WikiDer > Церковь Хеврона (Интермонт, Западная Вирджиния)

Hebron Church (Intermont, West Virginia)
Для других мест, называемых Хевронской церковью, см. Хевронская церковь.

Хевронская церковь
Главный фасад церкви с двумя белыми дверями и верхними окнами.
Главный фасад (северо-западный фасад) церкви Хеврона, 2015 г.
Карта округа американского штата Западная Вирджиния с местонахождением церкви Хеврона, выделенной красной точкой.
Карта округа американского штата Западная Вирджиния с местонахождением церкви Хеврона, выделенной красной точкой.
Хевронская церковь
Карта округа американского штата Западная Вирджиния с местонахождением церкви Хеврона, выделенной красной точкой.
Карта округа американского штата Западная Вирджиния с местонахождением церкви Хеврона, выделенной красной точкой.
Хевронская церковь
Карта округа американского штата Западная Вирджиния с местонахождением церкви Хеврона, выделенной красной точкой.
Карта округа американского штата Западная Вирджиния с местонахождением церкви Хеврона, выделенной красной точкой.
Хевронская церковь
Место расположения10851 Карперс Пика
(Маршрут Западной Вирджинии 259)
Интермонт, Западная Вирджиния, Соединенные Штаты[2]
Координаты39 ° 09′03 ″ с.ш. 78 ° 32′32 ″ з.д. / 39,15083 ° с.ш. 78,54222 ° з.д. / 39.15083; -78.54222Координаты: 39 ° 09′03 ″ с.ш. 78 ° 32′32 ″ з.д. / 39,15083 ° с.ш. 78,54222 ° з.д. / 39.15083; -78.54222
Площадь3,879 акров (1,570 га)
Построен1849, 1905
Архитектурный стильГреческое возрождение
Ссылка NRHPНет.14001057[1]
Назначен16 декабря 2014 г.

Хевронская церковь (также исторически известный как Церковь Великого Каплона, Хевронская лютеранская церковь, и Евангелическо-лютеранская церковь Хеврона) - середина 19 века Лютеранский церковь в Intermont, Графство Хэмпшир, в штате США Западная Виргиния. Хевронская церковь была основана в 1786 г. Немецкие поселенцы в Река Какапон Долина, что делает ее первой лютеранской церковью к западу от Долина Шенандоа. Собрание поклонялось в бревенчатая церковь, который первоначально служил лютеранской и Реформатский купюры. Первоначально его прихожане говорили по-немецки; церковные документы и религиозные службы были на немецком языке до 1821 года, когда записи и проповеди были переведены на английский язык.

Прихожане церкви построили настоящее Греческое возрождение-стиль1 1⁄2- историческое здание церкви 1849 года, когда его переименовали в Хеврон на реке Какапон. Первоначальную бревенчатую церковь перенесли через дорогу и впоследствии использовали как дом Секстона, воскресная школа классная комната и здание государственной школы (где присутствовал будущий губернатор Западной Вирджинии Герман Г. Камп).

Чтобы отпраздновать 175-летие общины в 1961 году, церковь Хеврона построила кирпичное здание общины и религиозного образования, которое архитектурно соответствовало кирпичной церкви 1849 года. По состоянию на октябрь 2015 года церковь продолжает использоваться Синод Западной Вирджинии и Западного Мэриленда из Евангелическо-лютеранская церковь в Америке. Церковь Хеврона была внесена в список Национальный реестр исторических мест 16 декабря 2014 г., за архитектурную особенность местного образца просторечный Церковная архитектура греческого возрождения в Потомакское нагорье.

География и окружение

Мелкая река, обсаженная деревьями
В Река Какапон, глядя на север с Ферменный мост через озеро Капон-Лейк-Уиппл, 0,64 мили (1,03 км) к северо-востоку от церкви Хеврона

Хевронская церковь и ее кладбище расположены к востоку от Carpers Pike (Маршрут Западной Вирджинии 259) в некорпоративное сообщество из Intermont, примерно в 3,20 миль (5,15 км) к юго-западу от Желтая весна, и 5,63 миль (9,06 км) к северо-востоку от города Wardensville.[3] Capon Lake и Ферменный мост через озеро Капон-Лейк-Уиппл находятся в 0,64 мили (1,03 км) к северо-востоку от церкви.[3][4] Церковь и ее кладбище находятся на участке площадью 3,879 акра (1,570 га).[5]

