1989 - 14 (1): 144
  14. ^ Исследования предыстории Декана (Махараштра): обзор Годавари и Кадвы около Нифада. Бюллетень Исследовательского института Декканского колледжа: 4 (3): 1-16. (1943)
  15. ^ Исследования предыстории Декана (Махараштра): дальнейший обзор Годавари (март 1944 г.). Бюллетень Исследовательского института Декканского колледжа: 6: 131-137. (1945)
  16. ^ Индустрия палеолита Годавари. Пуна: Деканский колледж. (1952b)
  17. ^ Окаменелости животных и индустрия палеолита из бассейна Правара в Невасе, округ Ахмеднагар. Древняя Индия: 12: 32-52. (1956)
  18. ^ Отчет о раскопках в Насике и Йорве, 1950-51. Пуна: Деканский колледж. (Совместно с С. Б. Део) (1955)
  19. ^ Отчет о раскопках в Насике и Йорве, 1950-51 гг. Пуна: Деканский колледж. (Совместно с С. Б. Део) (1955)
  20. ^ Раскопки в Махешваре и Навдатоли, 1952-53 гг. Пуна и Барода: Колледж Декан и Университет М.С. (Совместно с Б. Суббарао и С. Б. Део) (1958)
  21. ^ Энеолит Навдатоли. Пуна и Барода: Декканский колледж и Университет М.С. (Совместно с С. Б. Део и З. Д. Ансари.) (1971)
  22. ^ От истории к предыстории в Невасе (1954–56). Пуна: Деканский колледж. (Совместно с С. Б. Део, З. Д. Ансари и Софи Эрхард) (1960)
  23. ^ Ранний человек в Кашмире ледникового периода. Текущая антропология: 2 (4): 558-562. (1971)
  24. ^ Дхаваликар, М. К., З. Д. Ансари и Х. Д. Санкалия. 1988. Раскопки на Инамгоане. I (i & ii) Пуна: Деканский колледж.
  25. ^ Основное место палеолита - кампус колледжа Деккан, Пуна, Индия. Журнал исследователя: 63 (1): 8-9. (1985a)
  26. ^ Продолжение палеолитического памятника в Индии. Журнал исследователя: 63 (3): 136-137. (1985b)
  27. ^ Человек каменного века в Пуне и ее окрестностях или жилище древнего человека в Сат-Чит-Ананде. Бюллетень Исследовательского института Декканского колледжа: 46: 115 -135. (1987)
  28. ^ Рамаяна: миф или реальность? Нью-Дели, Народное издательство. (1973)
  29. ^ Рамаяна в исторической перспективе, Macmillan India, 1982, ISBN 0333903900
  30. ^ Предыстория и праистория Индии и Пакистана. Пуна: Деканский колледж. (1974)
  31. ^ Доисторическое искусство в Индии. Нью-Дели: Издательский дом Викас. (1978b)
  32. ^ Мисра, В. Н. 1989b. Хасмук Дхираджлал Санкалия (1908–1989) Ученый и человек. Человек и окружающая среда: 14 (2) (Мемориальный том Х. Д. Санкалии): 1-20.
  33. ^ Мисра, В. Н. 1989b. Хасмук Дхираджлал Санкалия (1908–1989) Ученый и человек. Человек и окружающая среда: 14 (2) (Мемориальный том Х. Д. Санкалии): 1-20.