WikiDer > Geschichte Francorum

Titelseite der Geschichte Francorum (Manuskript aus dem späten 7. BnF, 17655 fol.2)

Das Geschichte Francorum oder Decem libri historiarum wurde geschrieben von Gallo-römischBischofGregor von Tours (538 oder 539 – 594). Gregor von Tours wurde 573 Bischof von Touren. Manchmal reden die Leute auch über Die Chroniken der Franken. Noch ein anderer Name für die Geschichte der Franken ist Zehn Bücher mit Geschichten (Decem libri historiarum).

Dieses Geschichte Francorum ist eine der wenigen Quellen, die uns viele Informationen über die Frühgeschichte der Frankenreich und die Rolle von Clovis hier drin. Obwohl dies alles andere als eine geordnete und zusammenhängende Geschichte der Franken ist, sind wir dennoch stark auf diese Quelle angewiesen, da Quellen zu diesem Thema von der Geschichte, sehr selten.

Teil 1

Es ist eher eine Sammlung von Geschichten als eine informative Ressource. Die Quelle besteht aus zehn Büchern. Die ersten vier Bücher erzählen mehr über die Geschichte der Welt von ihrem Ursprung, der Evangelisierung Galliens, dem Leben und Leiden des Heiligen Martin von Tours, der Bekehrung der Franken und der Eroberung Galliens unter Clovis. Bemerkenswert ist auch die ausführliche Geschichte der Frankenkönige bis zum Tod von Sigibert (Sigert I.) 575. Für diese vier Bücher wurden auch andere, ältere Quellen verwendet. Unten ist ein Teil des Textes aus dem vierten Buch.

45. Quod Mummolus Turonus venit.

Multa enim Mummolus bella gessit, in quibus victur extetit. Nam post mortem Chariberthi, cum Chilpericus Toronus ac Pectavis pervasissit, quae Sigybertho regi per pactum in partem venerant, coniunctus rex ipse cum Gunthchramno fratre suo, Mummolum elegunt, qui has urbes ad verberetium Qui Toronus veniens, Fugato exinde Chlodovecho, Chilperici Filium, Exacta populo ad partem regis Sigyberthi sacramenta, Pectavum accessit. Sed Basilius ac Sigarius Pectavi civis, collecta multitudine, resistere voluerunt; quos de diversis partibus circumdatus oppressit, obruit, interimit, etc. Pectavum accedens, sacramenta exigit. Haec interim de Mummolo dicta ausreichend; Reliquie im posterum sunt digerenda.

Teil 2

Die nächsten beiden Bücher, Buch fünf und sechs, enden mit dem Tod von chilperik I im Jahr 584. Die Zeit, in der Chilperich I. unter anderem Tours leitete, war eine Zeit, in der Chilperich I. und Gregor von Tours ein angespanntes Verhältnis hatten. Diese Spannungen entstanden unter anderem durch Gerüchte, der Bischof von Tours habe seine Frau verleumdet. Dafür ließ Chilperic I. Gregor von Tours verhaften und wegen Hochverrats vor Gericht stellen. Dies belastete seinen Status als Bischof, aber auch sein Leben. Dieses schlechte Verhältnis lässt sich auch leicht aus der Quelle ableiten, genauer gesagt aus dem letzten Kapitel des sechsten Buches, in dem van Tours Chilperik mit Hilfe von Schimpfwörtern als unsympathischen Menschen bezeichnet.

Teil 3

Der dritte und letzte Teil der Geschichte Francorum besteht aus dem siebten, achten, neunten und zehnten Buch. In diesem letzten Teil führte Gregor von Tours selbst das Jahr 591 aus.

Der Epilog zum Geschichtsbuch wurde im Jahr 594 geschrieben, im selben Jahr starb Gregor von Tours.

Historische Bedeutung

Das Geschichte Francorum ist von großer historischer Bedeutung, weil es genau eine Übergangszeit beschreibt, eine Zeit, die nach dem Niedergang der Römisches Reich und der Mittelalter stellt vor. Für diesen Zeitraum sind nur sehr wenige Quellen verfügbar. Das Motiv von Van Tours ist es, den Menschen die Bedeutung und den Einfluss der Christentum zeigen. Dass Gregor von Tours katholischer Bischof ist, lässt sich auch stark aus der Geschichten. Juden und Nichtjuden stehen in seiner Arbeit unter schwerem Beschuss. Ein Beispiel dafür ist im zweiten Buch zu lesen. Hier beschreibt er die Heiden wörtlich als inzestuöse und schwache Menschen Westgoten kritisiert, da sie damals noch überwiegend Arier waren. Er fühlte eine gewisse Bedrohung davon arianismus. Gerade weil er diese anderen Überzeugungen kritisiert, Geschichte Francorum wurde auch als Mittel zur Förderung und Verbreitung des christlichen Glaubens angesehen. Dies wird durch eine Passage gut illustriert, in der er deutlich macht, dass der neugetaufte Clovis ein viel besseres Leben führt als zuvor, als er ein Ungläubiger war. Alle Schwierigkeiten, mit denen er als Heide, das heißt vor seiner Taufe, konfrontiert war, waren plötzlich gelöst.

Nun stellt sich die Frage, ob Gregor von Tours ein Royalist war und deshalb eher eine Geschichte der Monarchen geschrieben hat, um ihnen zu gefallen.

Siehe auch

• Liber Historiae Francorum