Церковь Хеврона расположена на равнине преимущественно сельской сельскохозяйственной и лесной местности на юго-востоке. Графство Хэмпшир, в долине реки Какапон.[3][6] Бейкер-Маунтин, лесной, узкий антиклинальный горный хребет, поднимающийся к западу от церкви, и западные холмистые предгорья антиклинальной Великая Северная гора подняться к востоку от долины.[3] Река Какапон, к юго-востоку от церкви, скрыта от церкви и кладбища зрелой листвой.[3][6] Национальный лес Джорджа Вашингтона, охватывающий лесной массив к востоку от реки Какапон, находится к востоку от церкви.[3]

В Национальный реестр исторических мест В список Хевронской церкви входят кирпичная церковь и кладбище. К ним ведет полукруглая асфальтированная дорога с WV 259, отделенная от церкви и кладбища дорогой. кованое железо забор и обшивка крупными, старовозрастными клен деревья по северо-западному периметру собственности. Мощеный кирпич ведет от ворот к северо-западному фасаду и двум главным входам в церковь. Церковь окружена с северо-восточной, юго-восточной и юго-западной сторон кладбищем, которое используется до сих пор. На кладбище более 600 надгробий, несколько юкки, а болиголов дерево и самшит. Современное кирпичное общественное здание в исторической границе к югу от церкви и кладбища используется для церковной деятельности.[6]

История

Фон

Земля, на которой расположена церковь Хеврона и ее кладбище, изначально была частью Запатентованная модель Northern Neck, земельный дар, который ссыльный Карл II награжден семью его сторонниками в 1649 году во время Английский Междуцарствие.[7][8][9] После Реставрация в 1660 году Карл II окончательно взошел на английский престол.[10] Карл II продлил патентованный грант Northern Neck в 1662 году, пересмотрел его в 1669 году и снова продлил первоначальный грант в пользу первоначального получателя. Томас Колепепер, второй барон Колепепер и Генри Беннет, первый граф Арлингтон в 1672 г.[11] В 1681 году Беннет продал свою долю лорду Колепеперу, и лорд Колепепер получил новую грамоту на весь земельный грант от Джеймс II в 1688 г.[7][12][13] После смерти лорда Колепепера, его жены Маргарет и дочери Кэтрин собственность Northern Neck перешла к сыну Кэтрин. Томас Фэрфакс, шестой лорд Фэрфакс Кэмерон в 1719 г.[7][14][15]

Под владением лорда Фэйрфакса долина реки Какапон была населена преимущественно Англоговорящие поселенцы еще в конце 1730-х гг .; большинство пришло из Пенсильвания и Нью-Джерси.[16][17] По мере развития поселений во второй половине 18 века плодородные земли графства Хэмпшир (включая долину реки Какапон) также привлекали немецких поселенцев из Пенсильвании и других мест Вирджинии до и после Американская революционная война (1775–1783).[17][18]

Учреждение

По мере того как население немецких поселенцев в регионе начало увеличиваться, росло и желание лютеранских религиозных служб и образования. Министры, в том числе Генри Мюленберг ученик Кристиан Страйт начал создавать общины в крупнейших общинах Западной Вирджинии.[18] Муленберг был немецким пастором, которого просили колонисты в Пенсильвании, который служил там миссионером с 1742 года до своей смерти в 1787 году;[19] он считается патриархом лютеранской церкви в Соединенных Штатах.[18] Йоханнес Шварбек и сын Мюленберга, Питер, как сообщается, посетил долину реки Какапон между 1763 и 1776 годами (до основания церкви в Хевроне).[20] Штрайт, обвиненный в служении лютеранской общине в г. Винчестер, поселился здесь 19 июля 1785 года.[18][21][22]

Церковь Хеврона, первоначально известная как Церковь Великого Капулина, была основана первыми немецкими поселенцами в 1786 году как объединенная немецкая община Реформатский и лютеранские деноминации.[23][24][25] Конгрегация была также известна как Немецкие церкви, поскольку служила обеим конфессиям. В первые дни в церкви служили пасторы, связанные с общинами в Долина Шенандоа.[26] Штрейт включил церковь в свой схема Вскоре после основания он регулярно ездил в долину реки Какапон для крещений и свадеб, но его служение не распространилось на запад от Cooper Mountain.[17][24] Согласно старейшей сохранившейся церковной записи, шесть человек были подтвержденный в Лютеранском Синоде и девять утверждены в Немецкая реформатская церковь в ноябре 1786 г. 23 сентября 1787 г. в Лютеранский Синод были утверждены еще семь человек; затем набор в церковь начал увеличиваться.[23]

