WikiDer > Иродиада
| Иродиада | |
|---|---|
 Иродиада, к Поль Деларош | |
| Супруг | Ирод II Ирод Антипа |
| Проблема | Саломея |
| Династия | Династия Ирода |
| Отец | Аристобул IV |
| Мать | Беренис |
Иродиада (Греческий: Ἡρῴδιάς, Hērǭdiás; c. 15 г. до н.э. - после 39 г. н.э.) была принцессой Династия Ирода из Иудея во время Римская империя.[1] Легенда связывает ее с Иоанн Крестительисполнение.
Семейные отношения
- Дочь Аристобул IV и его жена Беренис.
- Полненькая сестра Ирод V (король Халкида), Ирод Агриппа (король Иудея), Аристобул Малый, и Мариамна III (жена Наследный принц Антипатр и после его казни Ирод Великий, возможно, она была первой женой Ирод Архелай, главный наследник Ирода Великого и этнарх Иудеи).
Браки
.jpg)
Ирод II
Ирод Великий казнил своих сыновей, Александра и Аристобул IVв 7 г. до н. э. и нанял Иродиаду Ирод II (родился ок. 27 г. до н.э .; умер в 33 г. н.э.),[2] ее сводный дядя. Против брака выступили Антипатр II, Старший сын Ирода Великого, и поэтому Ирод понизил Ирода II до второго в очереди на престол. Казнь Антипатра в 4 г. до н.э. за заговор с целью отравить своего отца оставила Ирода II первым в очереди, но знание его матерью заговора с отравлением и неспособность остановить его привели к тому, что его сняли с этой должности в завещании Ирода I всего за несколько дней до того, как он умер.
В Евангелие от Марка заявляет, что Иродиада была замужем за Филиппом, поэтому некоторые ученые утверждали, что его звали Ирод Филипп (не путать с Филипп Тетрарх, которого некоторые писатели называют Иродом Филиппом II). Многие ученые, однако, оспаривают это и считают, что это была ошибка, теория подтверждается тем фактом, что Евангелие от Луки роняет имя Филип.[3][4] Поскольку он был внуком первосвященника Симона Боэта, его иногда называют Иродом Боэтом, но нет никаких свидетельств того, что он был назван этим именем.[5]
Была одна дочь от этого брака, Саломея. Позже Иродиада развелась с Иродом II, хотя неясно, когда они развелись. По словам историка Иосиф Флавий:
Иродиада взяла на себя смелость нарушать законы нашей страны, развелась со своим мужем, пока он был жив, и была замужем за Иродом Антипой.[6]
Ирод Антипа
Второй муж Иродиады был Ирод Антипа (родился до 20 г. до н. э .; умер после 39 г. н. э.) сводный брат Ирода II (ее первого мужа). Сегодня он наиболее известен своей ролью в событиях, которые привели к казням Иоанн Креститель и Иисус из Назарета.
Антипа развелся со своей первой женой Фазаелидой, дочерью короля Аретас IV из Набатея, в пользу Иродиады. По мнению библеистов, Евангелие от Матфея [7] и Евангелие от Луки,[8] именно этот предложенный брак Иоанн Креститель публично критиковали. Развод тетрарха не только спровоцировал его конфликт с баптистом, но и добавил личную обиду к предыдущим спорам с Аретой по поводу территории на границе Переи и Набатеи.[нужна цитата]
Результатом стала война, которая оказалась для Антипы катастрофой; Римское контрнаступление было приказано Тиберием, но оно было прекращено после смерти императора в 37 году нашей эры. В 39 г. н.э. Антипа был обвинен своим племянником. Агриппа I заговора против нового римского императора Калигула, который отправил его в ссылку в Галлия. В сопровождении Иродиады он умер в неизвестный срок. Неизвестно, были ли у Иродиады дети от ее второго мужа Ирода Антипы.[нужна цитата]
В евангелиях
В Евангелиях Мэтью и отметка, Иродиада играет важную роль в Иоанн Крестительс исполнение, используя танец своей дочери перед Антипой и его гостями, чтобы попросить голову Крестителя в награду. Согласно Евангелию от Марка, Антипа не хотел казнить Иоанна Крестителя, потому что Антипа любил слушать проповедь Иоанна Крестителя (Марка 6:20). Более того, Антипа, возможно, опасался, что, если Иоанна Крестителя предадут смерти, его последователи взбунтуются. Евангелие от Луки усиливает роль Ирода, опуская эти детали.
