WikiDer > Гермарх

Hermarchus
О роду палочников см. Гермарх (род).
Фотография бронзового бюста Гермарклия из Геркуланум, прошлое, настоящее и будущее в Вилла папирусов

Гермарх или же Hermarch (Греческий: Ἕρμαρχoς, Hermarkhos; c. 325-с. 250 г. до н.э.[1]), иногда неправильно написано Гермах (Греческий: Ἕρμαχoς, Hermakhos), был Эпикурейский философ. Он был учеником и преемником Эпикур в качестве руководителя школы. Ни одно из его произведений не сохранилось. Он писал работы, направленные против Платон, Аристотель, и Эмпедокл. Фрагмент из его Против Эмпедокла, сохраненный Порфирий, обсуждает необходимость закона в обществе. Его взгляды на природу боги цитируются Филодем.

Жизнь

Гермарх был сыном Агемарха, бедняка Mytilene (на островном Греция) и сначала воспитывался как ритор, но впоследствии стал верным учеником Эпикур, который оставил ему свой сад и назначил его своим преемником в качестве главы своей школы около 270 г. до н.э.[2] Он умер в доме Лисий в преклонном возрасте и оставил после себя репутацию великого философа. Цицерон сохранилось письмо Эпикура, адресованное ему.[3]

Диоген Лаэртиус упоминается в письме, написанном Эпикуром: «Все мои книги должны быть переданы Гермарху. И если что-нибудь случится с Гермархом раньше, чем дети Метродор вырастут, Аминомах и Тимократ будут давать из завещанных мной средств, насколько это возможно, достаточно для их нескольких нужд, если они хорошо организованы. И пусть они позаботятся об остальном согласно моим распоряжениям; что все может быть выполнено, насколько это в их силах ".[4]

Сочинения

Гермарх был автором нескольких работ, для которых характерны Диоген Лаэртиус[5] как "отлично" (Греческий: κάλλιστα):

  • Πρὸς Ἐμπεδoκλέα - Против Эмпедокла (в 22 книгах)
  • Περὶ τῶν μαθημάτων - О математиках
  • Πρὸς Πλάτωνα - Против Платона
  • Πρὸς Ἀριστoτέλην - Против Аристотеля

Все эти работы утеряны, и мы ничего о них не знаем, кроме их названия.[6] Но по выражению Цицерона,[7] мы можем сделать вывод, что его работы носили полемический характер и были направлены против философии Платон и Аристотель, и дальше Эмпедокл.[8]

Длинный фрагмент (цитата или пересказ) из неустановленной работы Гермарха сохранился Порфирий.[9] Этот фрагмент, вероятно, из его Против Эмпедокла.[10] В этом фрагменте Гермарх обсуждает причины наказания за убийство. Он утверждает, что первые законодатели руководствовались принципом, что убийство не годится для обществои научили других понимать, что это рациональный принцип. Затем они ввели наказания для тех людей, которые не могли получить образование. Для всех, кто понимал, что убийство бесполезно, законы не нужны; наказания нужны только тем, кто этого не понимает. Для Гермарха это был пример социальный прогресс и увеличение рациональность.[11]

Филодем в его На пути жизни богов,[12] цитирует мнение Гермарха о том, что боги дышать, потому что боги - живые существа, и все живое дышит.[13] Филодем продолжает говорить, что, согласно Гермарху, боги должны разговаривать друг с другом, потому что беседа к счастью способствует:

И нужно сказать, что они используют речь и разговаривают друг с другом; ибо, говорит он [Гермарх], мы не считали бы их более удачливыми и несокрушимыми, если бы они этого не делали, а скорее похожими на немых людей. Поскольку на самом деле все мы, не искалеченные, пользуемся языком, говорить, что боги либо искалечены, либо не похожи на нас в этом отношении (не было другого пути, которым они или мы могли бы придать форму высказываниям) крайне глупо, тем более что разговоры с такими, как они сами, доставляют неописуемое удовольствие.[14]

Примечания

  1. ^ Доранди, Тициано (1999). «Глава 2: Хронология». В Альгре, Кеймпе; и другие. (ред.). Кембриджская история эллинистической философии. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр.51–52. ISBN 9780521250283.CS1 maint: ref = harv (связь)
  2. ^ Wikisource-logo.svg Лаэртий, Диоген (1925). «Эпикур». Жизни выдающихся философов. 2:10. Переведено Хикс, Роберт Дрю (Двухтомное изд.). Классическая библиотека Леба. § 17, 24.CS1 maint: ref = harv (связь)
  3. ^ Цицерон, Де Финибус, II. 30 В архиве 2006-07-09 в Wayback Machine
  4. ^ Диоген Лаэртиус. "Жизни выдающихся философов II: 6 10".
  5. ^ Лаэртий 1925, § 24.
  6. ^ Небольшой фрагмент папируса с названием его "Против Эмпедокла", на самом деле был найден в Оксиринхе, POxy 3318
  7. ^ Цицерон, De Natura Deorum, я. 33 В архиве 2005-09-12 на Wayback Machine
  8. ^ Цицерон, Academica, II. 30; Афиней, Deipnosophistae, xiii. 53; Фотий, Bibliotheca, 167.
  9. ^ Порфирий, De Abstinentia я. 7-12; 26
  10. ^ Кэтрин Осборн, (2007), Глупые звери и мертвые философы: человечество и гуманность в античной философии и литературе, стр. 202. Oxford University Press.
  11. ^ А. А. Лонг, (2006), От Эпикура до Эпиктета: исследования по эллинистической и римской философии, страницы 196-7. Издательство Оксфордского университета.
  12. ^ PHerc 152/7
  13. ^ Кеймпе Альгра, (1999), Кембриджская история эллинистической философии, стр. 456. Cambridge University Press
  14. ^ Филодема цитируется у Михаила Вигодского: Эмоции и бессмертие у Филодема «О богах» и «Энеиде». в Дэвид Армстронг, Вергилий, Филодем и августейцы, стр. 219. (2004). Техасский университет Press