Ранние религиозные службы проводились в бревенчатой ​​церкви.[23][26] на землю, принадлежащую реформатскому попечителю Якову Хуберу и лютеранскому попечителю Иоанну Николаю Швейцеру, оба из которых были церковью старейшины в 1786 г.[24][25] В акте о передаче земли попечителям указывалось, что она должна использоваться под немецкую церковь и погребальный двор.[24] Объединенная община стала Хевронской церковью, первой лютеранской церковью к западу от долины Шенандоа.[24]

В то время как реформатские и лютеранские общины использовали бревенчатую церковь, им служили два пастора. Авраам Готтлиб Дешлер служил лютеранам, а Якоб Ребас (или Репасс) служил реформатской конгрегации, пока последняя не распалась примерно в 1813 году.[24] Хотя церковь обслуживала обе деноминации, позже ей служил один служитель (реформатский или лютеранский).[26] Первоначально немецкоязычная община, ее документы и религиозные службы были на немецком языке до 1821 года (ранний переход на английский язык для немецкой деноминации в Соединенных Штатах).[17][24][25] К тому времени под пастырством Авраама Река (1812–1821 гг.) Община была известна как Церковь Капонов.[26]

Строительство

Прихожане церкви Великого Капона построили нынешнее полутораэтажное здание лютеранской церкви в 1849 году, когда оно было ненадолго переименовано в Хеврон на Какапоне после библейского текста. Хеврон (город, связанный с Иуда, Авраам, и Исаак).[23][24][27] Позднее церковь была известна просто как Хевронская церковь.[24][27]

Кирпичная церковь была построена к востоку от первоначального бревенчатого строения, расположенного к западу от нынешнего здания общины. Церковь 1849 года первоначально была увенчана деревянная встряска крыша, а на окнах - двойные деревянные створки. Его скамейки были построены Альфредом Брилем, Якобом Химмельрайтом и Фредериком Секристом из пиломатериалов, фрезерованных Брилем.[24] Церковь была построена при служении Х. Дж. Ричардсона (1848–53).[26]

Бревенчатую церковь перенесли с первоначального места в южном углу кладбища на холм через дорогу от кирпичной церкви.[23] Он использовался как дом Секстона для церкви, и был воскресная школа классной около 30 лет.[23][24][26] Помимо религиозного обучения, в бревенчатом здании находилась государственная школа.[23][24] Будущий губернатор Западной Вирджинии Герман Г. Камп и его брат, судья Гарнетт Керр Камп, получили часть начального образования в здании школы.[23] К 1885 году некий мистер Миллер преподавал в школе принципы ведения бизнеса.[24] Бревенчатый дом не выдержал и больше не существует.[23]

Более поздняя история

Питер Миллер служил общине в церкви Хеврона четыре раза, в общей сложности 25 лет, с 1858 по 1918 год.[28] Получив лицензию в 1858 году и рукоположенный в 1860 году, Миллер занимался миссионерской работой для сельских прихожан в приходах Капон и Норт-Ривер в Хэмпшире и США. Харди графства в течение 60 лет.[28][29] Он основал множество лютеранских церквей в этом районе и, по словам Синода лютеранской церкви в Северной Каролине в Америке, был «выдающейся фигурой на этой большой, гористой, малонаселенной территории, которая в течение шестидесяти лет почти постоянно признавалась пастором каждого». .[28][29] К 1867 году число членов церкви составило 106 человек, это самая большая община на сегодняшний день.[26]

Маленькая церковь и кладбище за железной оградой
Кованая ограда 1895 года в церкви Хеврона

13 октября 1879 года рядом с церковью Хеврона было открыто почтовое отделение для обслуживания соседней общины (в то время известной как Баранина).[30] В декабре 1884 года крыша церкви загорелась от соседнего дымохода, прожигая дыру в потолке святилища, которую вскоре отремонтировали.[31] 11–15 августа 1886 года Хевронская церковь отметила свое столетие.[26][32] Во время празднования Миллер прочитал полную историю немецких церквей в регионе.[28] Сообщается, что 100-летие было первым лютеранским собранием на юге США.[20]