Современная стипендия
Некоторые исследователи Библии сомневаются в том, что Евангелия дают исторически точные сведения о казни Иоанна Крестителя.[9] Некоторые экзегеты считают, что борьба Антипы с Иоанном Крестителем, о которой говорится в Евангелиях, была своего рода воспоминанием о политической и религиозной борьбе против израильских монархов. Ахав и Иезавель к пророку Илия.[10]
В средневековой литературе
В средневековый Европа широко распространенное мнение считало Иродиаду сверхъестественным лидером предполагаемого культа ведьм, синонимом Диана, Холда и Abundia.[11]
В искусстве
Вместе с Саломией Иродиада часто появлялась на изображениях Сила женщин темы в период позднего средневековья и эпохи Возрождения. Наиболее часто показываемый момент, включая Иродиаду, - это Праздник Ирода, на которой Саломея преподносит отрубленную голову Иоанна на блюде, когда Иродиада обедает со своим мужем и другими.
Иродиада в искусстве и художественной литературе
 | Эта секция не цитировать любой источники. (Апрель 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Рассказы, пьесы
- Hérodias, рассказ автора Гюстав Флобер, один из Три сказки (Trois contes), опубликованный в 1877 году.
- Саломе, играть Оскар Уальд, Французский (1894 г.), переведенный на английский язык Лорд Альфред Дуглас, 1895.
- Саломея: странствующая еврейка. Мои первые 2000 лет любви, к Джордж Сильвестр Вирек, 1930.
Музыка
- Иродиада, опера Жюль Массне, основанный на рассказе Гюстав Флобер.
- Саломея, опера Рихард Штраусна основе немецкого перевода (Хедвиг Лахманн, бабушка Майк Николс) пьесы Оскар Уальд.
- Саломе, опера французского композитора Антуан Мариоттна французское либретто по пьесе Оскара Уайльда.
- В Парсифаль, опера Рихард Вагнер, во втором акте выясняется, что главная героиня Кундри - Иродиада. В опере говорится, что она смеялась над Христом, когда видела, что он распят, и была проклята бессмертием. В конце концов она находит искупление благодаря действиям Парсифаля.
- "Саломея", песня ирландской рок-группы U2.
Другой
- Иродиада, балет Пол Хиндемит.
- Иродиада, картина маслом Эме Моро.
- В американском фильме Величайшая история из когда-либо рассказанных, Иродиаду играл Мэриан Селдес
- в Иисус из Назарета (мини-сериал), Иродиаду играл Валентина Кортезе.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ "Страбон, География, Книга XVI, Глава II, раздел 34". Perseus.tufts.edu. Получено 21 апреля 2019.
- ^ Коккинос, Династия Ирода, п. 237
- ^ Однако возможно, что Люк пропустил имя как несущественное для аккаунта. Гарольд Хёнер, Ирод Антипа: Современник Иисуса Христа (Зондерван, 1983), стр. 132–134.
- ^ см. также, например, Э. Мэри Смоллвуд, "За Новым Заветом", Греция и Рим, Вторая серия, т. 17, No. 1 (апрель 1970 г.), стр. 81–99
- ^ Флоренс Морган Гиллман, Иродиада: дома в логове лисицы (Литургикал Пресс, 2003) стр. 16.
- ^ Иосиф Флавий (1 октября 2001 г.). «Древности евреев». Gutenberg.org. Получено 21 апреля 2019.
- ^ Матфея 14: 3–12
- ^ Луки 3: 18–20
- ^ Мейер, Маргинальный еврей: переосмысление исторического Иисуса, Том второй: Наставник, послание и чудеса. Справочная библиотека Библии «Якорь», Нью-Йорк: Doubleday, 1994, стр. 171–176.
- ^ Флоренс Морган Гиллман, Иродиада: Дома в логове лисы, п. 84 (Литургикал Пресс, 2003). ISBN 0-8146-5108-9
- ^ Гинзбург, Карло (1990). Ecstasies: Расшифровка шабаша ведьм. Лондон: Радиус Хатчинсона. ISBN 0-09-174024-X.
дальнейшее чтение
- Гиллман, Флоренс Морган. Иродиада: Дома в Лисичьем логове. Интерфейсы. Колледжвилл, Миннесота: Литургическая пресса, 2003.
- Мейер, Джон П. Маргинальный еврей: переосмысление исторического Иисуса, Том второй: Наставник, послание и чудеса. Справочная библиотека Библии якоря, Нью-Йорк: Doubleday, 1994.
- Тайссен, Герд. Тень Галилеянина: поиски исторического Иисуса в повествовательной форме. Филадельфия: Крепость, 1987.
внешняя ссылка
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Иродиада. |
- Иродиада, драматическая поэма пользователя Джозеф Конверс Хейвуд.
- Иродиада (третья из Трех сказок), к Гюстав Флобер (английский).