Кованая ограда вдоль подъезда к церкви была установлена ​​в апреле 1895 года, заменив забор.[6] В 1905 году деревянную крышу церкви заменили на металлическую, установили нынешние витражи, выкрасили внутреннюю часть и деревянные изделия, установили новые лампы для лучшего освещения.[31] Витражи были поставлены Мэдисон Аллинг из Ньюарк, Нью-Джерси в память об отце, который проводил лето в Capon Springs Resort.[31] Alling также предоставил четыре подвесных светильника и кальцимин для внутренних стен и краски для внутренних работ по дереву.[31] Антон Рейманн из Уилинг, Западная Вирджиния профинансировал металлическую крышу, роспись и украшение святилища.[31]

11 июня 1915 года почтовое отделение изменило свое название на Intermont (от Intermountain Construction Company) и работало до своего закрытия 29 января 1972 года.[30] Некорпоративная община вокруг Хевронской церкви продолжает называться Интермонт по названию бывшего почтового отделения.[30] К 1921 г. Винчестер и Западная железная дорога был построен к востоку от церкви Хеврона компанией Intermountain Construction Company для соединения Уорденсвилля с Винчестером и развития лесной, горнодобывающей и фруктовой промышленности в этом районе.[30][33][34]

В 1932 году церковное пианино было подарено Джорджем Э. Брилл из Балтимор.[31] Хевронская церковь отметила свое 150-летие в 1936 году во время пасторства Лоуренса П. Уильямсона (1930–37).[20] 29 октября 1961 года, в честь 175-летия церкви, прихожане посвятили новое кирпичное здание общины и религиозно-просветительское здание, архитектурно совместимое с кирпичной церковью 1849 года.[23][25][35] Новое здание, в котором проходили общественные собрания, мероприятия и воскресная школа,[31] был построен к югу от кирпичной церкви на краю кладбища (где изначально находилась старая бревенчатая церковь).[23] Уолтер А. Сигман (1960–65) был пастором, когда было посвящено здание общины.[20]

Сохранение

Фасад и сторона церкви; сбоку три окна.
Северо-западный и юго-западный фасады церкви

В 2008 году Государственное управление по сохранению исторических памятников Департамента культуры и истории Западной Вирджинии провело обзор исторических памятников графства. После этого исследования Комиссия по историческим достопримечательностям графства Хэмпшир и Комиссия графства Хэмпшир выступили с инициативой по включению этих выявленных построек и районов в Национальный реестр исторических мест.[36] Подготовка необходимой документации для Хевронской церкви, French's Mill, Желтая весенняя мельница, а Натаниэль и Исаак Куикендалл Дом началось в апреле 2013 года, когда губернатор Эрл Рэй Томблин присудил 10 500 долларов Комиссии графства Хэмпшир.[37] Стоимость документации комиссии об истории и значении четырех объектов собственности составила 15 000 долларов, из которых округ заплатил 4500 долларов.[37]

Все четыре объекта недвижимости были приняты в NRHP 16 декабря 2014 г.[1][38] с церковью Хеврона уникальный местный образец Греческое возрождение церковная архитектура в Потомакском нагорье.[18] Поскольку первоначальный архитектурный дизайн церкви, качество изготовления и строительные материалы сохранились до наших дней, историк архитектуры Сандра Скаффиди оценила церковь как «представление о методах строительства церковного здания середины XIX века».[18] Хевронская церковь - одно из шести сохранившихся сельских церковных зданий до Гражданской войны в графстве Хэмпшир; остальные пять - пресвитерианская церковь Bloomery (1825 г.), Церковь горы Вефиль (1837), Старая сосновая церковь (1838), Капелла Капелла (ок. 1852 г.) и Объединенная методистская церковь Норт-Ривер-Миллс (1860 г.).[39]

С октября 2015 года прихожане церкви являются частью Потомакской конференции в Синод Западной Вирджинии и Западного Мэриленда из Евангелическо-лютеранская церковь в Америке. Церковь в Хевроне, которую проповедует Дэвид А. Тведт, насчитывает 22 крещеных члена, 19 конфирмованных членов и средняя посещаемость - шесть человек.[40][41]

Пасторы

С момента основания церкви в 1786 году в церкви Хеврона служили следующие пасторы:[42]

  • Авраам Готтлеиб Дешлер (1786)
  • Джейкоб Ребас (или Репасс) (1786) †[24]
  • Джон Лотройзер (1793) †
  • Карл А. Керст (1797)
  • Уильям Форстер (1799–1805)
  • М. Уилли (1802 г.) †
  • Пол Хенкель (1808–09)
  • Кристиан Штрайт (1809–1811)
  • М. Франке (1811)
  • Г. В. Шнайдер (1812 г.)
  • Авраам Рек (1812–1821 гг.)[26]
  • У. Г. Кейл (1822–27)
  • Л. Эйхельбергер (1829–38)
  • И. Бейкер (1839)
  • У. Шепперсон (1841–42)
  • Дж. Т. Таблер (1843)
  • Дж. Ричард (1845–46)
  • Х. Дж. Ричардсон (1848–53)[26]
  • Уильям Русмиссел (1853–1857)
  • Питер Миллер (1858–71)
  • Вебстер Эйхельбергер (1871–77)
  • Л. М. Сиболе (1878–83)
  • Питер Миллер (1884–90)
  • П. Дж. Уэйд (1890–95)
  • Д. В. Майкл (1895–98)
  • У. Х. Райзер (1898–99)
  • Питер Миллер (1898–1900)
  • Дж. К. Эфред (1899–1901)
  • К. М. Фокс (1902–05)
  • М. Л. Кэмп (1905)
  • П. Дж. Уэйд (1905–08)
  • А. М. Смит (1908–09)
  • К. В. Хепнер (1910)
  • Х. Э. Х. Шлуп (1911–15)
  • Питер Миллер (1915–18)
  • П. Л. Миллер (1918–19)
  • Д. У. Файлы (1919–23)
  • Джордж У. Страудемейер (1927–30)
  • Лоуренс П. Уильямсон (1930–37)
  • Мартин Лютер Циркл (1938–42)
  • Герберт П. Стеллинг (1943–44 и 1947–48)
  • Чарльз А. Стро (1949)
  • Гордон К. Зиркл (1950–59)
  • Уолтер А. Сигман (1960–65)
  • Мартин Т. Янг (1967–69)
  • Элмер Ганскопп (1970–76)
  • Дэвид А. Тведт (по состоянию на октябрь 2015 г.)[40]
† Реформатские пасторы; остальные пасторы были лютеранами.[42]

Архитектура

Фасад и сторона церкви; сбоку три окна.
Северо-западный и северо-восточный фасады церкви

По словам Сандры Скаффиди, архитектура Хевронской церкви является примером «местной интерпретации» архитектурного стиля греческого возрождения, который был популярен во время ее строительства. С простыми деревянными дверями, возвращающимися карниз и симметричный передний фронтон По дизайну церковь Хеврона является представителем народной интерпретации архитектуры греческого возрождения. Только еще одно церковное здание в восточном графстве Хэмпшир, христианская церковь Тимбер-Ридж в Высокий вид, построен из кирпича.[35] Общий план церкви Хеврона является примером традиционного лютеранства: план этажа святилища с одной комнатой позволяет прихожанам находиться рядом со своим священником и легко участвовать в богослужении.[39] Скаффиди писал: «Форма фасада церкви в Хевроне в стиле греческого возрождения отражает желание ранних поселенцев поклоняться в скромной и лаконичной манере».[43]

Внешний вид

Церковь 1849 года представляет собой небольшое полутораэтажное фасадное здание.[6][44] Главный фасад (северо-западный фасад) имеет два главных входа, окруженных окрашенным в белый цвет деревом, встроенными панельными дверями и закрытым камнем, окрашенным в белый цвет. перемычки с двумя каменными угловыми блоками. Внешний вид церкви кирпичная кладка, заложенный в Фламандская облигация на главном фасаде и пять блюд Американская облигация на северо-восточных, юго-восточных и юго-западных возвышенностях.[6] Два сине-серых витраж окна (установлены в 1905 г.) симметрично расположены над главными входами, каждое закрыто каменными перемычками с двумя каменными угловыми блоками. Главный фасад венчает выкрашенная в белый цвет антаблемент молдинг с двумя карниз возвращается, иллюстрирующий архитектурный дизайн эпохи греческого возрождения. В верхней части фронтона квадратный указатель даты с гравировкой «1849» встроен в кирпичную кладку над светильником на гусиной шее.[45] Хотя церковь сейчас увенчана металлическая фальцевая крыша, изначально он был обшит деревянными анкерами.[6]

Сбоку и сзади церкви
Юго-западный и юго-восточный фасады церкви

На северо-восточном фасаде церкви есть три больших симметричных витража, каждое с фиксированной верхней створкой и нижней створкой воронки. Подобно дверным проемам и окнам главного фасада, подоконники, перемычки и угловые блоки перемычек витражей выполнены из камня, окрашенного в белый цвет. Под окнами находится открытый каменный фундамент с кладкой из пяти анкерных стержней. анкерные плиты. На этом возвышении имеется небольшой кирпичный дымоход. Юго-западный фасад церкви также имеет каменный фундамент с пятью анкерными пластинами анкерных стержней, укороченный в землю под тремя симметричными витражами с фиксированными верхними створками и нижними створками бункера и окруженный окрашенными в белый цвет каменными подоконниками, перемычками и перемычки угловые. На этом возвышении есть небольшой кирпичный дымоход в скате крыши и металлические снежные птицы вдоль линии крыши. Водосточные трубы расположены на южных углах северо-восточных и юго-западных возвышенностей. Юго-восточный (задний) фасад церкви имеет открытый каменный фундамент высотой 4 фута (1,2 м) из-за его расположения на наклонной поверхности. В центре этого фасада находится выступающая пристройка из кирпича с остроконечной крышкой для интерьера. алтарь, с симметричными витражами с двух сторон. Остроконечный выступ закрыт алюминием. мигающий.[45] Кованый забор 1895 года ограждает северо-западный периметр собственности, а мощеная кирпичная дорожка обеспечивает пешеходный доступ от подъездной дороги к двум главным входам.[6]

Интерьер

Внутри церкви есть открытый план этажа со святилищем шириной 28 футов (8,5 м) и длиной 43 фута (13 м). План этажа - открытый неф, с двумя проходами, разделяющими три секции прямоугольной деревянной скамейки. Хотя скамьи были выкрашены в белый цвет, им была восстановлена ​​их первоначальная деревянная отделка. Внутренние стены святилища оштукатурены, а полы обшиты широкими деревянными досками. Неф увенчан потолком, сооруженным на гребень и паз деревянные доски выкрашены в белый цвет. Три больших витража, обрамленных деревянным лепка и углублены примерно на 6 дюймов (15 см), симметрично расположены на северо-восточной и юго-западной стенах. В нижней части каждого окна находится памятная надпись, которая открывается на нижнюю створку бункера. На северо-западной стороне интерьера находятся две главные входные двери, ведущие в неукрашенный нартекс. Два конических квадрата пилястры поддержите чердак верхней галереи, возможно, используемый рабами во время религиозных служб. На галерею выходит сплошной балюстрадас акцентом на дентикула молдинг и встраиваемые деревянные панели.[45]

Внутренний вид церкви
Интерьер церкви

В юго-восточной части святилища алтарь находится на вершине десятиугольный платформа на высоте около 8 футов (2,4 м) над полом, на которую можно подняться по паре четырехступенчатых лестниц. На возвышении также стоит стол с Библией. Встраиваемый прямоугольный апсидав окружении пары рифленых, занятые столбцы, находится за алтарем. Картина из Иисус висит в центре апсиды с американским флагом к северу. К северу от алтаря находятся орган и фортепиано, крестильная купель к югу от него. Платформа алтаря и проходы покрыты красным ковром. На северной и южной сторонах святилища обнажились кирпичные дымоходы, соединенные с газовыми отопительными установками, которые были установлены примерно в 1970 году. Латунь люстра с прозрачными стеклянными шарами урагана висящим в центре святилища; на северном и южном фасадах к витражам примыкают два латунных электрических фонаря.[31]

В верхнюю галерею на северо-западной стороне церкви ведет деревянная двенадцатиступенчатая винтовая лестница, и имеет деревянный пол без отделки. Четыре деревянных скамейки с выкрашенными в белый цвет сторонами и недостроенными сиденьями и поручнями. Высота потолка галереи составляет около 6 футов (1,8 м) в самом высоком и около 5 футов (1,5 м) в самом низком из-за наклонного деревянного пола. Вдоль северо-западной стены расположены два закрывающихся витража. Небольшой шкаф, доступный через деревянную дверь с двумя параллельными вертикальными панелями и оригинальной защелкой аппаратных средств, у основания лестницы. Оригинальная штукатурка церкви и 10-дюймовая (25 см) вертикальная деревянная доска, предполагающая фахверк, видны в туалете.[31]

Общественное здание

Вид на фасадный и боковой фасады кирпичного дома
Общественное здание 1961 года

Общественное здание церкви, не имеющее вклада в исторические границы, находится к юго-западу от церкви. В здании проходят занятия воскресной школы и общественные собрания. Фасадный дом, построенный в 1961 году, обшит кирпичной кладкой. Подобно церкви, здание построено на пологом берегу с одноэтажным фасадом, обращенным на запад в сторону WV 259.[31] Его двухэтажное восточное возвышение находится у подножия холма.[46]

На западном фасаде здания есть центральный вход с двойными дверями, увенчанный шестью лампами. транец по бокам стояли пилястры. Его фронтон, обшитый алюминиевым сайдингом, включает в себя остроконечный фронтон, а по периметру здания окружает широкий плоский фриз. На южном фасаде дома деревянные окна с двойными створками 12 на 12 на кирпичных подоконниках. В цокольный этаж входит один вход с деревянными двойными створчатыми окнами и четыре входа. створчатые окна. На северо-восточном фасаде есть три витража на основном уровне, с тремя деревянными двойными створчатыми окнами восемь на восемь; Единственное деревянное окно размером шесть на шесть с двойной створкой находится во фронтоне. Крыша здания - битумная черепица, по скату линии крыши северного фасада - кирпичный дымоход. Его северо-восточный фасад имеет пять деревянных окон с двойными створками размером 16 на 16 на основном уровне и четыре на нижнем уровне, а также два деревянных окна с шириной створки четыре на четыре.[46]

Кладбище

Старое кладбище с церковью рядом с ним
Церковь и ее кладбище, вид с севера

Церковь Хеврона с трех сторон окружена кладбищем, состоящим из примерно 700 гранитных, мраморных, сланцевых и деревянных надгробий, уложенных полурегулярными рядами, идущими с северо-востока на юго-восток.[6][46] Кладбище также примыкает к северо-восточному фасаду жилого дома. Его погребения датируются примерно 1806 годом по настоящее время; ранние надгробия испортились до неузнаваемости и могут быть старше 1806 года. Рабы и других цветных людей хоронят на небольшом участке юго-восточной части кладбища с более простыми маркерами, чем на других надгробиях кладбища. Хотя его надгробия, как правило, представляют собой прямоугольные гранитные камни и большие обелиски, самые ранние надгробия кладбища были простыми деревянными досками. Несколько надгробий украшены резьбой, в том числе одно из них выполнено по образцу пня. Кладбище действует, самые свежие захоронения находятся в северной части поместья.[46] Д-р Уильям Блюм-старший, электрохимик на Национальное бюро стандартов кто изобрел хромирование техника, используемая в денежная купюра типография, захоронена на кладбище.[47][48][49]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «Еженедельный список действий, предпринятых в отношении собственности: с 15.12.14 по 19.12.14». Служба национальных парков. 24 декабря 2014 г. Архивировано с оригинал 5 октября 2015 г.. Получено 5 октября, 2015.
  2. ^ Scaffidi 2014, п. 1 файла PDF.
  3. ^ а б c d е ж Желтый весенний четырехугольник - Западная Вирджиния (Топографическая карта). 1: 24 000. 7,5-минутная серия. Геологическая служба США. 1970. OCLC 36574404.
  4. ^ Информационная система географических названий, Геологическая служба США. «Информационная система географических названий: подробный отчет о характеристиках озера Капон (идентификатор функции: 1554067)». Получено 5 октября, 2015.
  5. ^ Scaffidi 2014, п. 4 файла PDF.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я Scaffidi 2014, п. 5 файла PDF.
  7. ^ а б c Мунске и Кернс 2004, п. 9.
  8. ^ Коулман 1951, п. 246.
  9. ^ Роза 1976, п. 25.
  10. ^ Уильям и Мэри Quarterly 1898, п. 222.
  11. ^ Уильям и Мэри Quarterly 1898, стр. 222–3.
  12. ^ Браннон 1976, п. 286.
  13. ^ Уильям и Мэри Quarterly 1898, п. 224.
  14. ^ Уильям и Мэри Quarterly 1898, стр. 224–6.
  15. ^ Рис 2015, п. 23.
  16. ^ Мунске и Кернс 2004, п. 2.
  17. ^ а б c d Мунске и Кернс 2004, п. 101.
  18. ^ а б c d е ж Scaffidi 2014, п. 9 файла PDF.
  19. ^ фон Ауэнмюллер 2012, стр. 1–2.
  20. ^ а б c d Браннон 1976, п. 478.
  21. ^ Мунске и Кернс 2004, п. 102.
  22. ^ Картмелл 2009, п. 192.
  23. ^ а б c d е ж грамм час я j k Браннон 1976, п. 477.
  24. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Scaffidi 2014, п. 10 файла PDF.
  25. ^ а б c d Айзенберг 1967, п. 463.
  26. ^ а б c d е ж грамм час я j Максвелл и Свишер 1897, п. 375.
  27. ^ а б Айзенберг 1967, п. 72.
  28. ^ а б c d Браннон 1976, п. 479.
  29. ^ а б Лютеранская церковь в Америке, Синод Северной Каролины, 1966 г., п. 139.
  30. ^ а б c d Макмастер 2010, п. 39 файла PDF.
  31. ^ а б c d е ж грамм час я j Scaffidi 2014, п. 7 файла PDF.
  32. ^ Браннон 1976, стр. 477–8.
  33. ^ «В Территорию Вирджинии, новая железная дорога из Винчестера, которая будет развивать лесозаготовительные, горнодобывающие и фруктовые земли». Ричмонд Таймс-Диспетч. Ричмонд, Вирджиния. 2 сентября 1917 г. с. 12. В архиве с оригинала 6 октября 2015 г.. Получено 5 октября, 2015 - через Летопись Америки.
  34. ^ «Ожидайте, что грузовые автомобили революционизируют движение: ищите бензиновые устройства, чтобы доказать свою эффективность на коротких железных дорогах». Ричмонд Таймс-Диспетч. Ричмонд, Вирджиния. 20 марта 1921 г. с. 3. В архиве с оригинала 6 октября 2015 г.. Получено 5 октября, 2015 - через Летопись Америки.
  35. ^ а б Scaffidi 2014, п. 11 файла PDF.
  36. ^ Пишотта, Марла (11 мая 2011 г.). «Сохраняя нашу историю». Хэмпшир Обзор. Ромни, Западная Вирджиния. п. 1Б.
  37. ^ а б Пишотта, Марла (5 декабря 2014 г.). «Семь мест в Западной Вирджинии номинированы в Национальный реестр исторических мест». Cumberland Times-Новости. Камберленд, Мэриленд. Архивировано из оригинал 6 октября 2015 г.. Получено 5 октября, 2015.
  38. ^ Review Staff (31 декабря 2014 г.). «4 объекта вошли в исторический реестр». Хэмпшир Обзор. Ромни, Западная Вирджиния. Архивировано из оригинал 6 октября 2015 г.. Получено 5 октября, 2015.
  39. ^ а б Scaffidi 2014, п. 12 файла PDF.
  40. ^ а б «Лютеранская церковь Хеврона». Евангелическо-лютеранская церковь в Америке. В архиве с оригинала 6 октября 2015 г.. Получено 29 октября, 2015.
  41. ^ «Синод Западной Вирджинии и Западного Мэриленда Евангелическо-лютеранской церкви в Америке - двадцать седьмая ежегодная ассамблея» (PDF). Западная Вирджиния - Западный Мэриленд Синод Евангелическо-лютеранской церкви в Америке. 2014. с. 36. Архивировано с оригинал (PDF) 30 октября 2015 г.. Получено 29 октября, 2015.
  42. ^ а б Браннон 1976, стр. 478–9.
  43. ^ Scaffidi 2014, п. 13 файла PDF.
  44. ^ Scaffidi 2014, п. 2 файла PDF.
  45. ^ а б c Scaffidi 2014, п. 6 файла PDF.
  46. ^ а б c d Scaffidi 2014, п. 8 файла PDF.
  47. ^ "Доктор Уильям Блюм, старший". Винчестер Вечерняя Звезда. Винчестер, Вирджиния. 8 декабря 1972 г. с. 2. В архиве с оригинала 5 марта 2016 г.. Получено 13 октября, 2015 - через Newspapers.com. открытый доступ
  48. ^ "Служба для доктора В.М. Блюма, электрохимика". Винчестер Вечерняя Звезда. Винчестер, Вирджиния. 12 декабря 1972 г. с. 2. В архиве с оригинала 24 декабря 2016 г.. Получено 13 октября, 2015 - через Newspapers.com. открытый доступ
  49. ^ "Лютеранское кладбище Хеврона 1786 г., Интермонт, Западная Вирджиния". HistoricHampshire.org. HistoricHampshire.org, Чарльз С. Холл. Архивировано из оригинал 5 октября 2015 г.. Получено 5 октября, 2015.

Библиография

внешняя ссылка